XCIX

manducant mel. hi ſunt qͥ cū timore ⁊ tremore ī gr̄arū actione ſedēt ad menſaꝫ inceſſanter orantes. ⁊ eoꝝ oratio ſicut incenſum aſcendit ad deū. ideo meſcōmeduntQui aūt panē manducāt ſunt illi qͥ gr̄asagentes ꝑcipiūt ea q̨̄ a deo ſūt donata illis. Illi aūt q̄ ſtercus comedūt. hi ſunt quimurmurant̉ ⁊ dicūt hͦ bonū eſt. hͦ maluꝫ ē.Hęc aūt fieri a nobis n̄ debēt. ſed magisdebemꝰ glorificare deū atqꝫ laudes ei offerre. vt ī nobis impleat̉ illud dictuꝫ apl̓ii. ad Corꝭ. v. Siue manducatis ſiue bibitis. ſiue aliud facitis. omnia in gloriā deifacite.¶ De eadem dn̄icaSermo. xcix. Quot modis peccet quis in comedendo.Ccipiēs ſeptē panes gr̄as agēs fregit ⁊cͣ.M ICirca ſecundā ꝑtem p̨̄cedentis ẜmonis ſciendū ꝙ ī comedendo ⁊bibēdo quinqꝫ modis poteſt quis peccaremortaliter. Primo qn̄ qͥs diligit corpusintantū ꝙ ꝯtra p̨̄ceptum eccleſię qͥs paratus eſt comedere. ſcꝫ diebꝰ ieiunioꝝ. cū tn̄bene poſſet ieiunare. ſꝫ nō vult corpus ſuūintantū moleſtare vt ieiunet. ⁊ ſic ſoluit ieiuniū. ſine cauſa qd̓ ab eccleſia eſt inſtitutū. Un̄ Hermannꝰ d̓ ſchilditz Quandoqͥs inordinate gulę ⁊ ꝯcupiſcenti ę inherettanqͣꝫ vltimo fini. ſicut d̓ quibuſdā dr̄ adPhil̓. iij. Quoꝝ deus venter eſt. horumfinis interitus ita ꝙ talis qͣſi deū ꝯtēnensꝑatus ſit p̨̄cepta dei trāſgredi vt delectationes gulę aſſequat̉ talis grauiter peccat¶ Queritur hic vtrū qͥ tranſgreſſus fuerit ieiuniū qḋ ſub p̨̄cepto eccleſię ē inſtitutū ſcienter ⁊ ſine cauſa ex cōtemptu peccetmortaliter. Rn̄detur ꝙ ſic. Secus ē ſi exrōnabili cā hͦ faciat Secūdo qn̄ qͥs ſumitcibuꝫ illicitū ⁊ ꝓhibitū. ſic̄ Adaꝫ comeditin paradiſo fructū vetitum. ideo expulſuseſt. Sic ſimile ē ſi qͥs comederet carnes veletiā lacticinia ī quadrageſima. ille cibumillicitū comederet. Circa qd̓ quęrit̉: a qͥbꝰcibis ieiunantes debent abſtinere. Rn̄det̉ẜm ſanctuꝫ Tho. ij. ij. q. cxlvij. In ieiunio

quadrageſimali interdicūt̉ oua ⁊ lacticinia. In alijs aūt ieiunijs ſunt diu̓ſę ꝯſuetudines. quas qͥs obẜuare debet ẜm mores eoꝝ inter quos ꝯuerſat̉ ⁊ morat̉. vt patet diſ. iiij. Deniqꝫ. Eſus aūt carniū generaliter ī omni ieiunio ꝓhibitus ē. qꝛ generaliter magis delectabilis ē ⁊ ad luxuriamcooꝑatur Unde in ſextis ferijs neceſſe eſtabſtinere a carnibꝰ. ⁊ etiā in ſabbato ẜmgeneralē ꝯſuetudineꝫ. extra d̓ obſer. ieiu.c. cōſiliū. Concor. Inno. Sciendū ꝙ qͥlibet hō tenet̉ totā quadrageſimā ieiunare.⁊ hͦ ī qͣdrageſimali cibo ꝗͥ ſani ⁊ fortes ſūt⁊ vti bene poſſūt tali cibo. Un̄ dr̄ ī decre.In qͣdrageſima ē ieiunandū a lacticinijsdiſ. iiij. Deniqꝫ. Secus eſt d̓ illis qͥ ſūt infirmi ⁊ debiles. vel etiā mulieres p̨̄gnātes⁊ pueros lactantes ⁊ in p̄uerꝑio exiſtētes.qꝛ ſi neceſſitas corꝑalis debilitatis īpediteos vel eas. non tenent̓ ieiunare. imo ſi timeat̉ ꝓbabiliter d̓ ꝑiculo eoꝝ vel aborſunō ſolū pn̄t ſꝫ tenent̓ ſoluere ieiuniū. Tertio qn̄ qͥs cibū ſibi ſcienter nociuū in viribus ⁊ in corꝑe comedit ꝓpt̓ ſolā delectationē qua nō vult carere. talis grauit̓ peccat. qꝛ facit ꝯtra volūtatē ⁊ charitatē deiqua hō tenet̉ deū diligere ⁊ vires ſuas ſeruare. vt deo diutius poſſit ẜuire. pͣs. Fotitudinē meā ad te cuſtodiā. Cōtra qd̓ talis guloſus ⁊ voluptuoſus vires corporisdebilitat ſcienter. ⁊ vitā ſibi abbreuiat. ſumendo talē cibū ⁊ potū qͥ non cōpetit ſuęnaturę. Un̄ ⁊ tantus poſſet eſſe appetitusillicitꝰ ad talē nociuū cibū ⁊ potū vt deuꝫgrauiter offenderet. Aliqͥ enī dicūt ſcio ꝙhoc nō cōpetit mihi comedere et bibere. etęque bene ſumunt quare niſi qꝛ volūt ſatiſfacere appetitui et delectationi. Sciendū ꝙ oīs cibus creatus eſt ad ſuſtentationem naturę. vt inde hō deo ſeruiat. ergo ſivnus cibꝰ naturę tuę n̄ cōpetit. ideo bonitas dei diuerſa cibaria creauit. vt ſic te cūcibo tuę naturę competenti reficere poſſis. Item qui ſeſſiones longas faciunt etcōmeſſationes et conuiuia propter ſocietatem ⁊ cōplacentiā hoīuꝫ ita ꝙ poſtmodū qn̄qꝫ infirmantur. vel qn̄qꝫ etiā citius

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