Sermo

oꝑbꝰ approbatā habere. Primi igiturſunt qͥ dubitāt d̓ fide. ⁊ tales ſolēt dicere:Si ſic ē ſicut ſcriptura dicit ⁊ fides catholica tenet. magnū qͥd ē. Nō enī ſimpliciterꝯtradicūt ſcripturę et fidei. ſꝫ tn̄ nō firmit̉credūt. Et tales ſi ſic decedūt damnabūt̉.qꝛ fides chriſtiana debet eē fortis ī homīevt ſi etiā angelus de cęlo deſcēderet ⁊ aliāfidem p̨̄dicaret. ſibi credendū non eſſet. vtptꝫ ꝑ apoſtolū. Gal̓. pͦ. Sꝫ hoc nō eſt ītelligendū de his qͥ tēptant̉ cū amaritudinecordis de fide. tales enī reſiſtere debent. qꝛẜm Gregꝭ. in paſto. humanum eſt ī cordetemptationē ꝑpeti. dęmoniacū vero ē ītertēptatiōes ſuꝑari. Un̄ q̨̄rit̉. Si quis tꝑeantichriſti vl̓ alias ī ꝑſecutionē fidei fidēſeruaret in corde. ſꝫ ꝓpter timorem mortisvel amiſſionē rerū tꝑalium ore cōſentirethęreticis. vel interrogatus obticeret fideꝫꝓpter iſtum timorē iam dictum: an talis qͥſtat in tali ꝓpoſito ſit in via ſalutꝭ. Rn̄det̉ꝙ non. qꝛ chriſtianus qui eſt in via ſalutꝭ.non ſolum debet habere fidem in corde. ẜꝫetiaꝫ profiteri ore. Vnde Apl̓s ad Ro. x.Corde credit̉ ad iuſticiam ore aut cōfeſſiofit ad ſalutē. Ergo qui fidē ſeruare volūtin corde ⁊ non audēt ore ꝓfiteri. tales ſinedubio ſtant in ſtatu damnatorum. Et inſignū huiꝰ ꝯfirmationis ſacramentū datin frontibꝰ. vt qͥlibet chriſtianꝰ libere audeat nomen chriſti nomīare ⁊ ꝯfiteri. etiāſi ꝓpterea deberet om̄ībꝰ rebꝰ tꝑalibꝰ ſpōliari. ⁊ quod magis ē. etiā ſi deberet mori.Et maxīe illa q̨̄ ſunt de neceſſitate fidei. etꝯcernunt honorē dei. ⁊ ſalutē ꝓximi. Un̄dr̄ in decre. Cōſtantia debet eſſe tanta. vtpriꝰ auferat̉ vita qͣꝫ fides. xxiij. q. viij. Cōuenior. Scd̓i ſunt qͥ articulos fidei addiſcere negligūt. cū poſſunt ⁊ debeant eosſcire. Quilibet enī chriſtianꝰ cum ad ānosdiſcretionis ꝑuenerit. tenetur addiſcere ⁊ſcire ſymbolū apoſtoloꝝ. niſi eſſet īpoſſibilitas ingenij. ſic ꝙ nullo modo addiſcerepoſſet. Ergo quicunqꝫ articulos fidei friuole ⁊ ex contēptu addiſcere nollet cū addiſcere poſſet. peccaret mortaliter. Vndedr̄ in decre. Paruuli facti adulti. tenent̉

ad fidē quā ꝓ eis ſpōponderūt. offerēteseos ad baptiſmū. ⁊ illi debent eos docereſymbolū ⁊ or̄onem dn̄icā. de ꝯſe. diſ. iiij.Uos an̄ om̄ia. Tertij ſunt qͥ p̨̄ſūptuoſefideꝫ perſcrutari volunt. ⁊ nil credere. niſiqd̓ eis poſſit rōne liquida demonſtrari. qͥplerūqꝫ ī errorem labunt̉. ⁊ tales mortalit̓peccātꝭ. ⁊ meritū fidei ꝑdūt. qꝛ ẜm Gregꝭ.fides nō habet meritū. vbi humana ratiop̨̄bet exꝑimentū. Impoſſibile ē enī fidē ꝑrōnem ſcrutari. Un̄ Gregꝰ. in Omel̓. Fi.des eſt eaꝝ reꝝ ꝗ̄ apꝑere nō poſſunt. q̨̄ enīapparent fidem nō habēt. ſꝫ cognitionem.Quarti ſunt qui tp̄s ⁊ dies ęgyptiacosobſeruāt ¶ Item q̨̄ritur vtꝝ liceat aliqn̄tp̄s obſeruare? Rn̄det̉ ſi tp̄s obſeruet̉ inhis actibꝰ qͥ depēdēt a cauſa naturali. puto ab influentia planetaꝝ ⁊ curſu ſiderumſicut potionis ſumpto ī medicinalibus. etagroꝝ ſeminatio. arboꝝ plātatio. ⁊ ſic dealijs. hoc nō ē idolatrię. ſꝫ ſagacitatꝭ ⁊ prudentię. ⁊ nullū peccatuꝫ ē. Si vero obſeruent̉ tꝑa ⁊ dies ī alijs actibꝰ q̄ ſolū dēpendent a libero arbitrio homīs. puta mercatio. vxoris ductio. herbarū collectio. etſic de alijs ſimilibꝰ: In talibus obſeruaretꝑūs ⁊ dies ęgyptiacos ē peccatū mortaleUn̄ dr̄ in decre. xxvi. q. v. Nō licet chriſtiano elemēta colere. nec lunę. nec ſtellaꝝcurſum obſeruare. in ꝯiugijs ſociandis. īherbis colligēdis. nec incantationes licetattēdere. gͦ rep̄henſibiliter peccāt qͥ ī noctenatiuitatis chriſti et Ioh̓is baptiſtę incātationes ſuas faciūt. Pro quo ſciendumꝙ quotienſcūqꝫ ꝯtingit aliquē chriſtianūaliquo ire vel aliqd̓ opus inchoare primoſigno crucis debet ſe munire. ⁊ dn̄icā orationē ⁊ ſymbolū dicere: Et ſic de adiutorio dei cōfidere ꝙ ſibi ꝓſperabit̉ in his q̨̄ſibi ad ſalutē ſuaꝫ ꝑtinent. Unde Augꝰ.Omis dies bona ē. qꝛ ſicut deus primamdiem fecit. ſic ſcd̓aꝫ ⁊ tertiā ⁊ cęteros fecit.ergo nullꝰ obſeruet qua die d̓ domo exeatvel aliquod opus inchoet. In contrariūfaciūt illi qͥ obſeruāt diē innocentū et alios plures dies eē ęgyptiacos. Un̄ AugNō obſeruetis dies ęgyptiacos. Quitꝭ

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