LRLII

oꝑe implēt vt poſſideāt vitā ęternā. Vn̄apl̓s ad Ro. ij. Nō auditores legis iuſtiſunt apud deū. ſꝫ factores legꝭ iuſtificabūt̉Pro quo ſciēdū ꝙ tria dāna incurrūtqui audiūt verbū dei ⁊ nō faciūt. Primūeſt ꝙ gͣuius puniēt̓. Un̄ Ioh̓. xv. Si nonveniſſem ⁊ locutus eis fuiſſem. peccatū nōhaberēt. Nūc aūt excuſationē nō habentde pctō ſuo. Un̄ Lucꝭ. xij. Seruus ſciensvoluntatē dn̄i ⁊ non faciēs. plagis vapulabit multis. Si aūt rex terrenꝰ nunciū ītermādandū tibi aliqͥd mitteret. ⁊ tu hͦ facerenolles cum bene poſſes. regem grauiter oſfenderes. Sic rex glorię ieſus chriſtꝰ. totiens tibi nūciū mittit. qͦtiēs ꝟbū dei audis. ⁊ ſi non facis. regem vtiqꝫ chriſtū offendis. Sꝫ diceres. ex hͦ ſequit̉. ꝙ pagani⁊ iudei qͥ ẜmonē nō audiūt. ſunt excuſati.Rn̄detur ꝙ nō. qꝛ fides ī omnibꝰ ꝑtibusmūdi ē p̨̄dicata. Un̄ psͣ. In omnē terraꝫexiuit ſonꝰ eoꝝ. ⁊ in fines orbis terrę ꝟbaeoꝝ. Scd̓o ille qͥ verbum dei audit ⁊ nonfacit. obſerat ſibijpſi ianuā cęleſtis regni.Psͣ. Hodie ſi vocem eius audieritis ⁊cͣ.Et ſequit̉. Iuraui ī ira mea. ſi introibūt īrequiem meam. Tertio cum ipſi in futuroclamabūt. tūc chriſtꝰ ipſoꝝ clamorē nō exaudiet. Psͣ. Tūc īuocabūt me ⁊ nō exaudiam eos. ¶ Sed qui audiūt verbū deicū intētione bona cōfert illis multiplicesfructꝰ Pro quo ſciendū qͣꝫtū ad ſcd̓aꝫꝑtem illiꝰ ſermonis. ꝙ verbū dei multa bona oꝑatur in hoībus audiētibꝰ illud deuote. Primo enī mundificat hoīeꝫ. Un̄Ioh̓. xv. Iam vos mūdi eſtis ꝓpter ẜmonem quē locutus ſum vob̓. Et hͦ cōtingitdupliciter. Primo quia verbū dei ē ſpeculum in quo quis cognoſcit peccata ſua.Et ẜm Senecaꝫ. Initiū ſalutꝭ ē cognitiopeccati. Scd̓o qꝛ verbum dei dat gratiāaudienti illud ꝑ quaꝫ homo mundatur.Un̄ Prou̓. xiij. Doctrina bona dat gͣtiam. Vn rep̄henſibiles ſunt illi qui lauātfaciem vel veſtimenta. ⁊ calcios mundant⁊ aīam maculatam non curant mundare.Itē parētes qͥ pueros ad balneū corꝑaleportant vt ibi lauent̓ in corꝑe. ſꝫ nō ad ſermones vbi lauandę ſunt aīę. Nā multuꝫ

vtile eſſet pueris a iuuētute audire verbūdei. quia poſt in ſenio plus eſſent inclinatiad audiendū ſermones. Sic̄ patꝫ ī ramuſculo. qͥ ad quaꝫ ꝑtē pͥmo flectit̉ poſtea ſꝑinclinat̉. Scd̓o verbū dei oꝑat̉ p̨̄ſentiamdei in illis qͥ illud deuote audiunt. UndeMatth̓. xviij. Vbi duo vel tres ꝯgregatifuerint in noīe meo. ibi in medio eoꝝ egoſum. Hoc idē habetur Lucꝭ. xxiiij. de illisduobus diſcipulis. qͥ in die paſcę iueruntd̓ hieruſalē in emaus. ⁊ loquebant̉ inuicēde chriſto: Et dū ſic fabularent̉ inuicem.ieſus appropinquans iuit cuꝫ illis. Tertioverbū dei cibat aīam. Matth̓. iiij. Nō inſolo pane viuit hō. ſꝫ de omī verbo quodꝓcedit de ore dei. Un̄ Gregꝰ. Cibꝰ mētiseſt verbum dei. Un̄ qui nō pōt comederecorꝑaliter. ⁊ cui nō ſapit cibꝰ. vel qͥ nō retinet cibū. ſignū ē magnę infirmitatꝭ ⁊ propinquę mortis. Quiſquis enī alimēta nōretinet huiꝰ ꝓfecto de vita deſperat̉. Sedheu ſunt plures qͥ quotidie corpus curant⁊ cibāt cibo corꝑali. ſꝫ aīam p̄cioſam mittunt fame perire ⁊ mori. nec cibant eā ciboſpūali .ſ. verbo dei. ſicut ſunt illi qui qn̄qꝫin quattuor ſeptimanis nō audiūt verbūdei. Et ſi per quattuor dies deberēt abſtinere a cibo corꝑali. eſſet eis valde graue. ſꝫde anima ſpūaliter nil curant vel ſentiūt.Quarto verbū dei oſtēdit hoīeꝫ diſcipulum chriſti. Un̄ Ioh̓. viij. Qui ex deo eſtverbū dei audit. Naꝫ naturale ē ꝙ qͥlibetaudit libenter de patre ⁊ matre. et fratribꝰet cognatis ſuis ⁊ de patria ſua. cum eſt īexilio conſtitutus ad quam redire intēditSic ſi deus eſt pater. ⁊ beata virgo ē mater. et ſancti angeli fratres. et regnū cęleſtepatria tua. ⁊ ſi ad illud anhelas toto corde tuo. tunc vtiqꝫ libenter audis loqui dehis quō illuc peruenias. Quinto verbumdei a morte liberat. ⁊ ęternā beatitudineꝫadqͥrit. Un̄ Ioh̓. viij. Si qͥs ẜmonē meūſeruauerit. nō guſtabit mortē in ęternum.Quantū ad tertiū principale quęriturquare homīes veritatem audire nō pn̄t.Reſpondet̉ ꝙ hoc fit propter tria. Primo quia videtur eis duruꝫ. Ioh̓. vi. Durus ē h̓ ſermo. ⁊ qͥs poterit audire? Bern̄.

h 2

X

I

A