X LI

ſunt qͥ obſeruāt ſomnia ⁊ qͥ ſeruant auguria. Cōtra quos dr̄ Leuitꝭ. xix. Nō auguri abimini. neqꝫ obſeruetis ſomnia. Namſomnia qn̄qꝫ accidūt naturaliter. qͥn̄qꝫ exp̄cedētibꝰ cogitationibꝰ et occupationibꝰUn̄ Salo. Multas curas ſequūt̉ ſōnia.Et qͣſi frequēter accidūt ex illuſione diabolica. Un̄ dr̄ ī decre. Somniū deceptorium qnqꝫ dęmones immittūt. xxvi. q. iij.ſciendū. Itē qͥ volūt exponere ſomnia. illidupliciter peccāt. Primo in hͦ ꝙ putantſomnia eſſe vera. Scd̓o ꝙ alios informātUn̄ chriſtianꝰ nō debet ſomnia curare. ſꝫomnia deo cōmittere. Un̄ Coro Somnia ne cures. nam fallunt ſomnia plures.Sexti ſunt qͥ ꝑ ferrū candēs. vel aquambulliētē vl̓ duellū tēptant deū qḋ ē gͣuiterꝓhibitū. Septimi ſūt qͥ ad phitoniſſas accedūt. ⁊ q̨̄dam occulta ab eis reqͥrūtſcꝫ furta ⁊ hmōi. qd̓ ſtricte ꝓhibitū eſt. vtptꝫ .xxvi. q. v. nō liceat. Ubi dr̄ ꝙ qͥ talibus credūt. qͥ ad īterrogandū eas domuseaꝝ ītroeunt. aut ad ſuas ꝓprias domosintroducūt. ſcient ſe fidē ⁊ baptiſmū p̨̄uaricaſſe. ac paganū ⁊ apoſtatā et dei inimicum eſſe. et iram dei in ꝑpetuum grauitermeruiſſe. Et nota ꝙ omēs qͥ ad tales phitoniſſas accedūt mortaliter peccāt. qꝛ nōlicet ꝯſilium a diabolo quęrere qꝛ ē noſtermortal̓ inimicus. ⁊ ſemꝑ habet malaꝫ volūtatē cōtra nos. quō impediat nos a ſalute nr̄a. Et inſuꝑ nō credēduꝫ ē. qꝛ diabolus qͥ ꝑ eas loquit̉. ẜm dictum chrſti ineuāgelio Ioh̓. viij. mendax ē ⁊ pater eiusEt ꝑ hͦ nitit̉ multotiēs innocētes diffamare. qꝛ ſunt ſibi magis ꝯtrarij. Un̄ exēplū.Quidam comes ī vna ciuitate ſui dominij hab̓uit talem phitoniſſam. q̨̄ occulta ⁊ſecreta manifeſtabat. ad quam acceſſit tēptans eam. ⁊ quęſiuit ab ea de duobꝰ eqͥsdicēs eos ſibi eſſe furatos. ⁊ ipſa indicauitei vbi et qͦ veniſſent. Et comes. O qͣꝫ grāde et mentita es. et illos de ꝗbus dicis iunocenter inculpas. qꝛ equos adhuc in ſtabulo meo habeo. Octaui ſunt qͥ p̨̄ſagiūvel fatum tenēt. ⁊ tales gͣuiter peccāt. Dicunt enī qn̄ homo male morit̉. ſiue ſuſpē-

datur. ſiue cōburatur. ſic oportuit fieri. qꝛdeꝰ ſic voluit ⁊ ſic ordinauit. ⁊ in tali horanatus eſt ꝙ talia facere ⁊ ſic pati debuit.Hoc ē ꝯͣ honorē dei loqͥ. qꝛ deꝰ ē ſummebonus. ⁊ nō vult niſi bonū. Unde Apl̓s.Hęc eſt volūtas dei ſanctificatio veſtraErgo aſcribi debet ꝓprię malitię homīs.⁊ nō ordinationi diuinę. Un̄ tales qͥ hoccredūt et dicunt. deū grauiter offendunt.De hoc quęre ī ſermoue. xxi. S. Noniſūt qui auguriū obſeruāt. quod auguriuꝫoſtēdit̉ in geſtu ⁊ cantu ac volatu auium.Uerbi gr̄a. Qn̄ gallina cātat. ⁊ canis latrat. ⁊ corui ſuꝑ domuꝫ ſe locant. ⁊ lepusvel lupꝰ ꝑ viā currit. ⁊ cuculꝰ clamat̉. ⁊ ſicde alijs. q̨̄ omnia ſunt vana ⁊ ſuꝑſticioſa.Decimi ſunt qui falſificant fidem. quinecromantiā exercent. quę fit per mortuos ſuſcitatos. Sed iſta necromantia noneſt apud vulgares homines vſitata. ergode ea in p̨̄ſenti nō loquimur. Sciendū tn̄ꝙ circa mortuosⁱ plures homines pluresvanitates attēdūt. Primo enī dicunt ꝙqn̄ agonizans ſudorē emittit ꝙ ſit baptiſmus. Quia ſicut ī ingreſſu eſt baptizatusſic in egreſſu exudat eundem baptiſmumquod eſt erroneum. Item aliqui dicūt ꝙaīa recedens a corꝑe non habeat requiemdonec ei pulſatū fuerit. Item aliqui dicūtinterim ꝙ fit pulſus cuꝫ campanis animaconfiteatur. Item aliqui dicunt ꝙ animaegreſſa a corꝑe. tunc prima nocte ꝑnoctabit cum beata virgine. alij cuꝫ beata gerdrude. ſcd̓a cum archāgelo michaele. tertia nocte vadit ẜm ꝙ diffinitum eſt de eaqd̓ ē erroneū. Vn̄ de peccatoribꝰ dr̄ Iob.xxi. Ducūt ī bonis dies ſuos. ⁊ in punctoad infernū deſcēdūt. Simile dicendū eſtd̓ bonis ⁊ ꝑfectis ⁊ innocētibꝰ. ꝙ īmediate volāt ad cęlū. ſed qui ſunt mediocriterboni immediate ducūt̉ ad purgatorium.Item aliqui dicunt ꝙ ſabbato de ſero aīęexeant de purgatorio et requiem habeantvſqꝫ ad ſecūdam feriam ⁊ tūc reintrabuntcuꝫ aliquis pͥmo ceperit laborare. Et ex hͦvolūt inferre. ꝙ ſit peccatū feria ſcd̓a mane ſurgere ⁊ laborare. Sed qͥ ſabbato diu

R