Sermo

ſibi: nonne tunc hodierna dies pōt appropriari ꝓphetis ⁊ pr̄iarchis qͥ hodie omnescū chriſto aſcenderūt. Itē hodiernū feſtūpōt dici beatę marię. qꝛ carnē filij ſui quaa ſe ſumpſit hodie exaltari ſuꝑ omēs cęloſvidit. imo eſt feſtū totius humanę naturęq̨̄ hodie cū chriſto exaltata eſt. Ioh̓. xiiij.Si diligeretis me gau. vti. qꝛ va. ⁊cͣ. Gregꝰ. in omel̓. hodierna. Illa enī natura cuidictū fuerat terra es et in terrā ibis. hodiein cęluꝫ iuit. Itē notandū ꝙ hodierna dienon ſolū chriſtꝰ corꝑaliter aſcēdit. ſꝫ multiqui ſurrexerūt hodie cuꝫ chriſto. vt credit̉.corꝑaliter aſcēderunt. Un̄ Augꝰ in ẜmo.de reſurrectiōe. Quoꝝ ſepulcra in paſſiōedn̄i ſunt patefacta. horuꝫ corꝑa chriſto reſurgente de puluere ſunt ſuſcitata. Decebat enī vt ille prius reſurgeret. deinde illiſicut dicit apl̓s. Chriſtus reſurrexit a mortuis primitie dormientiū. Et ſicut cū dn̄oreſurrexerūt. ita cū eo aſcendiſſe dicuntur.¶ Quantum ad ſecundū ſciendū ꝙ hodierna die chriſtus tria ſigna dilectionisapl̓is oſtendit. Primo ꝙ comedit cuꝫ diſcipulis ſicut amici faciūt cū ab inuicē recedere volūt. Actꝭ. j. Et cōueſcēs p̨̄cepit eisab hieroſolymīs ne diſcederēt ſed expectarent promi. pa. Secūdo bn̄dixit illis ſicuthō valedicit ſuis caris amicis cū ab eis recedit. Tertio locutus eſt eis pͥmo increpādo eos de incredulitate quā ante habuerunt. nō ꝙ iam adhuc illo die increduli fuerūt. ſꝫ qꝛ ante tarde crediderūt his qͥ viderunt eū ſurrexiſſe. Bern̄. Audi chriſtū diſcipulos increꝑantē ea hora qn̄ ſubtracturus erat p̨̄ſentiā ſuā. gͦ nō dedigneris cuꝫ aꝓximo tuo vel a vicario chriſti arguaris.Itē locutꝰ eſt eis ꝟba inſtructiōis dicēs:Euntes in mun. vniu̓. p̨̄di. euan. om. crea.¶ Quęritur qͣre omī creaturę iuſſit euāgelium p̨̄dicari. nōne lapidibꝰ et brutꝭ aīalibus et volucribꝰ p̨̄dicandū eſt euāgeliū:Rn̄deo pͥmo qꝛ hō dr̄ microcoſmus. Un̄Ariſto. viij. phyſicoꝝ. Hō dr̄ minor mundus. qꝛ cōuenientiā habet cū oībus creaturis. gͦ chriſtus dic̄: Prędicate euāgeliūomni creaturę .i. homī q̇ habet eſſe cōmune

cum lapidibꝰ. viuere cū plātis. ſentire cumaīalibꝰ irratiōabilibꝰ. intelligere cū angel̓.Secūdo qꝛ ꝑ hͦ ꝙ dic̄: omni creaturę. oſtēdit ꝙ vult om̄es hoīes ſaluos fieri. pauperes et diuites. nobiles et ignobiles. ruſticos et ciues et nullū ſpernit. qꝛ non eſt acceptio ꝑſonaꝝ apud deū. Tertio in hͦ ꝙ dic̄omni creaturę oſtēdit ꝙ hō eſt dn̄s oīumcreaturaꝝ. pͣs. Om̄ia ſubieciſti ſub pedibꝰeius ⁊cͣ. Itē Gen̄. j Dn̄amini piſcibꝰ marꝭvolucribꝰ cęli et cūctis animātibꝰ t̓rę. Itēdicit in euāgelio: Qui crediderit ⁊ baptizatus fuerit ſaluns erit: Vbi q̨̄ritur vtrūfides requirat̉ in baptizādis. Rn̄deo ẜmPetrū de Tharan. ſuꝑ. iiij. ſentē. diſ. vj.In ꝑuulis et natural̓r ſtultis non requirit̉ꝓpria fides ſed ſufficit aliena. Quia pueriin fide parentū vel prinoꝝ vel eccl̓ię baptizant̉. In adultis et diſcretis homībꝰ qͥ habent rōnē requirit̉ fides ꝓpria nō quidemad ſuſceptōnē ſacr̄i qꝛ etiā ſine ea reciperētcharacterē ſacri. ſed qͣꝫtuꝫ ad ſuſceptionērei ſacr̄i .i. grę requirit̉ fides in illo qͥ baptizatur ¶ Item q̨̄ritur vtꝝ omnibꝰ ꝑuulisęqͣlis gr̄a detur in baptiſmo. Rn̄deo ẜBonauen. in. iiij. diſ. iiij. ꝙ ſic qͣꝫtū ē de ſeęqͣlis gr̄a dat̉ in baptiſmo ꝑuulis. et hocqͣꝫtum eſt de lege cōmuni. Primo ratiōemorbi .i. peccati originalis. q̄ morbꝰ eſt ęqlis in oībus pueris. Secūdo qꝛ om̄es ſūtęqual̓r diſpoſiti nec pluſ nec minꝰ vnus qͣꝫalter. qꝛ nullū habēt peccatū actuale ſꝫ ſolum originale. Tertio ſi ſacr̄m vnū et ęqͣle eſt in ſe. gͦ ęqual̓r oꝑat̉ in ꝑuul̓. Deꝰ tn̄ q̄nō alligauit ſuam potentiā ſacr̄is pōt vnidare plus vel minꝰ ſi vult. Itē q̨̄rit̉ an̄ inadultis bapticatis ſit ęqͣlis effectꝰ baptiſmi. Rn̄det̉ ẜm Bonauē. vbi sͣ. ꝙ triplexeſt effectꝰ baptiſmi. Primꝰ ē characterisimp̨̄ſſio. Secūdus reſtitutio īnocētię. Etqͦ ad illos duos effectꝰ ē ęqual̓ effectꝰ baptiſmi ī oībꝰ digne ſuſcipiētibꝰ. Tertius effectꝰ ē infuſio gr̄ę et h̓ effectꝰ ē maior ī illisadultis qui magis ſunt diſpoſiti. qꝛ qui ſeplus diſponit plus recipit de gr̄a. Et ideoquo ad hͦ non oportet ꝙ ſit ęqualis effectin omnibus baptiſmum ſuſcipientibus.