XLVIII
quīqꝫ. ſex. ſeptē. ¶ Un̄ legit̉ ꝙ qͥdā ī ſabbato ſanctę paſcę ꝓpria cognouit vxorē acuiꝰ ore qn̄ ī die paſcę cōmunicare voluitcorpꝰ chriſti reſilijt. vn̄ ꝯfeſſus ⁊ ꝯtritꝰ. poſtꝯfeſſionē ⁊ pnīaꝫ digne cōmunicauit.Tem ꝓ ſecūdo ſermone īhac die tria ſūt dicēda. Primoquō quattuor genera hominumſpūaliter ſumunt hͦ ſacr̄m. hoc quęre infraſermone. lxxx. Q. Scd̓o quō hͦ ſacr̄mhodierna die inſtitutū ſit. ⁊ hoc q̄re infraſermone. lxxix. I. Tertio exemplū d̓ milite. qͥ ſingulis diebꝰ orauit quīqꝫ pr̄ nr̄. hͦq̄re ſermone. lxxx. V.¶ In die ꝑaſceues. Ser. xlviij.De memoria paſſionis chriſti.Uos omneſa trāſitis per viam attēdite etvidete. ſi ē dolor ſimilis ſicutdolor meꝰ. Thren̄. i. Un̄ Iohānes d̓ ſctōgeminiano. Cōueniēs ē vt ſentiat mēbꝝqd̓ ſentit caput. vt nō ſit diſtinctio ī corꝑeſꝫ ſi qͥd patitur vnū mēbꝝ cōpatiant̉ oīamēbra. Hoc aūt ꝯtingit ſi n̄ ſūt ꝑalitica.Nā membꝝ ꝑaliſi occupatū. alteriꝰ mēbridolorē non ſentit. In verbis igit̉ ꝓpoſitisinuitamur ſentire ī nobis qd̓ chriſtꝰ ſenſitin ſua paſſione. qꝛ ipſe eſt caput noſtrū. etnos ſumꝰ membra eiꝰ. vn̄ dicit ad nos: Ovos oēs ⁊cͣ. ¶ Unde in p̨̄ſenti ſermonedicēdū eſt d̓ fructibꝰ qͦs qͥs ꝯſequit̉ ex deuota meditatione paſſionis chriſti. Namprimꝰ fructꝰ ē cōuerſio ad deū ⁊ auerſio apeccatis. qꝛ hō ꝑ meditationem paſſionischriſti diſponit̉ ad ꝯtritionē ꝯfeſſionem ⁊ſatiſfactionē. Primo ad ꝯtritionē. ⁊ inſignū huiꝰ petrę ſciſſę ſūt. ⁊ terremotꝰ factꝰē. Sic ⁊ peccator moueri dꝫ ad ꝯtritionēne videat̉ durior eē lapidibꝰ. et īmobiliorterra. Itē ad ꝯfeſſionē. ⁊ ī ſignū huius ſepulcra tꝑe paſſionis chriſti aꝑta ſūt. Iteꝫdiſponit ad ſatiſfactionē q̄ ꝯſiſtit in ieiunio in elemoſyna ⁊ or̄one. Naꝫ chriſtꝰ pronob̓ ieiunauit vt nos exēplo ipſiꝰ ꝓ pctīsnr̄is ieiunemꝰ. Sil̓r elemoſynā largā dedit. Un̄ Ambro. ī ſer. Auctor pietatis in
cruce pēdēs teſtamētū ꝯdidit. ſingl̓is oꝑapietatꝭ diſtribuēs. apl̓is ꝑſecutionē. iudęiſcorpꝰ. pr̄i ſpūm. ꝟgini ꝑanymphū. latroni ꝑadiſū. pctōri īfernū. chriſtianis pęnitētibꝰ crucē. Sil̓r ⁊ orauit ī cruce pendēs. vtnob̓ orādi daret exēplū. Un̄ Augꝰ. Tota vita chriſti ī terrꝭ q̨̄ ꝑ hoīem geſſit. diſciplina moꝝ fuit. Un̄ etiā Gregꝰ. Oīs chriſti actio nr̄a ē īſtructio. Ergo qͥcūqꝫ cupitad ſtatū veri pęnitētꝭ ꝑuenire. ad paſſionēchriſti dꝫ recurrere. ⁊ ſic ī illa deuota meditatione mīaꝫ dei īplorare. Unde pctōresobſtinati ⁊ indurati ſi volūt mīaꝫ ꝯſequi.tūc debēt ſe dare ad meditādū paſſionemchriſti. Scd̓us fructꝰ ē ꝙ chriſtꝰ d̓ hoīevitioſo vult facere hoīem virtuoſū. de eoſcꝫ qͥ libēter meditat̉ paſſionē ſuaꝫ. ⁊ hancvirtuoſā vitam vnuſqͥſqꝫ appetere dꝫ. qꝛẜm Ariſto. ix. ethicoꝝ. Uirtuoſitas beatiſſima vita eſt. vn̄ ſi es ſuꝑbꝰ. ⁊ appetis fieri hūilis. tūc cogita paſſionē chriſti et humilitatē ipſiꝰ. tūc deꝰ dabit tibi hūilitateꝫ⁊ auferet a te ſuꝑbiā. Sil̓r ſi auarꝰ tūc cogita pauꝑtateꝫ chriſti. Si iracūdꝰ. tūc cogita māſuetudinē chriſti. ⁊ ſic de alijs. Nāpaſſio chriſti ē remediū ꝯͣ oīa vitia. qd̓ ꝓbat̉ ſic. Nā prīo ꝯͣ inobediētiā mādatoꝝ:reſpice coronā ſpineā cerebꝝ ꝑforātē. Itēꝯtra ſuꝑbiā ⁊ īgratitudinē. vide caput inclinatū. Cōtra maliciā ⁊ liuorē. attēde lachrymas ⁊ gemitꝰ chriſti. Cōtra detractiones ⁊ inſidias. attēde maxillas alaphięatas. ⁊ linguā ꝓ inimicis orātē. Cōtra gulam fel ⁊ acetū. Cōtra auariciā. chriſti nuditatē ⁊ pauꝑtatē. Cōtra inuidiā brachiorū extēſionē ⁊ p̨̄cipuā charitatē. Contraluxuriā. flagella ⁊ vulnera. Cōtra irā. lateris aꝑtionē. Cōtra accidiā. clauos pedūQuę remedia ⁊ multa alia ꝯͣ bella vitioꝝreꝑuit̉ efficaciſſima ī ſpeculo paſſiōis chriſti ꝓ nob̓ crucifixi. Un̄ quicūqꝫ vult vitiadeponere. ⁊ virtutes adquirere. paſſionemchriſti dꝫ meditari. Tertiꝰ fructus eſt ꝙchriſtꝰ vult face̓ firmā pace īter hoīem illū⁊ pr̄eꝫ ſuū oīpotētē. qꝛ ꝑ mortē chriſti paxīter deū ⁊ hūanū genꝰ ē facta. ⁊ illa renouabit̉ ꝑ deuotā mēditationē paſſiōis chriſti. ſanctificationē ī aīa illiꝰ hoīs faciēteꝫ.
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