LXII

carnis ſuę vixit. ſcꝫ in bene cōditis dapibꝰet p̄cioſis potibus. attamen aliqn̄ aliquabona opera fecit. ꝓpter quę bona oꝑa deuſmiſit angelū ad eum qui admonuit eū ſemel et bis de emendatione vitę. qꝛ ſic nullo modo ſaluari poſſet. Et tertio admonuit eū angelꝰ et ſuꝑaddit: Si te nō emēdaueris in breui. malā morteꝫ ſuſtinebis.⁊ ſic angelus diſparuit. Qui tamē ſe nihilemendauit ſed in peccatis ſuis vt prius ꝑſeuerauit. Et vna nocte ebrius dormitumiuit et famulus ſuus qui bonus homo fuit. vidit de nocte animaꝫ domini ſui a dęmonibus de corpore extrahi ⁊ ad pęnas īferni deduci. Et princeps dęmonū ſurrexit et obuiam illi iuit et eum fecit collocare ſuꝑ ſedem ignitam. et iuſſit ferre potumcum ſuſphure et ignē mixtū et dedit ei bibere dicens: qꝛ in ebrietate vixiſti h̓ potustuus erit. et cōgerūt eum bibere. et tn̄ potūebibere non potuit. qꝛ vas illud ecōuerſo īmediate repletū fuit. Primus pͥnceps dęnonum fecit ei p̨̄parare balneum de ignepice et ſulphure mixtum. in quo ille miſerbalneatus eſt. et dixit ei pͥnceps dęmonū.hoc balneū tuum erit. qꝛ creatorē tuū balneando et in delitijs viuendo ſępius offēdiſti. Tertio fecit ſibi pręꝑare lectū. ⁊ tuncfuit ꝓiectus in ꝓfundam foueam quę fuitplena igne fumo et fetore. Et tunc princeps dꝫ monū dixit ei. Nunquid legiſti etaudiſti qd̓ dn̄s per ꝓphetā amos dic̄. Uęqui dormitis in lectis eburneis et laſciuitꝭinſtratis vr̄is? Sꝫ quia tu talis fuiſti hęcerit requies tua ſcꝫ illa fouea in ſcl̓m ſcl̓i.Quarti qui arguendi ſunt ꝙ non credunt verbis chriſti. qͣꝫuis ore ꝓfiteant̉ tn̄factis oppoſitum oſtendūt. ſunt ſuperbi qͥhic honores et exaltationē quęrūt. Namchriſtus dicit in euāgelio Luce. xviij. Oīsqui ſe exaltat hu. ⁊cͣ. Item dicit per ꝓphetam: Gloriā eoꝝ in ignominiam cōmutabo. Item dicit contra ſuperbiā veſtiuꝫ cōminando eiſdem. vt habet̉ Soph̓. j. Viſitabo ſuper omnes pueros regis. et ſuperomnes qui induti ſunt veſte ꝑegrina. Itēẜm dictū chriſti. vt habet̉ Math̓. vj. Ne.

mo poteſt duobus dn̄is ſeruire. ſcꝫ deo etmundo. quia nemo poteſt huic mūdo placere et chriſto. Un̄ apoſtolus. Si adhuchuic mūdo placerē. ſeruus chriſti nō eſſeꝫ.imo ẜm beatū Iaco. Amicitia huius mudi inimica eſt deo. Un̄ Chryſ. ſuꝑMatO qͣꝫ miſerrimus eſt mūdꝰ. ⁊ miſeri qͥ eumſequunt̉. Item de ſuperbis dicit Augꝰ inepl̓a. Quem ſuperbuꝫ videris. filium eſſediaboli non dubites. Item de illis qui q̨̄runt et deſiderāt primatū et poteſtatē ſuꝑalios habere. dicit Chryſo. ſuper Math̓.Quicūqꝫ deſiderauerit primatū in terra.inueniet cōfuſionem in cęlo. nec inter ſeruos chriſti cōputabitur. qui de pͥmatu tractauerit. qm̄ nō qui maior fuerit in honore ille iuſtior eſt. ſed qui iuſtior fuerit illemaior eſt Et qͥ iam p̨̄dicta firmit̉ ⁊ veracit̉crederet. quō auderet amplius ſuꝑbire vl̓.honores quęrere? Quinti qͥ arguēdi ſūtꝙ non credūt verbis chriſti qͣꝫuis ore ꝓfiteantur ſe credere. tamen in operibus oppoſitum oſtendūt. ſunt qui non refrenantlinguā ſuā. Hoc patet. qꝛ chriſtus dicit īeuangelio. vt habet̉ Math̓. xij. De omniverbo ocioſo qḋ locuti fuerint homīes ⁊cͣ.Et qui hoc firmiter crederet. vtiqꝫ ⁊ a multiloquio et inutilibus verbis ſibi caueret.īmo non ſoluꝫ ab inutilibꝰ ſed multomagis a nociuis ⁊ a ſcandaloſis ſibi caueret.Quō aūt blaſphemi et maledici qui ꝓximis ſuis maledicunt. ⁊ iuratores qui ſinecauſa iurant. et mēdaces qui cum magniſmēdacijs ꝓximos ſuos decipiūt. et ſic eisdamna inferunt quibꝰ tenent̉ reſtituere. ⁊etiam luxurioſi qui verba ſcurrilia ⁊ luxurioſa ꝓferūt. cum quibꝰ ſe et alios ad malum ꝓuocant. Item irriſores qui ꝓximosderident ſeu deſpiciunt et ſubſannāt. Itēdetractores qui famā ꝓximi denigrant. etſic de alijs. Sed ſi iſti iam prędicti firmit̉crederent. et attente aduerterent dictumchriſti. ꝙ de omni verbo ocioſo reddituriſint rationē. vtiqꝫ ſibi a talibꝰ nociuis verbis cauerent. Sexti qͥ arguendi ſunt ꝙnon credūt verbis chriſti. ſunt gaudētesin hoc ſcl̓o. ſil̓r chorizantes et ſaltātes. ⁊ ſic

A