LIII

ri ſumus in cęlo. ⁊ ſuper hęc omnia maximū a deo omnipotenti. Pſalmiſta. Qm̄mille anni ante oculos tuos tanqͣꝫ dies heſterna quę pręterijt. Septimo talis recidinans areſcit. quia ſeparatur a merito chriſti. ⁊ a participatione omniū bonorū in cęlo ⁊ in terra exiſtentiū. ⁊ priuat̉ omni gratia dei. ⁊ erit ſicut palmes abſciſus a vitevel membrum abſciſum a corpore. Ergohic areſcet. vt eo melius ardeat in futuroquādo excidetur ⁊ in ignem mittet̉. Sciēdum ꝙ tm̄ damnū incurrit recidiuans. ꝙſi omnes homines flerent ſanguineas lachrymas. inſuper ⁊ ſi omnia aīalia in terraexiſtentia. ⁊ omnes volucres cęli. ⁊ piſcesmariſ. ⁊ omnia ligna. ⁊ omēs lapides. imo⁊ omniſ creatura. non tamē ſufficienter flerent damnū quod incurrit recidiuans pervnū peccatum mortale. imo non eſſet ſibitam damnabile. ſi centum milia dęmoniain ſe haberet. ſi rotari. ſuſpendi. comburi.vel ſubmergi deberet. quia damna iſta omnia ſunt finita ⁊ tranſitoria. ſed damnuꝫillud quod homo incurrit per peccatū mortale infinitum eſt ⁊ ęternum. Vnde Arſto. iiij. phyſicoꝝ. Finiti ad infinitū nullaeſt ꝓportio. Vnde habemus exemplū qͦmodo deus quandoqꝫ punit in pręſenti recidiuantes. Legitur in libro ſummoꝝ pontificum. ꝙ quidam poſt feſtum paſcę ⁊ ſacraꝫ cōmunionē ebrietatibꝰ ⁊ laſciuijs ſūtlapſi. ſed non impune. Nam ex ore eorumfluxus ſanguinis fetidiſſimi emanauit. qui⁊ ad interiora eorum retrorſum refluēs illos eoſdem ſuffocabat. ſubito etiam aquacum pluuia inundauit. ſic ꝙ eoruꝫ poſſeſſiones cum omnibus fructibus ⁊ ſegētibꝰpenitus extinxit ⁊ euertit. vnde exorti dracones peſtiferi. nec īgredi. nec egredi. ſinebāt homines niſi ad mortem. Pro quibꝰquidam vir dei deum deuotius exorauit.Cui angelus dn̄i reſpondit dicens: Quęſo te ſi quis traditorie filium imperatorisin fetidiſſimo ⁊ obſcuro carcere concluderet quid d̓ tali fieri deberet? Reſpondit ꝙmultuꝫ deberet dilaniari. Cui angelus. ſꝫquid de illo qui pixideꝫ corporis chriſti coram omnibus in luto fetidiſſimo inuolue-

ret; Cui vir dei: Talis vt hęreticus ⁊ ſacrilegus cremari deberet. Reſpondit angeluſNunquid talia cōmiſerunt pro quibusoras? In die ſancto paſcę ſacraꝫ cōmunionem receperunt ⁊ poſtmodum contra ſeipſos ⁊ ſacramentum altaris. vtiqꝫ in choreis ⁊ ebrietatibus ⁊ ſimilibꝰ deliqueruntQuorum exemplo quidam alij compuncti pęnitentiam egerunt ad ſalutem.¶ In eadem feſtiuitate Sermoliūj. ꝙ ſex ſunt que hominem retrahunt ne recidiuet.Ane nobiſcūm dn̄e. Luc. xxiiij. Circaquod ſciendum ꝙ ſex ſunt q̨̄debent hominem retrahere ab omni peccato mortali ne recidiuet. ⁊ ne Ieſum chriſtūexpellat. Primū eſt meditatio mortꝭ Ecclvij. Memorare nouiſſima tua ⁊ in ęternūnon peccabis. Augꝰ. Nihil ſic reuocat hominem ab omni auaricia ⁊ ab omni peccato ſicut mortꝭ meditatio. Hoc patet. quiameditatio mortis reuocat hominem ab oīauaricia. quia ſicut nudus ingreſſus eſt inhunc mundum. ſic nuduſ egredietur. Iobpͦ. Nudus egreſſus ſum ab vtero matrismeę nudꝰ reuertar illuc. Psͣ. Relinquūtalienis diuitias ſuas. qꝛ ſi qͥs hr̄et centummille florenos. ⁊ oīa horrea ſua plena frumentis. ⁊ cellaria plena vino. ⁊ poſtmodūmorit̉. nihil ſecū portat In hͦ on̄dit̉ ꝙ ipſatꝑalia ſūt nō ꝓpria ipſiꝰ hoīs. ſꝫ ſolum ſibiad modicū tꝑis .ſ. ad tꝑs vitę ſuę accōmodatę. qꝛ nō pōt ſecū portare mīmū qͣdrantem. Un̄. Amb̓. Bona hoīs nō ſūt q̨̄ ſecūferre n̄ pōt. Sꝫ quęreret aliqͥs. q̨̄ ſūt ꝓpriabona ipſiꝰ hoīſ. Rn̄det̉. ea quę ꝓ ſalute aīęſuę ⁊ ꝓpt̓ deū pauꝑibꝰ dedit. Amb̓. Hoctm̄ tuū reputa ꝙ pauꝑibꝰ erogaſti. Contra hoc faciūt illi auari qui totis viribusanhelant ad congregandū temꝑalia ⁊ nihil cogitant de futura vita. Illis contingit qn̄qꝫ ſicut accidit illi diuiti d̓ quo dicitur Lucꝭ. xij. Anima mea habes multa bona in annos plurimos repoſita. Et reſpōſūeſt ei: Stulte hac nocte repetent aīam tuāa te ⁊ quę congregaſti cuius erunt? Item

N