Sermo
Un̄ Bonauē. Nihil ita in hoīe oꝑaturvniu̓ſalē ſāctificationē. ſic̄ meditatio paſſiōis chriſti. Quartꝰ fructꝰ ē ꝙ oīs tribulatio erit homī leuis ad portādū Et qͦtiēshō triſtis rememorabit̉ paſſionē chriſti. totiēs a chriſto ꝯſolabit̉ ī qͣcūqꝫ tribulatiōevel neceſſitate fu̓it. Un̄ ipſe dic̄ ꝑ pͣs. Cūipſo ſū ī tribulatiōe eripiā eū ⁊ glorificaboeū. Ergo ſpēale refugiū tribulatꝭ dꝫ eſſememoria paſſiōiſ chriſti. Nā ſi qͥs dolet caput cogitare dꝫ dolorē chriſti quē habuitqn̄ cū ſpinis coronatꝰ fuit. Si oculos velfaciē. vl̓ manꝰ vel pedes dolet. recurſū hr̄edꝫ ad paſſionē chriſti. Sil̓r ſi qͥs patit̉ ſitīfrigꝰ. vl̓ alias triſtat̉. cogitare dꝫ ꝙͣ chriſtꝰeadē ſuſtinuit. Un̄ Iſido. de ſū. bo. Sipaſſio chriſti ad memoriam reducit̉. nihiltā duꝝ qd̓ nō ęquo aīo toleret̉. Un̄ etiaꝫBern̄. Quid ē qd̓ tibi ſuaue nō videt̉. ſicollegeris ⁊ memoratꝰ fueris oēs amaritudines ſaluatoris. Quintꝰ fructꝰ ē. ꝙ talihomī volūtas dei notificabit̉ ad cognoſcēdū qͥd deꝰ velit. ⁊ cū hͦ dat̉ homī poſſead ꝑficiēdū agnitā dei volūtatē. ut habet̉Ioh̓. xv. Sine me nihil poteſtis facere.Ergo q̇ ī dubijs ē īplicatꝰ. recurſū dꝫ hr̄ead bonos ⁊ diſcretos viros. ⁊ principalit̓ad paſſionem chriſti. ⁊ dꝫ dicere cuꝫ ꝓph̓adauid: doce me facere volūtatē tuā. quiadeꝰ meꝰ es tu. Sextꝰ fructꝰ eſt ꝙ chriſtus.vult dare tali hoī deuotioneꝫ. ⁊ cū hͦ vultaudire ipſiꝰ or̄oeꝫ. Un̄ qn̄ qͣs ē aridꝰ abom̄i deuotiōe. tūc dꝫ hr̄e recurſū ad paſſionē dn̄i. ibi p̄t enī haurire deuotiōis dulcedinē. Unde Augꝰ. ī li. d̓ ꝟgi. Inſpicitevulnera pēdentꝭ. ſanguinē moriētꝭ. p̄ciū redimētꝭ. cicatrices reſurgētꝭ. Caput hꝫ īclinatū ad oſculandū. cor aꝑtū ad diligēdūbrachia extēſa ad amplexādū. totū corpexpoſitū ad redimendū. Hęc quanta ſintcogitate. hͨ ī ſtatera cordis veſtri appēdite. vt totꝰ vob̓ figat̉ ī corde. qͥ totꝰ ꝓ nobisfixus fuit ī cruce. Sil̓r ſciēdū ꝙ qn̄ qͣs aliqͥd ſerioſe vult petere a deo. ſiue ſit ꝓ ſeipſo ſiue ꝓ alijs. ſiue etiā ꝓ defūctis tūc pͥusdꝫ ſe dare ad meditādū paſſionē chriſti. ⁊ſic ī illa deuota meditatiōe debet chriſtoſupplicare. ⁊ tūc oīno exaudiet̉ ſi aliqͥd ſa-
