Sermo
moriunt̉ ex talibꝰ longis ſeſſionibꝰ ac ſuꝑfluis comeſſationibꝰ. Etiā poſtmodū fiūtindiſpoſiti ad ẜuitiū dei. ⁊ negligūt aīę ſalutē. tales etiā grauit̓ deuꝫ offendūt. Similiter illi peccant qͥ talia ꝯuiuia faciunt.Un̄. Augꝰ. Quicūqꝫ ad bibendū ꝓnꝰ fuerit vl̓ ad ꝯuiuiū alios iuuerit. ꝓ ſe ⁊ ipſisin die iudicij reus erit. Quarto qn̄ ſumitcibū licituꝫ ⁊ ſanū ſꝫ excedit ī qͣntitate. ſicꝙ ꝑdit rōneꝫ vel inde nauſeā vel vomitūacqͥrit. ꝓpt̓ illā ſuꝑfluā crapulā. talis etiāgrauiter peccat ¶ Circa qd̓ ſcienduꝫ ẜmHenricū de vrimaria. Quicūqꝫ inebriat̉vel quicūqꝫ excedit menſurā ī comedēdo.ſi hͦ facit cū ꝓpoſito ⁊ intentione ſe replendi nimis peccat mortaliter. Secus ſi fit ignoranter ⁊ ſine ꝓpoſito. vel ſi ex caſu eueniret. vel ex fortitudine cibi vel potus. velex fragilitate ſumētis. tūc ē veniale. Sciēdū ẜm Hermānū d̓ ſchilditz. Ꝙ quādoqͥs intantū ſumit d̓ eibo vel potū. ꝙ oportet ſequi vomitū vel aliā inordinationeꝫvel intantū ſuꝑflue ſumit cuꝫ grauamineetiā ſine vomitu. vnde deberent ⁊ poſſentplures alij ſuſtentari. qͥ forte fame ꝑiclitātur. vel forte magna īedia ꝑurgent̓. credoꝙ ī talibꝰ caſibꝰ etiā ꝯtingūt peccata mortalia. qꝛ manifeſte patet ꝙ talis comeſtioſit ꝯtra charitatē ꝓximi. Idē d̓ nimia ſūptione cibi ẜm eundē doctorē qn̄ tanta eſtꝙ ꝓpter eā ratio abſorbet̉ ⁊ corpus ſcient̓nimis ad rebellationē ſpūs ⁊ ad carnaliavitia incitat̉. ita ꝙ homo certitudinaliterſcit. ꝙ ſumptis talibꝰ cibarijs vel in tantaqͣntitate. ꝙ ipſo nullo modo pōt p̨̄ſeruare ſe ſine mortali peccato. credo ꝙ ſit peccatū mortale. qꝛ ille volūtarie p̨̄cipitat ſein ꝑiculuꝫ. De ebrietate aūt ſciendum. ꝙebrietas directe rōnis vſū impendit ⁊ vehemētiꝰ qͣꝫ comeſtio. cū tn̄ bonū humanūfundat̉ in vſu rōnis. doctores tenēt cōmuniter. ꝙ ebrietas ex genere ſuo pctm̄ mortale eſt. ſcꝫ qn̄ homo qͥ inebriat̉ ſcit ꝓ certopeccatū eſſe. ⁊ potū eſſe inebriatiuū. ⁊ ſcienter ⁊ voluntarie immoderate ſumit illum.Secus tn̄ ſi neſciret potū eſſe iuebriatiuū.vel ſi tam cito ⁊ ſubito inebriatiuū eſſe nō
credebat vel nō intendebat ex ꝓpoſito eūſumere īmoderate. ſic pōt eſſe pctm̄ veniale. Et credo ꝙ minus pctm̄ ſit ebrietas inhis qͥ hn̄t capita debilīia qͥ citiſſime expotu modico inebriant̉. nec etiā audeo dicere ꝙ ī eis ſit pctm̄ mortale. ⁊ forte ī aliquotanto viliores reputant̉ illi in moribꝰ ⁊ exnatura male diſpoſiti. qͣnto citius ⁊ faciliꝰvſum rōnis ⁊ bonū humanū amittūt. ⁊ cūdebilitatē ſuā qn̄qꝫ exꝑiant̉. ꝙ tn̄ non cauent. Et ꝓ tanto etiā ebrietas pōt eſſe ineis gͣuius pctm̄ ꝓ qͣnto eſt magis ꝯtinua.qꝛ ſic ī habitū deducit̉. ⁊ tales qͥdeꝫ ex habitu peccare vident̉. nō ex paſſione aut ignorātia. Ebrietas valde deteſtāda eſt. qꝛnō ſolū ē pctm̄ mortale ẜm genus ſuū. ſedetiā qn̄qꝫ maximū pctōꝝ ſcꝫ multoꝝ aliorū cauſa. Un̄ Origenes ī omel̓. xxvij. Sic̄ebrietas ē mater oīuꝫ vitioꝝ. ſic ecōuerſoſobrietas ē mater oīuꝫ virtutū. Itē ebrietas facit d̓ hoīe beſtiā. d̓ robuſto infirmū.⁊ d̓ prudēte īſanū. Un̄ Ambro. ī li. d̓ pe.Ebrioſus dū abſorbet vinum. abſorbet̉ avino. ⁊ abominat̉ a deo. deſpicit̉ ab angelis. deridet̉ ab hoībꝰ. deſtituit̉ a viribus ⁊virtutibꝰ. ꝯfundit̉ a dęmonibꝰ. Sciendūꝙ valde ꝑiculoſū ⁊ ſtultuꝫ ē inebriari. qꝛebrioſus cōꝑat̉ aīali nō habēti rōneꝫ. pͣs.Nolite fieri ſic̄ equꝰ ⁊ mulus in qͥbus nō ēintellectus. qꝛ ꝑ rōnem homo ſoluꝫ differtab alijs aīalibꝰ irrōnabilibꝰ. Vn̄ Ariſto.vij. polit̓. Inter oīa aīalia homo ſolus hꝫrōnem. Itē ꝙ ꝑiculoſū ſit homini inebriari patet ex hͦ. qꝛ ſi hō in tali ebrietate occideret̉. vel alias qͣcūqꝫ alia morte moreret̉.ęternalit̓ dānaret̉. Et eſt plurimū ꝑiculoſa mors ſic mori. qd̓ ꝓbat̉ ꝑ hͦ. quia qn̄ hōcū deliberatiōe ⁊ ex ꝓpoſito inebriat̉. tuncpeccat mortalit̓. ⁊ illud pctm̄ nō dimittitſine vera ꝯtritione. ⁊ interim ꝙ ſic ē pͥuatꝰvſu rōnis. nō pōt ꝯteri. gͦ qͥ ſic morit̉ nūqͣꝫſaluabit̉. Secus eſt qn̄ homo habet vſumrationis. ⁊ ſi ſubmergitur vel alias occiditur. tūc in momento poteſt ꝯteri de peccatis ſuis ⁊ ſic ſaluari. Un̄ Augꝰ. Ebrietasaufert memoriā. diſſipat ſenſum. ꝯfunditintellectum. incitat libidinē. oīa membra
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