Berrttto
Ergo laborās intētionē debet dirigere addeū. vt in oībꝰ ſuis gloriā dei quęrat. ⁊ nōſolū corꝑis. ſꝫ etiā animę ſuę ſalutē a deoexpoſtulet ꝓ ſuis laboribꝰ. ⁊ ſic in centuploplus meret̉. Sꝫ ſūt qͥdam qͥ in ſuis laboribus nec bonū. nec malū intendūt. ſꝫ quaſibos laborāt. illicitū nō oꝑant̉ nec indebito modo. ſꝫ nullā intentionē bonā habentniſi ſicut brutū aīal qḋ ſemꝑ ꝓ terrena eſcalaborat Ecc̄s. vi. Nihil hꝫ ſapiēſ āpliꝰ ſtulto. Et talis hō brutalis nihil vel parū gl̓ięcęleſtis meret̉ ꝓ ſuis laboribꝰ. qꝛ eſt qͣſi pecꝰSꝫ diceres ex qͦ neceſſaria eſt intentio. tūcquęrit̉ qualis debeat eſſe. Rn̄det̉ ꝙ intentio laboratoꝝ debet eſſe triplex. ⁊ ſic ſemꝑmerent̉. Sap̄. iij. Bonoꝝ laboꝝ glorioſuſeſt fructꝰ. Primo intentio debet eſſe vt qͥlibet ideo laboret vt de iuſtis habeat vndeviuat. ⁊ ne neceſſe habeat furari vl̓ alias īiuſte acqͥrere .ſ. ꝑ rapinā vl̓ vſurā vel fraudem. ⁊ ſic de alijs. Sciendū ꝙ bonū eſt ꝙqͥs diſcat aliqͥd ⁊ aliqd̓ artificium qꝛ ſcirelaus eſt. Un̄ Octauianꝰ imꝑator noluitfilias ſuas ſine arte laborādi ꝑmittere vacare. qꝛ īquit: Ego poſſem depauꝑari. tūcfilię meę cū labore poſſent ſe nutrire. Sedmulti diuītes nr̄is tꝑibꝰ verecūdant̉ laborare cū tn̄ laborare ē ꝓpriū hoīs. Un̄ Iobv. Hō ad laborē naſcit̉. ſicut auis ad volādum. Un̄ apl̓s. Qui nō laborat nō manducet. Secūdo vt ī pęnitētia. Adę ſit. ⁊ necaro habeat occaſione peccādi. Ergo qͥlibet debet laborare ne incidet in pctm̄. ⁊ neſcandalicet ꝓximū. Exēplū in vitaſpatrūlegit̉. ꝙ laborās habet vnū diabolū tēptāſeum. ſꝫ ocioſus habet mille dęmones q̇ eūtemptāt ⁊ ad peccādū inducere intendūt.Un̄ ocioſus dat locū diabolo. Un̄ ſicutin olla tepida muſcę. ⁊ in aqͣ ſtante creſcūtꝟmes. ſic in aīa ocioſa oriunt̉ malę cogitationes. Un̄ Hiero. Semꝑ aliquid bonifacito. vt diabolus īueniat te occupatum.Tertia intentio ē vt habeat vn̄ tribuat etſubueniat neceſſitatē patienti. Cū enī oēſlaborare nō pn̄t. aliqͥ ꝓpter cęcitatē qꝛ cęciſūt. aliqui qꝛ claudi ſūt. vel qꝛ infirmi ſuntEt ſi deus cuiqͣꝫ contulit fortitudinē vt ſaborare poſſit. tūc ea intentione ē laborādij
vt pauꝑibus ⁊ laborare nō potentibꝰ in oībus ſubueniat. Et illa elemoſyna p̨̄ oībuſmultū placet deo. Un̄ Hiero. Ꝙͣuis omnem cenſum tuū in pauꝑes diſtribuas nihil tamē apud chriſtuꝫ erit p̄cioſius. qͣꝫ ꝙmanibꝰ tuis ipſe confeceris. Sciendū etiāꝙ qn̄qꝫ ipſum artificiū ꝓpter deū ad pauperes exercendū eſt. ſi tale eſt qd̓ pauperibꝰvaleat. ſicut ſartor in reficiēdo tunicā. ſutor in reficiēdo calceos. ⁊ ſic d̓ alijs. Quiaſicut ſeruimꝰ deo de rebꝰ nr̄is ⁊ de ꝑſona ⁊de tꝑe. ſic etiā de artificio. qꝛ rationē reddituri ſumꝰ de artificio ſicut de tꝑe ⁊ d̓ rebus. Sꝫ ſi aliqͣ diues ꝑſona diceret: Laborare nō īdigeo qꝛ alias ſatꝭ habeo. Rn̄deo ſi tu nō indiges tn̄ adhuc laborare debes ꝓpt̓ pauꝑes qͥ per ſe laborare nō poſſūtexemplo beatę Elizabeth quę cuꝫ ancillisſuis filabat ⁊ inde veſteſ pauꝑibꝰ faciebat¶ Item legit̉ exemplū de ruſticis ⁊ laboratoribꝰ ī collationibꝰ patrū. ꝙ cū quēdam adduxiſſent ad Iohannē virū miraculis illuſtratū. hominē habentē dęmonēferociſſimū. adiuratꝰ ab eo noluit exire. ſꝫeius verba contēpſit. adueniente ꝟo quodam ruſtico in habitu ſęculari ⁊cͣ. Quęrehęc vlterius ante ſermone. xxvi. UIn octaua paſce Sermo. lvi.ꝙ decem bona confert hoībusbona ſociętasomas nō fuItcū eis qn̄ venit Aeſus Ioh̓. xx.Notādū ꝙ btūs Thomas chriſtū diſcipilis apparentē nō vidit. qꝛ nō fuit cū eis. ſꝫpoſt octo dies eū vidit. qꝛ tūc cū alijs diſcipulis cōgregatꝰ fuit. Un̄ dicit̉ in verbisꝓpoſitis: Thomaſ nō fuit cū eiſ. Circa qd̓ſciendū ꝙ vtile ⁊ ſalubre eſt hoīeꝫ eſſe ī bona ſocietate. qꝛ ex hͦ cōſequit̉ qͥs decē emolimēta. id eſt. decē fructꝰ qͦs cōfert bona ſocietas ¶ Primū bonū qd̓ ꝯſequit̉ qͥsex ſocietate bonoꝝ eſt acqͥſitio ſanctitatisSi enī tanta ē virtus ſocietatꝭ cuꝫ mulierifideli. ꝙ ſanctificat̉ vir infidelis ꝑ mulierēfidelem. ſicut dicit̉. jͣ. Corꝭ. vij. Ꝙͣtomagꝭſctīficat̉ quis ex ſocietate multoꝝ bonoꝝpͣs. Cū ſancto ſanctꝰ eris. Secundū bonū
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