Sermo

poſtqͣꝫ exhauſti ſunt ꝑ indiſcreta exercitia.tūc recreationes quęrūt ⁊ demū diſſolutiores om̄ibꝰ erūt. Sexta aſtutia diabolieſt. qn̄ vitiū ſuadet ſub p̨̄textu virtutuꝫ. etſub noīe boni occultat vitiū. Verbi gͣtia.Sicut cū illi qͥ in ptāte ē cōſtitutꝰ ſuadetꝙ nō debeat vitia corrigere ſꝫ diſſimulare. qꝛ eſt mīa quō ad ꝓximū. Et hͦ ideo facit. qꝛ ſcit ẜm dictū Iaco. ꝙ iudiciū duriſſimum fiet his qͥ p̨̄ſunt. qꝛ non ſolū ꝓ ſuispeccatis. ſꝫ etiaꝫ ꝓ peccatis ſubditoꝝ reddituri ſūt rōnem q̨̄ h̓ diſſimulauerūt ⁊ nōcorrexerūt. Itē auaritia ſic occultatur ſubnoīe ꝓuidentię. Iteꝫ ſuꝑbia veſtiū morūhoneſtas. ⁊ garrulitas affabilitas vocat̉.Itē aſtutia mercatoꝝ prudētia nominat̉.Septima aſtutia ⁊ omniū ꝑiculoſiſſima ē ipſa pax .i. ceſſatio tēptionum. quaꝫmulti imꝑiti vehemētiſſi: ne cōcupiſcūt. etinſtāter poſcūt. Hęc aūt ē adeo ꝑnicioſa.vt de ea dicat om̄is eccl̓ia ſanctoꝝ: Ecceī pace amaritudo mea amariſſima. Et cōtra hoc dr̄ Iaco. i. Om̄e gaudiū eſtimatefratres mei. cū in varias tēptationes incideritis. Et Iob. vij. Tēptatio ē vita hominis ſuper terrā. igit̉ priuatio ⁊ carentiatēptationis mors ē. Non enī viuit qͥ nontēptat̉. Quatū ad ſcd̓m pͥncipale huius ſermonis ē ſciendū. ꝙ quinqꝫ mala exilla pace ꝓueniūt. cū hō caret om̄ī tēptatione. Quorū primū ē ſecuritas. qua timordei expellit̉. qͥ ē cuſtos virtutū ⁊ oīuꝫ meritoꝝ. Vn̄ dr̄ Ecc. xxvij. Niſi inſtāter tenueris te in timore dn̄i. cito ſubuertet̉ domus tua. Et ecōtra dicit Augꝰ. li. x. ꝯfeſ.Nemo ſecurus debet eſſe ī hac vita. q̨̄ tota temptatio noīatur. vt qͥ fieri potuit exdeteriori melior. nō fiat ecōuerſo d̓ meliorideterior. Un̄ Gregꝰ. li. ij. Sępe quē temptationis certamen ſuꝑare nō valuit ſuaſecuritas deteriꝰ ſtrauit. Et ratio huiꝰ ē.qꝛ talis ſecuritas expellit timorē. ⁊ expulſo timore. homo ē quaſi ciuitas ſine muro⁊ domus ſine oſtio. et ideo facillime capitur a diabolo. Un̄ Bern̄. Connexa ſuntqͥdeꝫ religio ⁊ timor nec manere pōt alteꝝſine altero. Un̄ Eccꝭ. xxxiij. Timenti deuꝫ

nō occurrunt mala. ſꝫ in tēptatione deusillū ꝯſeruabit ⁊ liberabit a malis. Scd̓ꝫmalū ē deſidia ſiue pigritia qͣ etiā nō ſolūad fugam. ſꝫ ad pugnaꝫ tardi ſumus. qꝛ ꝑiacula tēptationū boni excitant̉ ad bonūopus. ⁊ in tēptationibꝰ ꝯſtituti q̨̄runt adiutoriū dei ꝑ ſuffragia ſanctoꝝ. orant. ieiunant. genua flectunt. et ſic d̓ alijs. Sꝫin pace ⁊ ſine tēptatione ſūt deſides efficiuntur. Ergo illa pax recte cōꝑat̉ rubiginiqꝛ nihil intantū conſumit ferrū ſicut rubigo. Sic ociū mentē homīs. Sꝫ qn̄ cū ferro oꝑam. tunc mūdat̉. ⁊ ſplēdidiꝰ reddit̉.Sic boni ꝑ tēptationes a rubigine peccati purgant̉. ⁊ ad debitū candorē pariter etſplendorē ꝑducunt̉. Tertiū malū ē elatio qꝛ tales qͥ nō tēptantur. qn̄qꝫ putāt ſetam ſanctos eſſe. ꝙ diabolꝰ non audet eisappropinquare. cū tn̄ ꝯtrariū potiꝰ deberent cogitare. et credere ſe debiles et adeoinfirmos. ꝙ omni tēptationi ſuccūberent.Et ꝓpter hͦ om̄ipotens ⁊ miſericors deuseos tēptari nō ſinit. Quartū ē ꝯtemptꝰfratrū ⁊ ꝓximoꝝ. Cū enī talis q̄ ē in pace ⁊ſine tēptatione audit alios tā inconſuetas⁊ inauditas tēptationes pati. cōtemnēdoꝓximos dicit. ꝙ tales tēptationes nō deberent ī chriſtianū cadere. nec enī chriſtianus deberet talia cogitare. ⁊ ꝙ ille viliſſimus eſt qͥ talia cogitat. et ſic ſpernit aliostēptatos. credens eos eſſe malos. et ſe obid qꝛ nō tēptat̉ eſtimans bonū. cū ecōuerſo ipſi tēptati ſint filij dei. ⁊ ipſi qͥ non tēptātur fortaſſis inimici dei ⁊ filij diaboli.Quintu malū eſt duritia cordis et mīaad ꝓximos qͥ ſic temptant̉. Naꝫ adeo illiqͥ nō tēptant̉ in eos obdurant̉. vt etiā eisnec cōdolendū nec cōmiſerādū putēt. Dicunt enī ꝙ decoriādus vel cōburēdꝰ eſſetqͥ talia cogitat. Quis vnqͣꝫ audiuit talesIncōſuetas et inauditas temptationes. etqn̄ qͥs ſic obdurat̉ ꝯͣ ꝓximos ⁊ nō cōpatit̉eis. eſt ſignū ꝙ ille nō eſt bonus neqꝫ ꝑfectus. ſed qn̄ qͣs ex corde cōpatit̉. ē ſignumbonitatis. Un̄ Gregꝰ. In tāto qͥs ꝑfectꝰē. inquātū ſētit dolores alienos ¶ Quatum ad tertiā ꝑtem huiꝰ ſermonis nota

E