Sermo

retrahitur a ſuꝑbia. Vnde Eccꝭ. x. Quidſuperbis terra ⁊ cinis? Meditatio mortishumiliat hominē ab elatione mentis. Cūbomo hodie intendit ſe extollere ſuꝑ aliosforte erit cras ſub pedibꝰ eoꝝ. cū ſcilicet interra ſepeliet̉. Vnde pͣs. Sepulcra eorumdomus illoꝝ. Itē valet cōtra voluptateꝫcarnis. Un̄ Gregꝰ. Nihil ſic ad domanduꝫ deſideria carnis valet. qͣꝫ ꝙ vnuſqͥſqꝫhoc vnū qd̓ diligit mortuū penſet. Quideſt homo voluptuoſus qui carnē ſuā delicate nutrit. niſi coquꝰ ꝟmiū? Ratio. quiatandē erit cibus eoꝝ. ergo dicitur cadauerquaſi caro data vermibꝰ. Item memoriamortis aufert hoī oīa illicita mundi gaudia. Eccꝭ. xli. O mors qͣꝫ amara eſt tua memoria. Quid ſi habuiſſes oīa gaudia mūdi ⁊ oēs honores ſęculi. cuꝫ hodie vel crasmori deberes. tūc enī oīa tranſirent tanqͣꝫvmbra. Aliqui abhorrent memorari mortem. vel etiam audire de morte. ⁊ eſt malūſignū. quia tales vitam p̨̄ntem nimis diligunt. Sicut heu ⁊ aliqui ſunt. ſi poſſibileeſſet. qui vellent hanc vitam cum diuitijsſuis ⁊ ſanitate ęternalit̓ habere. vitam ęternam cū gloria ſempit̓na ⁊ alijs īnumerabilibus reſpuentes. In ſignū huius tunc illiſtulti hoīes mūdū depingūt in ſuis domibus. ⁊ imagines mūdanoꝝ hominū ſcilicꝫchoricantiū. equitantiū. ⁊ ſic de alijs. quiaoē ſimile applaudit ſuo ſimili. Sciendū ꝙeſt ſignū ſtulticię qn̄ hō nō vult de morteꝓpria nec cogitare nec audire. Et ecōu̓ſo ēſignū prudētię cū hō libent̓ cogitat d̓ extremo fine. Gregꝰ. Tota vita ſapiētꝭ debet eſſe meditatio mortꝭ. Secundum qḋ trahithoīem a peccatis ⁊ ſeruat eū in bonis ē deuota meditatio dn̄icę paſſionis. Nā paſſio chriſti eſt remediū contra oīa peccata.Primo contra ſuperbiaꝫ. quia chriſti humilitas reprobat nr̄am ſuꝑbiam. Augꝰ.Erubeſcat hō fieri ſuꝑbus. ꝓpt̓ quē chriſtꝰfactꝰ eſt humilis. O ſuꝑbe q̄ cū capite tuoſuꝑbiā oſtēdis cū peplis ⁊ mitris ⁊ crinalibus. Inſpice coronatū caput chriſti cū ſpinea corona. quā ꝓpter te ſuſtinuit vt te cōrona glorię ī cęlo coronare poſſet. O tu ſuperbe qui facie tuam depingis reſpice cruē

tatam ⁊ ꝯſputā faciē chriſti. O ſuꝑbe qͥ cūveſtibꝰ ſuꝑbis deū offendis. reſpice ⁊ ꝯſidera albā veſtē quā Herodes chriſto induit in deriſionē ⁊ ꝯfuſionē. Iteꝫ reſpiceantiquā purpureā veſtē quā Pilatꝰ chriſto induit. Itē reſpice ⁊ conſidera chriſtuꝫin cruce nudū pendentē qui hęc oīa ꝓpterte ſuſtinuit. vt te ſtola glorię in cęlo veſtirepoſſet. O ſuꝑbe qui deū cū cingulis argenteis ⁊ deauratis offendis. conſidera cuꝫ qͦchriſtus ligatus fuit ⁊ cū quo captꝰ fuit etad locū ſupplicij ſui ductꝰ. O ſuꝑbe qͥ deūoffendis cū ſciſſuris veſtimētoꝝ tuoꝝ. conſidera laceratū vulneratū cruentatū corpꝰchriſti in qͦ a vertice vſqꝫ ad plantā pedisnō remanſit ſanitas. ⁊ hūilia te cū chriſto.ſi vis exaltari ab ipſo. Augꝰ. de verb̓. dn̄iſermo. xxix. Vis capere celſitudine dei. cape prius hūilitatē dei. Dignare humil̓ eſſeꝓpter deū. qꝛ deus dignatꝰ eſt hūilis eē ꝓpter te. Item. Augꝰ. de conflictu vitioruꝫChriſtus hūiliauit ſeipſū vſqꝫ ad morteꝫmortē aūt crucꝭ. Si aūt tanta hūilitate ſedeprimit diuina maieſtas. ſuꝑbire in quoaudet ⁊ p̨̄ſumit hūana infirmitaſ? Secundo chriſti paſſio ē remedium cōtra auariciam. Nā pauꝑtas chriſti redarguit nr̄amauariciā qui ī ſua paſſiōe fuit pauꝑ pauperior pauꝑrimꝰ. Pauꝑ. qꝛ veſtibꝰ denudatꝰ. nudus enī pepēdit ī cruce coram omni ppl̓o. Pauperior qꝛ hauſtuꝫ aquę nonhabuit cū dixit ī cruce: Sitio. nec vinum.nec ceruiſeam petijt. ſed ſimpliciter dixit:Sitio. Creator enī oīum rerum de oībusliquoribus huius mūdi vnū hauſtū habere non potuit. Pauperrimus quia nō habuit vbi caput ſuū reclinaret. Matth̓. viijUulpes foueas hn̄t ⁊ vlucres cęli nidos.filiꝰ aūt hoīs nō hꝫ vbi caput ſuū reclinetQuis vn̄qͣꝫ tā pauꝑ ī hͦ ſęculo mortuꝰ eſt?Nā oēs qui moriūt̉ aut gramina aut ſtramina. aut aliqua lectiſternia in quibꝰ moriantur habent. Chriſtus autē nullum eorum habuit. cum in cruce pauperrime prohumano genere obijt. Et hanc pauꝑtatēchriſtus ꝓpter nos ſuſtinuit. vt nos ditaret. Apl̓s. Propt̓ nos ęgenꝰ factꝰ ē cū eētdiues. vt nos illius inopia diuites eſſemꝰ