LXVI

inferiꝰ. qd̓ cū ille adu̓teret dixit: Non poſſum onus illud ſubleuare. qꝛ tu deorſū trahis. tunc ille. trahe ſuꝑ te et ego iuuabo teqd̓ cū vterqꝫ faceret facillime onꝰ ſuꝑ humeros ipſiꝰ poſuer̄t. Tūc heremita. Sicego nō poſſum te iuuare. qꝛ tu niteris ī cōtrariū et detrahis deorſuꝫ temetipſum inculpa ⁊ in pͣua delectatione. ſꝫ appone manum tuā et iuua me ſcꝫ reſiſtendo peccatohuic et auerte te ab eo tūc valebit adiutorium dei et meū. Tertio vt reputet ſe īdignū corā deo ſtare et ꝓ ſeipſo orare ⁊ īdignū ſe a deo exaudiri. Iob. xlij. Seruuſmeus Iob orabit ꝓ vobis. et ego faciemeius ſuſcipiā. Un̄ Gregꝰ. in paſtorꝭ. Tal̓requirēdus eſt ad orandū. qui ſit idoneuſad placandū. qꝛ cū is qui diſplicet ad int̓cedenduꝫ mittit̉. irati animꝰ ad deterioraꝓuocat̉. Quarto vt bona et iuſta ⁊ licita et ſalutaria petat ſibi a deo impetrariChryſo. Illa pete a deo q̨̄ tibi a deo expediat acciꝑe et illū deceat dare. Sciendumꝙ qn̄ ſumus in tribulationibꝰ vel anxietatibus vel peccatis. tunc debemꝰ deſiderareꝓ nobis fieri cōmunē or̄onē. ſicut cōmuniter fit finito ẜmone. qꝛ hͦ eſt valde vtile.vn̄ impoſſibile eſt p̄ces multoꝝ nō exaudiri. Et chriſtus in euangelio dicit: Si duoex vobis cōſenſerint ſuꝑ terrā de omni requācūqꝫ petierint fiat illis a pr̄e meo. qͣꝫtomagis vbi qn̄qꝫ ducēti quadringenti. velqn̄qꝫ mille homīes ſunt cōgregati. ⁊ cōmuneꝫ or̄onē ꝓ aliqͣ cauſa faciūt. Et quilibetlibēt̓ debet ꝓ alijs orare. et cōmunē or̄oneꝫfacere. qꝛ hͨ eſt elemoſyua ſpūal̓ et deo valde placet. Un̄ Chryſo. ſuꝑ Math̓. Proſe orare neceſſitas cogit. ꝓ alijs aūt charitas fraternitatꝭ hortat̉. Dulcior eſt autemante deū or̄o. nō quā neceſſitas trāſmittitſed quam charitas fraternitatꝭ cōmendatIn feſto aſcenſionis.Sermo. lxvj.Oſtquaꝫ locūp tus ē eis aſſumptꝰ ⁊cͣ. Mar. xvj.Sciendū ꝙ ab origine mūdinon fuit tale feſtū in cęlo. nec vnqͣꝫ poſt iu-

diciū erit. cū chriſtꝰ rediret cū bonis et electis eos ducēdo in cęlos. Un̄ Leo papain ẜmone de aſcēſione dn̄i. Sic̄ in ſolēnitate paſcali reſurrectio dn̄i nob̓ cauſa fuitlętādi. ita aſcēſio eiꝰ in cęlos pn̄tiū nobiseſt materia gaudioꝝ. recolētibꝰ illū diē etrite colentibꝰ qͦ natura nr̄ę humanitatꝭ inchriſto ſuꝑ omēs ordines angeloꝝ ⁊ vltracunctaꝝ altitudinē ptātū ad dei pr̄is ē ꝓuecta cōceſſuꝫ. Itē Augꝰ in ẜmone d̓ aſcēſione. Reſurrectio dn̄i ſpes nr̄a eſt. aſcenſio clarificatio nr̄a. Si gͦ recte. ſi fideliter.ſi deuote aſcēſionē dūi celebramꝰ. aſcēdamus cū illo et ſurſuꝫ corda habeamꝰ. Ambro. in li. de officijs. Sic̄ chriſtus ſua reſurrectione reſurgēdū a peccatis edocuit. itaſua aſcēſione aſcēſionē quādā eſſe aīę īdicauit. Bern̄. ſuꝑ Cantꝭ. Mēte igit̉ in contemplationē cęleſtiū aſcendā. vt ſaltē autſi noxiā declinare videam. aut timētes vtpoſſimꝰ euadere ad deū fidel̓r accedamꝰ.Sciendum ꝙ feſtiuitas hodierna eſt ſeraoīuꝫ feſtiuitatū. ꝓpter hoc incarnatꝰ eſt etxxxiij. ānis in mundo iſto laborauit. deinde paſſus eſt ⁊ ſuſtinuit mortē. vt cęlū nobis aꝑiret. qd̓ hodie ꝑfectū eſt. qn̄ chriſtuſcęlos aſcēdit. Un̄ Augꝰ in ẜmone d̓ aſcēſiōe. Nos chriſti mors viuificat. nos chriſti reſurrectio erexit. nos chriſti aſcēſio cōſecrauit. qꝛ nob̓ ſpiritū de cęlo tribuit. Exgo feſtiuitas hodierna eſt ꝯcluſio oīuꝫ feſtiuitatū xp̄i .ſ. annūciatiōis. natiuitatꝭ. circūciſiōis. paſſiōis ⁊ reſurrectiōis. cū oīa hͨꝑfecit. tūc hodierna die cęlos aſcēdit. Itēhodiernū feſtū ꝓpt̓ ſolēnitatē ⁊ dignitateꝫpōt etiā noīari feſtū oīuꝫ angl̓oꝝ. qꝛ hodieeoꝝ ruina cepit reꝑari. qn̄ chriſtꝰ cū electiſſuis cęlos aſcēdit. Si ſuper vno pctōre ſecōu̓tēte gaudiū ē angel̓. ſcꝫ qͥ h̓ pnīaꝫ agitvl̓ ſi d̓ vno ſctō qͥ ad cęlū euolat. vl̓ d̓ vnaaīa q̨̄ de purgatorio liberat̉. qͥd tūc qn̄ totmilia .i. om̄es electi ab initio mūdi cū chriſto cęlū aſcēder̄t? Itē feſtū hodiernū ē feſtūꝓphetaꝝ. prīarchaꝝ. ⁊ oīuꝫ electoꝝ ab origine mūdi. qͥ hodie om̄es cū chriſto aſcenderunt. Et ſi de vno ſancto feſtum fit cuꝫeuolat ad cęlum. et illa dies appropriatur