LVI

eſt ſancta in bonis calefactio. Sicut enimcarbo frigidus accendit̉ ex adiūctione cuꝫalijs ardentibꝰ. ita ⁊ tepidi ex adiūctioneferuētiū. Ecc̄s. iiij. Unꝰ quō calefiat? Etſi fuerint duo fouebunt̉ mutuo. Sicut. nlux ſiue ignis nō melius accendit̉ qͣꝫ igneꝫigni applicādo. ſic ſerui dei non meliꝰ inflammant̉ qͣꝫ ſimul habitādo. Tertiū eſtcorroboratio Prou̓. xviij. Frater qͥ inuatur a fratre qͣſi ciuitas firma. Sicut enimin ciuitate vnꝰ murꝰ aliū corroborat ⁊ turris turrim. ſic in corꝑe vniꝰ ꝯgregationisvnus ex alio corroborat̉ in bono. Igit̉ exſancta ſocietate p̨̄dicta tria ſequūt̉: Primū eſt virtutū acqͥſitio. ⁊ hoc qͦ ad incipiētes. Secundū eſt ꝟtutuꝫ feruor. ⁊ hͦ qͦ adꝓficientes. Tertiū eſt ꝟtutū firmitas quoad ꝑfectos. Quartū eſt cadētis ſubleuatio. quę multis eſt neceſſaria. Eccleſiaſtesiiij. Si vnus ceciderit ab altero fulciet̉: vęſoli qꝛ ſi cęciderit nō habet ſubleuantem.qꝛ ꝑ exēplū alioꝝ corrigit̉ vita ſua. ⁊ etiāꝓpter or̄onem illoꝝ cū quibꝰ morat̉. deꝰ illuminat eū. ⁊ dat ſibi gratiam reſurgēdi.Quintū qꝛ nō vinci p̄n̄t facilit̓ a tēptatione diabolica. Cantꝭ. vi. Terribil̓ vt caſtrorum acies ordinata. Exemplū patet quialupus inuadit vagantē ouē ⁊ rapit. ſed ſieſſet in medio gregꝭ. nō tam cito eandemouē inuaderet. Sextū eſt vltionis diuineindulgentia. Gen̄. xviij. Si inuenero ī ſodomis qͥnqͣginta iuſtos ī medio ciuitatisdimittā oī loco ꝓpter eos. Si aūt ratiōeſocietatꝭ bonę tam modicę paratꝰ fuit parcere tantę multitudini ⁊ in tantꝭ ſceleribꝰ:Nunqͥd n̄ parcet paucꝭ ⁊ in culpis modicis ꝓpt̓ ſocietatē bonoꝝ? Septimū eſt pn̄tia chriſti Matth̓. xviij. Vbi duo vel treſcōgregati ſūt in noīe meo. ibi ī medio eoꝝſum. Chriſtꝰ in medio eoꝝ eſt ꝑ aliquemeffectū gr̄ę. Sic enī dicit̉ in hoībꝰ ⁊ int̓ homines habitare. In ſignū huius qn̄ apl̓isdatus eſt ſpūſſctūs. tūc fuerūt ſimul cōgregati. Et in ſignū huiꝰ btūs Thomas nonmeruit videre chriſtū. qꝛ nō fuit in congregatiōe diſcipuloꝝ. Octauū eſt p̄cuꝫ exauditio. Obtinet enī multitudo qd̓ nō obtnet aliqͥs ſolus. ẜm illud Hiero. Impoſſi

bile eſt p̄ces multoꝝ non exaudiri Mat.xviij. Si duo ex vob̓ conſenſerint ſuꝑ terram d̓ oī re quamcūqꝫ petierint fiet illis apr̄e meo. Ꝙͣtomagꝭ vbi nō duo vel tres. ſꝫmaxima cōuenit multitudo ad rogandūaliquid obtinebit. Ergo ille oēſ or̄ones q̨̄fiūt a coītate ſicut in eccleſijs conſuetū eſtfieri poſt ſermonē. ſiue ille fiant ꝓ ꝓximis ſiue ꝓ defunctis. ſiue ꝓ quacūqꝫ cauſa. valde efficaces ſūt. Et eſt tal̓ oro elemoſynaſpūalis. quā qͥs ꝓ neceſſitate ꝓximi facit.Talis oro eſt valde accepta deo. cū qͥs excharitate frat̓na ꝓ alijs rogat. Un̄ Chryſoſto. ſuꝑ Mat. Pro ſe enī orare neceſſitas cogit. ꝓ alijs āt charitas frat̓nitatꝭ hortat̉. Dulcior ē aūt an̄ deū or̄o. quā n̄ neceſſitas trāſmittit. ſed quā charitas frat̓nitatis cōmēdat. Gregꝰ. in moral̓. Qui ſqͥs ꝓalijs intercedere nitit̉. ſibi potius ex charitate ſuffragat̉. ⁊ ꝓ ſemetipſo tanto citiꝰ exaudiri meret̉. qͣꝫto deuotiꝰ ꝓ alio intercedit. ¶ Nonū eſt ſecuritas ī agone mortis. qꝛ magꝭ ſecure vadit qͣꝫ ſi ſolus eſſet.Exemplū de quodā heremita ſctō viro.cui cū reuelata fuiſſet hora mortꝭ ſuę ꝓpinqua. acceſſit ad cęnobiū ꝓpinquū petensrecipi ibidē. Abbas aūt difficultatē faciēſtimēs ne eis eſſet gͣuamē ꝓpter ſenectutē ⁊debilitatē ſuā. Et ipſe rn̄dit: ne hͦ timerētqꝛ cito moriturꝰ eſſet ſicut tūc ſibi fuerat reuelatū. Et abbas. quare ergo vis mutareſtatū tuū ꝓ tam modico tꝑe. cū multi pn̄tex hͦ ſcandalizari ⁊ turbari. Rn̄dit. ꝙ ſecūrius eēt trāſitū ꝑiculoſū trāſire ī ſocietateqͣꝫ ſolū. Et ideo cū trāſitꝰ mortꝭ eſſet periculoſiſſimꝰ. affectabat ſe illū magꝭ tranſirein ſocietate qͣꝫ ſolū. expaueſcēs illos īimicos qui ſibi pn̄tes tūc erūt. Et receptꝰ poſtpaucos dies mortuꝰ eſt int̓ frēs. ⁊ in eoruꝫſociētate ſecuriꝰ ꝑtranſiēs tranſitū mortis¶ Decimū ꝙ maiꝰ p̨̄miū poſt hāc vitāhabebūt. ſꝫ hͦ ſpālit̓ pertinet ad religioſos.Cū enī maiori ꝟtuti maiꝰ p̨̄miū dat̉. viuentibꝰ ſub obediētia debet̉ maius p̨̄miuꝫIdeo dic̄ Seneca Hoc ſolū ꝟtuti adijcies. qd̓ ꝓprię volūtati detraxerꝭ. qꝛ maximūeſt frangere volūtatē ꝓpriā. VUn̄ Euſebiꝰin epl̓a. Illū diē te tm̄ bn̄ vixiſſe puto. in

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