Sermo

aſſumptus ꝓ peccatis cū ꝓpoſito ꝯfitendiet ſatiſfaciendi. Vbi q̨̄rit̓ vtꝝ ꝯtritio debeat eſſe maximꝰ dolor. Rn̄det̉ qͣꝫtum addolorem interiorem ⁊ diſplicētiā debet eſſemaximꝰ dolor. Qd̓ ꝓbat̉ ꝑ tria. Primoin nulla re debemus habere tantaꝫ cōplacentiā ſicut in deo. modo hoc totū ꝑditurcum vno peccato mortali. et qꝛ contrariacōtrarijs curant̉. ergo de peccato cōmiſſomaximū dolorē ⁊ diſplicentiā hr̄e debemꝰ.Scd̓o ꝓbat̉ qn̄ quis offendit aliquem dilectū. quāto magis eū dilexerit. tanto plꝰdolet. Sꝫ deū ſuꝑ omīa diligere debemꝰquē peccādo offendimꝰ. Tertio ꝓbat̉. qn̄enī qͥs aliquā rem ꝑdit. tanto plus dolet.qͣꝫto melior res ipſa fuit. quia homo plꝰdolet de floreni perditione qͣꝫ denarij. ſeddeꝰ eſt ſummū ⁊ infinitū bonū quē peccādo offendimꝰ et ꝑdidimꝰ. igit̉ ⁊cͣ. Ex qͥbꝰſequit̉ ꝙ dolor ꝯtritionis qͣꝫtum ad interiorem diſplicentiam debet eſſe maior omnidolore qͥ pōt homī tꝑaliter accidere. etiaꝫſi om̄ia bona tꝑalia perderet. vel ſi patermater. vxor. ⁊ filij morerēt̉. Et hͦ ē ītelligēdum qͣꝫtum ad īteriorem dolorē ⁊ diſplicentiam. Sed ex quo ſine vera cōtritionenullū peccatū dimittit̉. tunc q̨̄ritur q̨̄ ſuntſignā verę ꝯtritionis. qꝛ multi ꝯuertunt̉ etnō vere. ſic ſcꝫ ꝙ ſpes haberi poſſet ꝙ deꝰindulgeat ipſi ꝯtrito peccata ſua ꝑ ꝯtritionem. Dico ꝙ hmōi ꝯtritionis quattuorſunt ſignā. Primū ſignū eſt. ſi d̓ peccatisp̨̄teritis dolet. et ī futuꝝ cauere ſe firmiterꝓponit. ſic ꝙ potius vellet ſubire omnempęnā in generali loquēdo qͣꝫ ampliꝰ ſcienter peccare mortaliter. Vnde apl̓s. Quisnos ſeꝑabit a charitate chriſti. an perſecutio. an fames ⁊cͣ. Scd̓m ſignū ē ſi ipſe pęnitens ꝑatus eſt ſatiſfacere lęſis. ſiue in rebus .ſ. reſtituēdo om̄ia iniuſta. ſiue ī famaſcꝫ reuocādo qd̓ falſe ⁊ mendaciter ſuumꝓximū infamauerit vel alias grauiter lęſerit. ſiue in corꝑe vulnerando. ſiue virginitatem virginis corrumpendo. ⁊ ſic de alijsoffenſis. Et in qͥbus nō pōt ſatiſfacere doleat. ⁊ ꝓpoſitum habeat ſatiſfaciendi. cuꝫaliqn̄ poſt hoc ꝓſperiori arridēte fortunapoterit. Bern̄. Qui veraciter pęnitet. qͥc-

quid ſibi ꝓ culpa quā odit iniūgit̉. facitacōſcientia patiēter amplectitur. Tertiumſignū eſt ꝙ parcat offenſoribꝰ quōcunqꝫ aqbuſcunqꝫ. quātūcunqꝫ. ⁊ qͣꝫ gͣuiter ſit offenſus. ſiue in rebꝰ. ſiue ī ꝑſona. vel ī famavel etiā ſi grauior offenſa accidiſſet. vel infuturo acciderit. ꝑatus ē in aīo ſuo ꝓpterdeū indulgere. vt deꝰ ſibi ſua peccata indulgeat. ſꝫ qͥ nō vult indulgere ſuis inimicꝭnō habet verā ꝯtritionē nec eſt verꝰ pęnitens. Un̄ Augꝰ. Unuſquiſqꝫ talē indulgentiā eſt accepturus a deo. qualē et ipſedederit ꝓximo. Ergo illi qͥ adhuc ſtant inrancorē ⁊ nolūt indulgere. non ſūt abſoluēdi. nec cum ſacr̄o euchariſtię cōicandi.¶ Quartū ſignū eſt ſi officiū vel negociūqd̓ ſine pctō mortali non pōt exerceri ꝑat̉eſt reſignare. Ergo illi qͥ habēt talia officia q̨̄ nullo mō ſine peccato mortali poſſunt ꝑficere. ſicut traditores vel lenones ⁊hmōi. ⁊ ꝓ qͥbus ei inhibet̉ ꝯmunio. ſemꝑſunt ī peccato mortali. et in ptāte diabolidie noctuqꝫ. Et inſuꝑ ſunt priuati omnibono totius eccleſię. ⁊ nihil poſſunt in iſtoſtatu facere quod ſit eis meritorium vitęęternę. Et licet qn̄qꝫ ꝯfiteant̉. tn̄ nil valeteis talis ꝯfeſſio. ex quo deſiſtere nolunt atali officio. Sꝫ hͦ nō ītelligit̉ de illis qͥ habent artificia ⁊ officia honeſta ⁊ vtilia quęlicite poſſunt fieri. ſicut ſutores. ſartores.calceatores. piſcatores. ⁊ ſic d̓ alijs. Et tales qn̄ fideliter laborāt. ⁊ ſunt ſine peccatomortali. tunc om̄is eoꝝ labor erit eis meritorius. Psͣ. Labores manuū tuaꝝ quiamandu. b. es. ⁊cͣ. Item q̨̄ritur vtꝝ ꝯtritiopoſſit tollere totū reatū pęnę. Rn̄det̉ ẜmPetꝝ de tharātaſia. Cōtritionis ītētiopōt attendi dupliciter. vel ex ꝑte charitatꝭq̨̄ cauſat diſplicentiā peccati. vel ex partedoloris qͥ ī ſenſitiua excitat̉. Et in vtroqꝫpoteſt tm̄ intendi ꝯtritio ꝙ tota pęna dimittit̉. ſicut patet de latrone qͥ cū chriſtopependit ī cruce. ¶ Quantū ad ſecundūq̨̄ritur de ꝯfeſſione: qͥd ſit ꝯfeſſio. Rn̄det̉ẜm Ray. Cōfeſſio eſt legitima corā ſacerdote peccatoꝝ declaratio. Un̄ q̨̄rit̉ vtrūꝯfeſſio ſit de neceſſitate ſalutis. Rn̄deturꝙ ſic. Om̄is enī fidelis ſaltē ſemel in anno

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