Sermo

vt peccare potuit. Reſpōdeo ẜm mag. incompen. theo. veri. Primo vt declareturdei ſapiētia q̄ ex malo ſcit elicere bonum.Non enī deus ꝑmitteret malū fieri niſi exmalo eliceret bonū. Scd̓o ut manifeſtaret̉dei clemētia. qua chriſtꝰ per morteꝫ ſuamꝑditū hoīeꝫ liberauit. Inſuꝑ dei iuſticiaq̨̄ nō ſolū bonis p̨̄mia reddit. ſꝫ etiā malisſupplicia ¶ Quantū ad tertiuꝫ q̨̄rit̉ qͣredeus aīaꝫ p̄ciōſam vniuit corꝑi hominisdefectuoſo. Rn̄det̉ ꝙ hoc fecit ꝓpter trescauſas. Prima ē ꝙ deꝰ oꝑa ſua ꝑficeret.fecerat enī deus creaturā pure corꝑalem.ſicut cęlū ⁊ terrā. Aliam pure ſpūalē. ſicutangelū: Et ideo ne in dei oꝑe aliqd̓ incōpletum eſſet. fecit tertiam creaturā .ſ. corporalem ⁊ ſpūalem. videlicet hoīem qͥ ꝯſtatex corꝑe ⁊ aīa. Secūda cauſa quare deuscōiunxit aīaꝫ corꝑi eſt. vt aīa in corꝑe ⁊ ꝑcorpus multa merita adqͥreret. Quędamenī ſunt qͥbꝰ aīa ſine corꝑe pōt mereri: Sic̄in diligēdo deū. agnoſcendo deū ⁊ ī memorādo deū. imo ſępe ī talibꝰ aīa a corꝑeimpedit̉. Sap̄. ix. Corpꝰ qd̓ corrumpituraggrauat aīaꝫ. Alia vero ſunt ī qͥbus aīa (nō pōt mereri ſine corꝑe. vt ꝑegrinando.martyriū ſuſtinēdo. flagellatiōes ⁊ abſtinentias. ⁊ hmōi. Tertia cauſa quare deꝯiunxit aīam corꝑi eſt. vt homo maioremgr̄aꝫ ꝑcipiat ī futuro. Si enī aīa fuiſſet ſepata a corpore. tūc tm̄ fuiſſet ī viſione deiglorificata: Sꝫ modo homo qͥ ē cōpoſitꝰex corꝑe ⁊ aīa. glorificabit̉ tam in corꝑe qͣꝫin aīa. ⁊ in viſione humanitatis ⁊ deitatisUltimo ſciendū ꝙ ſicut aīa ex ꝯiūctiōead corpꝰ plura bona ꝯſequit̉. ſic et multaincōmoda habebit ī ꝯiūctiōe ipſiꝰ corꝑisPrimo habebit peccati originalis inquinationē. Un̄ Iob. Quis pōt facere mūdum de immūdo ꝯceptuꝫ ſemine? Undepͣs. Ecce enī in iniquitatibus ꝯceptꝰ ſum.Nā ī peccatꝭ ꝯcipimur ⁊ ī pctīs naſcimur.Scd̓o peccati ꝓnitatē. Unde Gen̄. viij.Proni ſūt ſenſus hoīs ad malū ab adoleſcētia ſua. Tetio boni oꝑis difficultatēNā om̄es angeli ab initio mūdi vſqꝫ hodie nō habuerūt tantā difficultatē ⁊ tātūlaborē in ſeruiēdo deo ſicut vnus hō qui

ſeruit deo vno ſolo die. ⁊ hͦ eſt ex reſpectucorꝑis. qꝛ corpꝰ ē ineptū ⁊ gͣue et pigrū adomne bonū. Quarto hꝫ ītellectꝰ hebetudinem. qꝛ aīa ſeꝑata a corꝑe. clariorem etlucidiorē ītellectū habet. Quīto ꝯtinuamimpugnationem. Un̄ apl̓s Gal̓. v. Caroꝯcupiſcit aduerſus ſpm̄. Nā aīa anhelatad cęleſtia. ſꝫ corpꝰ trahit ꝯtinue ad infraSexto paſſionū multiplicitatē. Un̄ IobHomo natus de muliere breui viuēs tꝑereplet̉ multꝭ miſerijs. Septimo gl̓ię retardationē. gloriā enī futurā nō percipiemqͣꝫdiu h̓ ī corpore detinemur ꝓpterea dixitapl̓s ad Phil̓. pͣ. Cupio diſſolui ⁊ eſſe cūchriſto.In eadē dominica. Ser. xxxv.De verbo dei.Emen ē verhū dei. Lucꝭ. viij Eſt enī ſemēꝟbū dei qḋ chriſtꝰ de cęlo attulit. ⁊ in terrā ſeminauit. Niſi enī hͦ ſemēchriſtꝰ attuliſſet. totꝰ mūdus ī ſceleribꝰ ꝑmāſiſſet. Un̄ Eſa pͦ. Niſi dn̄s exercituūreliquiſſet nob̓ ſemen. qͣſi ſodoma fuiſſemus. Un̄ ī ꝑnti ſermōe tria ſūt dicenda.Primo qͣliter verbū dei ſit audiendum.Scd̓o de fructibꝰ verbi dei. Tertio exemplū. ¶ Quantū ad primū ſciēdū. ꝙ verbum dei ē audiēdū. Primo reuerenter etdeuote. qͣſi ex ore chriſti ꝓcederet. UndeLucꝭ. x. Qui vos audit me audit ⁊cͣ. Iteꝫī euāgelio. Nō enī vos eſtis qͥ loquimini.ſꝫ ſpiritꝰ pr̄is mei qͥ loquit̉ ī vobis. VndeAugꝰ in quodā ſermone: Benigne audiendū ē. deuote ſuſcipiēdū. ⁊ ſollicite ꝯſeruādū. qͥcqͥd ad aīaꝝ ſalutē ꝑtinet. ⁊ nō ſic̄ꝟbū hoīs. ſꝫ ſicut ꝟbū dei. ſiue illud ſit cōſolatoriū. fiue cōminatoriū. ſiue īcrepatoriū qd̓ audiat̉. Scd̓o ꝟbū dei audiēdūē memorit̓. ut ſimus animal mūdū qd̓ ruminat. Sꝫ ſunt qͥdā qͣſi cribꝝ. qd̓ cum inaqua īmergit̉ impletur. ſꝫ qn̄ extrahit̉ tuncvacuū eſt ſicut antea fuit. Un̄ verbū deicuſtodire oꝑtet. Lucꝭ. xi. Beati qͥ audiūtverbū dei ⁊ cuſtodiunt illud. Glo. Beatiqui audiūt verbū dei ⁊ mēte recōdunt et

S

U