Sermo

māducat̉ meā carne̓ ⁊ bibit meū ſanguinēhabet vitam ęternā. Un̄ Beda ī Omel̓.Pro obtinenda ſalute ęternę beatitudinis. beatiſſima illa caro ⁊ ſanguis ſumiturſaluatorꝭ. Quarto accipis ibi ſpiritumchriſti .i. vitā chriſti. ⁊ accipiēdo ſic vitā cūcorꝑe mutaberis ī deū. ſicut cibus ⁊ potusmutatur in te. Un̄ vox diuina ad Augꝭ.dixit: Nō tu me mutabis in te. ſꝫ tu mutaberis ī me. Sic chriſtꝰ dicit cuilibet dignecōmunicāti: Non tu me mutabis ī te ⁊cͣ.Quia qͥcquid deꝰ eſt ex natura. hͦ hō fit pergr̄am qͥ digne cōmunicat. Cū aūt deꝰ habeat potentiā infinitā. ⁊ ſapiētiā ęternā etimmēſam bonitateꝫ. ex eiꝰ potētia hominiin hoc ſacr̄o cōmunicata. erit hō potētiortam ad oꝑandū qͣꝫ ad impetrādū. Ex eiꝰſapiētia efficitur ſapiētior ad dilectionemboni ⁊ refutationē mali. Ex eius bonitatehō fit magꝭ pius ⁊ charitatiuꝰ ⁊ pacificus.Quinto recipiēdo eiꝰ deitatē. aīa hoīeimplebit̉ gr̄a ⁊ dulcedine. qꝛ nullus poteſtaīam homīs ſaciare niſi ſolꝰ deus. VndeBern̄. Ad imaginē dei qͥppe facta eſt aīarōnalis. cęteris oībꝰ occupari pōt. impleriautē nō pōt. Capax enī dei ē. ⁊ qͥcqͥd deominꝰ ē nō eam implebit. Un̄ pͣs. Saciabor cū apparuerit gloria tua ¶ Quantūad tertiū ſciendū. ꝙ licet nemo ſciat certitudinaliter vtꝝ dignꝰ ſit accedere ad euchariſtiam. tn̄ de hoc ſunt q̨̄dam ſigna. inquibꝰ ꝯiecturaliter pōt hō ſeipſū ꝓbare. ⁊ſic ꝯfidens de miſericordia dei ſecure accedere. Primū ſignū eſt ſi qͥs de p̨̄teritispeccatis dolet. ⁊ de futuris cauere intēdit⁊ patus ē ſatiſfacere. ⁊ bonam volūtatemhabet deo āmodo ſeruiēdi. Secūduꝫſignū cū quis ſe ꝓmptū inueniat̉ ad bonaoꝑa. Un̄ Gregꝰ ſuꝑ Ezech̓. Habere charitatem dei. ⁊ ſciētiamⁱ dei. ⁊ teſtis ē bonaoꝑatio. quę ſi fortaſſis defuerit. profectocertū ē. nec cognouiſſe te deuꝫ nec diligereipſū. Ergo pigri et diu dormiētes non habent ſignū ꝓmptitudinis ad bona opera.Un̄ Gregꝰ. Amor dei nunqͣꝫ eſt ocioſus.oꝑat̉ enī magna ſi ē. ſi vero oꝑari renuit.amor nō ē. Ergo ſi ſentis te ab intra moueri ad bona exercitia ⁊ ad emēdationem

vitę vt āmodo velis ſic viuere. et ſic vitaꝫtuā ordīare. ⁊ deo ſeruire. hͦ ē bonū ſignūꝙ deus cū gr̄a ſua illud oꝑatur ī homine.Tertium ſignū ſi qͥs verbū dei libent̓ ⁊4delectabiliter audit. qꝛ chriſtus ē cibꝰ aīę.Un̄ Ioh̓. viij. Qui ex deo ē verbum deiaudit. Unde Gregꝰ. Interroget ſe vnuſqͥſqꝫ ſi verba dei aure cordis ꝑcipiat ⁊ intelligat. Un̄ ē ꝙ qͥlibet cū magna reuerētia ⁊ deuotione ⁊ attentione debet verbūdei audire. Un̄ Augꝰ. ⁊ pōit̉ etiā ī decre.Nō minꝰ reꝰ erit qͥ verbū dei negligenteraudit. qͣꝫ ille qͥ corpus chriſti ſua negligētia ī terrā cadere ꝑmiſerit .i. q. i. Interrogo¶ Quartū ſignū. ſi qͥs inuenerit ī ſe ſitimtꝑalium reꝝ diminutā. Ut ſi qͥs inuenerit in ſe ꝙ ante carniſpriuium deſiderabatſex vel ſeptem tunicas ⁊ multas diuitias.⁊ domos pulcras. agros plurimos: Sediam īuenit ī ſe ꝙ ꝯtentat̉ in his q̨̄ deꝰ ſibiadmīſtrat. ⁊ nihil cōtra deū hr̄e deſideratſꝫ ꝯfidit deo ꝙ nunqͣꝫ eū derelinquat. ſedneceſſaria ſibi ꝓuideat ſi ei fidelit̓ ſeruiat.Un̄ Matth̓. vi. Primū q̨̄rite regnū dei⁊ iuſticiaꝫ eiꝰ. ⁊ hͨ oīa adijciētur vob̓. Vn̄etiā pͣs. Iacta cogitatū tuū in dn̄o et ipſete enutriet. Ꝙ enī gratia extīguit ſitim tēporalium rerū oſtēditur Ioh̓. iiij. Si quisbiberit ex aqua quam ego dabo. nō ſitietvnqͣꝫ. Un̄ etiā Chryſo. Nō ē ſuꝑ terramqd̓ amet. q̄ donū dei ī veritate guſtaueritQuintu ſignum ſi ex corde ꝑcit lęſis. ſicꝙ nullā amaritudine ꝯtra aliquē habeatcui malū vellet fieri. Et inſuꝑ ī tali ꝓpoſito ſtat. ꝙ ſi eū gͣuius offendiſſet etiam ſibiindulgere vellet. vt ſibi deꝰ ꝓpria peccataſua ignoſceret. vel etiam ſi aliquę aduerſitates ſibi occurrerēt ꝙ illas patient̓ velletferre. qꝛ talia ſine gͣtia hr̄e nō pōt. UndeAriſto. viij. ethicoꝝ. Triſte fugit naturaInſuꝑ ſi hꝫ animū ꝑatum ſatiſfacere ꝓximis quos lęſit ſiue ī rebꝰ ſiue ī fama ſiue incorꝑe. Iſta ſūt qn̄qꝫ ſigna ī quibꝰ vnuſqͥſqꝫ cōmunicaturꝰ ꝓbare ſe p̄t. Itē ſciēdūꝙ qͥlibet debet caſte viuere ante cōmunionem ⁊ poſt cōmunionē. de ꝯſe. diſ. ij. Oīshō ante ſacram cōmunionē a ꝓpria vxoreabſtinere debet tribꝰ diebꝰ. quattuor. aut

E

G

9