lubre ⁊ vtile petit. Septimus fructꝰ ꝙchriſtꝰ talē ſcribit ī triplici ꝑte ſui corꝑis.ſcꝫ ī manibꝰ ad auxiliādū ei ī oībꝰ āguſtijs⁊ neceſſitatibꝰ. In pedibꝰ ad ſecū manēdūIn corde vt nūqͣꝫ obliuiſcat̉ ſui ⁊ ſꝑ ei bonū optet. Un̄ Eſa. xlix. Si obliuiſci pōtmr̄ filij vteri ſui. et ſi illa oblita fuerit. egotn̄ nunqͣꝫ obliuiſcar tui. Octauꝰ fructꝰ ēꝙ hō ꝑ deuotā ⁊ ꝯtinuā meditationē paſſionis chriſti maioreꝫ pōt a deo impetraregraꝫ. qͣꝫ ſi tota eccl̓ia ⁊ oēs hoīes ī hͦ mundo exn̄tes ꝓ eo orarēt. Un̄ Chryſo. ſuperMatth̓. Nulla enī res ē q̨̄ magꝭ ad ſalutēhoīuꝫ ꝑtineat qͣꝫ mors chriſti. Nonꝰ fructus eſt ꝙ p̨̄cellit illa meditatio alia bonaoꝑa ⁊ exercitia corꝑalia. qꝛ nihil ē deo tāacceptū ⁊ homī tā meritoriū poſtqͣꝫ pnīamegit d̓ ſuis pct̄īs. ſic̄ paſſiōis chriſti memoratio. Un̄. Alber. mag. Simplex recordatio paſſiōis chriſti. multo plꝰ valet qͣꝫ ſi ītegꝝ ānū ieiunaret qͣs ī pane ⁊ aqua. vel ſiqͦtidie virgis ⁊ flagellis cederet̉ vſqꝫ ad effuſionē ſanguīs. vel ſi qͦtidie legeret ītegꝝpſalteriū. Decimꝰ fructus ē. ꝙ ꝯtinua ⁊deuota meditatio paſſiōis chriſti ē homīmagꝭ ſalutifera. qͣꝫ ſi beata maria cuꝫ oībꝰſāctis ꝓ ipſo ītercederet. ⁊ hͦ ē reſpectu paſſioniſ chriſti. q̨̄ īfinitę ē efficatię. Nā ī orationibꝰ ſāctoꝝ ꝯſiſtit pͥncipalit̓ ſalꝰ hoīuꝫSꝫ ī paſſiōe chriſti multo magꝭ adhuc ꝯſiſtit. Un̄ Chryſo. ſuꝑ Matth̓. Oīs ſalushoīuꝫ ī morte chriſti poſita ē. Undecimꝰ fructꝰ ē ꝙ ſi hō aliqͥs negligēt̓ vixiſſet⁊ tādē paſſionē chriſti deuote recoleret etꝑtractaret. per hͦ tm̄ p̨̄miū adipiſcit̉. ſicutaliqͥs qͥ nō habuit tātā deuotionē ad paſſionē chriſti. ſꝫ in alijs ſeruicijs ⁊ exercitijsdeo a iuuētute ſeruiuit. Ergo qͥ negligent̓vixit. recuꝑare dꝫ neglectū ex vulneribusieſu chriſti. Unde Bern̄. Scio ꝙ meritamea mihi non ſufficiūt. gͦ ꝯfident̓ qd̓ ex memihi deeſt vſurpo mihi ex vulneribꝰ dn̄i.Duodecimꝰ fructꝰ ē. ꝙ chriſtꝰ illū quiꝯtinue ⁊ deuote meditatꝰ ē paſſionē ſuamī hora exitꝰ ſui vult ipſū lętificare ī ęternaꝯſolatiōe. ⁊ pꝰ mortē ęterna regna ⁊ gl̓iaꝫſempiternā ſibi dare. Et hoc eſt vnicuiqꝫhomī ſūme neceſſariū. ꝙ chriſtus ſibi aſtet