Sermo

eſt qͣꝫ inter epulas eſurire. ⁊ int̓ veſtes multas algere. pauꝑtatē pati īter diuitias. videre enī ⁊ nō guſtare eſt graue. maxīe cumhō bn̄ poſſit. et cū facultatē habet. et ſic reſiſtit ſibijpſi. et vincit naturā ſuā et corpuſſuū. Verbi gr̄a. Cū dure iaces et tn̄ duoſvel tres lectos habes. et aquam bibis ⁊ vinum habes. pulmentum comedis pro carnibus. et ſic de alijs. Hoc ſine gr̄a ⁊ ſinepęna eſſe nō pōͣt. gͦ parca vita eſt meritoriahomī. et deo valde accepta. Un̄ Hugo d̓ſctō vic. Gaudeat qͥ pōt ꝑce viuere. Parca enī vita occidit vitia. libidinē extiguit.ꝟtutē nutrit. animū roborat. mentē ad cęleſtia eleuat. Sil̓r intelligitur de alijs delectationibꝰ corꝑis .ſ. vt hō ſe abſtrahat inſacris diebꝰ ⁊ noctibꝰ ab actu matrimonijet abſtineat ſe a chorea ⁊ alijs gaudijs mūdi. et induat veſtes humiles. cū tn̄ ē diueset poſſet hr̄e p̄cioſas. vl̓ qn̄ abſtinet ſe a cōmeſtione fructuū .ſ. pomoꝝ. piroꝝ. et ſic dealijs. Et quotienſcūqꝫ hō diues ſic abſtrahit ſibi aliqd̓ comeſtibile vel etiā potabileꝓpter deū. et dat hͦ homī pauꝑi amore deitotiēs meret̉ ęternū gaudiū et ęternā coronam. Gregꝭ. Abſtinētia eſt qn̄ qͥs ꝓ amore dei et ſalute ꝓpria nō ab illicitis tātum.imo interdū a licitis et cōceſſis ſe cohibet.Septimū genꝰ diuitū eſt qͥ ſaluātur .ſ.qͥ ꝓximis indigētibꝰ ſubueniūt mutuādo.vel etiam dilationē debiti ꝓpter deuꝫ dādo. Un̄ Lucꝭ. vj. Mutuū date nihil ideſperantes. et erit merces vr̄a magna. quiaqn̄qꝫ aliqͦ tꝑe mutuādo ꝓximo tantū ſibivalet iſta mutuatio. quaſi qn̄qꝫ alio tēꝑeſibi intantū gratꝭ dediſſet. Et qn̄ hō ex fraterna cōpaſſiōe ſic mutuat īdigēti. ex hoclętat̉ chriſtꝰ. maria. et omēs ſctī. qꝛ ſumꝰ īvicē mēbra. Et gͦ vnū mēbꝝ ꝯgaudet alqSil̓r intelligit̉ qn̄ qͥs gͣtis et ꝓpter deū dilationeꝫ dat ꝓximo. qͥ ꝓ iſto termino nonhabet ſoluere ſibi ⁊ tn̄ libēter ſibi ſolue̓ vellet. Et ſic iſtę poſſet mereri ī vno hoīe. ꝙ ſibi deꝰ daret dilationē ī agone vt poſſet cōteri et ꝯfiteri et ſacra ꝑciꝑe. et ſic vitā ī bono finire. qui alias forte dānatus fuiſſet.¶ De eadē dn̄ica Sermo lxxxiij.de ſuperbia veſtium.

Omo quidaꝫrat diues qͥ īduebat̉ purpurabyſſo. Lucꝭ. xvj. In ꝟbis p̨̄miſſis iſte diues rep̄hendit̉ de vana gl̓ia. quāhabuit in portando veſtes nimis p̄cioſas.Un̄ ī pn̄ti ẜmōe tria ſūt dicēda. Primoꝙ qͣttuor modis pōt eſſe rep̄hēſio circa veſtes. Secūdo qn̄ hō ꝑ ornatū corꝑis peccat mortalit̓. et qn̄ nō. Tertio dicēdū ē exemplū de ſuꝑbia veſtiū. Quantum adpͥmū ē ſciendū ꝙ qͣttuor modis rep̄henſiop̄t eē circa veſtes. Prīo qn̄ nimis ſūt p̄cioſe. ſic̄ qn̄ excedit qͣs ſtatū ſuū ī p̄cioſitateveſtiū. vt qn̄ ciuis vl̓ ruſticꝰ vult hr̄e tā p̄cioſas veſtes ſic̄ miles. et miles ſic̄ comes. etcomes ſicut dux. ⁊ dux ſic̄ rex. Sil̓r de vxoribus intelligit̉. ⁊ hͦ eſt magnū pctm̄. Vn̄Gregꝭ. in omel̓. hodierna. Sunt nōnulli qͥcultū ſubtiliū p̄cioſarūqꝫ veſtiū nō putāteſſe pctm̄. qd̓ ſi culpa nō eſſet neqͣqͣꝫ ẜmodiuinꝰ tam vigilāter expͥmeret. ꝙ diues qͥtor q̄bat̉ apud inferos purpura ⁊ byſſo indutꝰ fuiſſet Notandū ꝙ circa materiāveſtiū multuꝫ ꝓficit curioſitas humana.Prima materia veſtis fuit multū vilis .ſ.pellis cū lana. Un̄ Gen̄. iij. Fecit deꝰ adet vxori eiꝰ pelliceas tunicas .ſ. de pellibusmortuoꝝ aīaliū. Deinde ꝓceſſū eſt ad lanam purā quę leuior eſt qͣꝫ pellis. Tertioꝓceſſū eſt ad cortices herbaꝝ .ſ. ad linum.Quarto ad ſtercora vermiū .ſ. ſericū. deinde ad auꝝ ⁊ argētū ⁊ ad lapides p̄cioſos q̨̄p̄cioſitas veſtiū multū diſplicet deo In ſignū huiꝰ legit̉. ꝙ pͥmꝰ int̓ romanos qͥ vtebat̉ veſte purpura. a fulmīe ꝑcuſſus ē. ⁊ ſicſb̓itanea morte ꝑijt. Itē etiā tl̓is p̄cioſitaſveſtiū ē rep̄hēſibil̓ reſpectu corꝑis hūani.qd̓ ē d̓ cinere ⁊ t̓ra factū. ⁊ in t̓rā ⁊ ī cineresredigēdū. Un̄ Gregꝭ. ī moral̓. Indignū ēenī vili cineri purpureuꝫ ſociari amictum.Un̄ Bern̄ Quid ſuꝑb̓ t̓ra ⁊ cinis. qͥd veſte nitida gl̓iarꝭ. ſubt̓ te ſternet̉ tinea ⁊ oꝑimentū tuū erūt vermes. hͨ tua veſtis erit.Itē illi qͥ ſe exteriꝰ ornāt p̄cioſiſ veſtibꝰ ſil̓eſſūt ſepulcrꝭ dealbatꝭ qͥ exteriꝰ apparēt hoībuſ p̄cioſa. ītꝰ ꝟo ſūt plēa oſſibꝰ mortuoꝝUn̄ Inno d̓ vilitate hūanę ꝯditiōis. Sꝫ

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