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ieiunauerunt vſqꝫ ad veſꝑas. ſꝫ iam eccl̓iacōdeſcēdit infirmitatibꝰ hoīuꝫ anticipando veſꝑas. Itē alia rō ē. qꝛ in hͦ ꝙ dicunt̉veſpere an̄ prādiū oſtēdimª noſtrā volūtatem chriſto. ꝙ etiaꝫ libēter vellemꝰ ieiunare. xl. diebꝰ. ⁊. xl. noctibꝰ. ſine cibo ⁊ potu. ſic ut Chriſtꝰ ieiunauit. ſi poſſemꝰ p̨̄ debilitate naturę. ⁊ tūc acceptat voluntateꝫꝓ facto. Vnde Augꝰ. Coronat deꝰ ītusvolūtatē vbi nō inuenit facultateꝫ. Itemieiunās ī prādio nō dꝫ quęrere nimis delicata cibaria. nā hͦ diſplicet deo. ⁊ minuitp̨̄miū. nec nimiū debet ſumere de cibo. ſedad bonā ſufficiētiā. ita ꝙ nō nimis modicum nec nimis multū. Vn̄ Ariſto. ij. ethi.Vediū in om̄ibꝰ laudabile ē. Cōtra hocfaciūt illi qͥ nimiū replent ſe. ſic ꝙ ſępe vētrem dolent. Cōtra qḋ dr̄ in decre. Meliieiunat qui ſępius paꝝ cōmedit. qͣꝫ rariusmultū. d̓ ꝯſe. diſ. v. Nō dico. ¶ Tertiūqd̓ requirit̉ eſt ꝙ ieiunās poſt prādiū nondebet comedere. Circa qḋ q̨̄ritur. quid deꝯfectionibꝰ ⁊ electuarijs. vtꝝ ꝑ hͨ ſoluēturieiuniū? Rn̄det̉ ẜm beatū Tho. ꝙ ꝑ confectiones ⁊ electuaria nō ſoluit̉ ieiuniū ſicut nec ꝑ alias medicinas. niſi quis eas infraudē ieiunij ſumeret ⁊ ī magna quātitate ꝑ modū cibi. Et ī hͦ ꝯcordat InnocētiꝰPro quo ſciendū ꝙ de ſero in collationeieiunās nō debet ſumere aliqd̓ comeſtibile qd̓ cōmuniter ī prādio ꝯſuetū ē ſumere.ſicut panē vel ficus ⁊ ſimilia. ſꝫ tm̄ de confectionibꝰ ⁊ electuarijs ē licitum aliqͥd ſumere. et hͦ in parua quātitate ad modumnūcis. et hͦ ideo vt potus eo meliꝰ ꝯueniatnaturę. nō tn̄ ideo qͥs talia ſumere debetvt fortiꝰ bibat. ſꝫ ſumere tanqͣꝫ medicinaꝫdebet. ne potus quē natura exigit ꝓ refocillatione noceat ⁊ lędat. Cōtra hͦ aliqͥ faciunt qͥ qn̄qꝫ mediam ſimilā ꝓ collationecōmedūt. vel intantū replent ſe de ꝯfectionibus ⁊ ſpeciebꝰ ꝙ nimium ē. ⁊ in hͦ offēdunt deū. Iteꝫ ꝙ ſi qͥs ſolueret ieiuniū eccleſię grauius peccat qn̄ ter vel quater comedit. qͣꝫ ſi tātuꝫ bis comederet. Quartum qd̓ reqͥrit̉ ad ieiunium. ē ꝙ ieiunāsillud qd̓ ſubtrahit ſibi ī cibo ⁊ potū debet

dare pauꝑibꝰ. Un̄ Hieroꝰ. Quod manducaturꝰ eras ſi nō ieiunares. da pauꝑibꝰvt ieiuniū tuū ſit ſaturitas aīę. nō marſupij lucꝝ. Un̄ ieiunās debet eſſe multū miſericors pauꝑibꝰ. Et ideo ſignāter legiturin qͣdrageſima illud Eſa. lviij. Frāge eſurienti panē tuū. Un̄ etiā Augꝰ ī ſermōeDe tuo ieiunio pauꝑ ſacīet. ¶ Quintūſine qͦ antedicta non placēt deo. e. ꝙ ieiunans debet pęnitere de ſuis peccatꝭ. ⁊ ſic ieiuniū ſuū offerre deo. Un̄ Iſidorꝰ. de ſū.bo. Ieiunia cū oꝑbꝰ bonis deo acceptabilia ſūt. qͥ enī a cibis abſtinent ⁊ pua agūt.dęmones imitāt̉ qͥbꝰ eſca nō ē. ⁊ nequitiaſemꝑ adeſt. ergo nō ſufficit nec placet deonec meritoriū ē homini a cibo ieiunare. niſietiā abſtineat a peccatis. Un̄ ieiunās dꝫpoſtponere ſuā ſuꝑbiaꝫ. ⁊ dare ſe ad humilitatē. vt ſuū ieiuniū fiat deo acceptuꝫ.Et in ſignū huiꝰ qͥlibet noſtꝝ recipit cineres ſuꝑ caput ſuum feria quarta in capiteieiunij. Un̄ pͣs. Hūiliabaꝫ ī ieiunio aīaꝫmeam. Itē cauere ſe debet ab ira ⁊ ſe daread māſuetudinē. nam iracūdi et crudelesimitant̉ dęmones qͥ ſemꝑ ieiunāt. ſꝫ tamēſuā crudelitatē nō poſtponūt. Itē a luxuria ad caſtitatē. Un̄ dr̄ in decre. In ieiunio ſeruāda eſt mudicia carnis. diſ. xviij.habeat̉. ⁊ ſic de alijs Sed circa hͦ q̨̄rit̉vtꝝ aliqͥd valeat ieiunium qd̓ fit in peccato mortali. Rn̄deo ẜm Alphorabiū. ꝙ ieiunium in peccato mortali factū valet adtria. Primo vt obediēs ſit p̨̄ceptis eccl̓ięvel voto ſi vouit ieiuniū. nam ſi peccatorin tali ſtatu nō ieiunaret. tūc denuo mortaliter peccaret. Scd̓o valet ad caſtitatē.nā ignis extinguit̉ qn̄ ligna ſubtrahunt̉ſic etiā eſt ⁊ d̓ ieiunio ī homīe. Un̄ Hugode ſan. victo. Parca enī vita occidit vitia ⁊ libidinē extinguit. Tertio valet ad hͦvt peccator eo citiꝰ diſponit̉ ad ꝯtritioneꝫ⁊ gr̄aꝫ recipiēdā. Sꝫ qͣꝫtū ad meritū vitęęternę. tūc ieiunās ſciēter ī peccato mortali. nihil meret̉. gͦ ꝯſulēdum ē cuilibet. vt inprincipio qͣdrageſimę ꝯfiteat̉ peccata ſuaquia vna dies quam quis ni gratia ieiunat. vtilior ⁊ ſalubrior eſt. qͣꝫ ſi quis totam

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