XXXIIII

dixit ad iuniorem frēꝫ. ꝙ quęreret quicqͥdvellet. ⁊ ille quęſiuit quę eſſet illa ſpecioſiſſima dn̄a quę initebat̉ duobꝰ iuuenibuspulcerrimis ⁊ quo itura eſſet. Et reſponſūeſt ei. ꝙ regina angeloꝝ eſſet volens venire ad ꝓximā villaꝫ cū illa cęleſti turma adancillā cuiuſdā ruſtici moriturā. Et ille mirabatur tantā humilitatē ꝟginis Marięꝙ ad talem pauꝑculam ancillam ꝑſonaliter dignabat̉ venire. Et excitato ſocio venerunt ad villā. ⁊ quęſierūt in qua domoaliqua ancilla infirmaret̉. Et tandē ea cōperta venerūt illuc. ⁊ ſenior frater audiuitconfeſſionē eius. ſed noluit eam abſoluereniſi diceret ſibi per quid talem gr̄am merūiſſet. Et retulit ſibi quę ille frater hō purꝰ⁊ innocēs in via vidiſſet. Et illa ancilſa exhumili corde ⁊ ex obedientia dixit confeſſori. ꝙ ꝟginitatem ſuam ſeruauerat. ſicutde vtero egreſſa eſt. ⁊ ꝙ oī die dixit horasſuas. ⁊ qͥnqͣginta aue Maria beatę ꝟginiꝙ in morte dignaret̉ eam viſitare. ⁊ nec ꝓpter aliquem laboreꝫ illas horas ⁊ or̄onesomiſit. ⁊ de p̄cio ſuo ſe veſtiuit. ⁊ reſiduuꝫdedit pauꝑibꝰ. ⁊ confeſſor eam abſoluit ⁊coīcauit. ⁊ Maria cū angelis animā illiuſancille ad cęlum deduxit.¶ Dn̄ica in ſexageſima Sermoxxxiiij. De creatione hominis.Xijt qui ſemi⁊nat ſemīare ſemen ſuuꝫ Lucꝭ.viij. Vbi ſciendū ꝙ ſemīatoreſt oīpotens deus. qͥ exijt ſemīare ſemē ſuūid eſt. genus hūanū creando. Un̄ mgr̄ incōpēdio theologicę ꝟitatꝭ dic̄. ꝙ ſūma bonitas volens cōicare bonū ſuū etiam alijsfecit creaturā rōnalem q̨̄ ſūmū bonū intelligeret. ⁊ intelligēdo amaret. amādo poſſideret. poſſidēdo beata eſſet. Un̄ in p̨̄ſentiſermōe tria ſunt dicēda. Primo quō deꝰcreauit hoīem. Secūdo quō diabolus īuidet hoī. ⁊ an̄ Adam vel Eua plus peccauit. Tertio qualit̓ iam naſcunt̉ in hūc mūdum. ¶ Quatū ad pͥmū ſciendū. ꝙ dignitas primi hoīs eſt in hoc. ꝙ deus fec̄ hominem ratione ſapientē. vita innocenteꝫ.dn̄io potentē. Primo fecit deus hoīeꝫ ra-

tione ſapientē quia Adaꝫ noticiā dei habuit. cuius pn̄tiam qͣdam interiori aſpiratione contēplabat̉. Non tn̄ ita excellentervt illi in patria. nec ita in ęnigmate vt noſmodo iam in via. Ergo beatꝰ Tho. dicit:ꝙ Adam mediū tenuit in cognitiōe dei qͦad nos qui ſumus in hͦ mūdo. ⁊ qͦ ad illoſqui ſūt iam in patria. Iteꝫ Adā cognouitres factas ⁊ creatas. qꝛ eis noīa impoſuit.vt dicit̉ Gen̄. ij. Et ẜm beatū Tho. Noīadebent naturis rerū conuenire. ergo. Adaꝫſciuit naturas oīuꝫ aīaliū herbarū ⁊ arborum ⁊ lapidū p̄cioſoꝝ ⁊ oīuꝫ rerū viſibilium ⁊ palpabiliū. Et inſuꝑ dic̄ beatꝰ Tho.ꝙ Adam in ſtatu īnocentię qͦdammodohabuit oēs virtutes. Secūdo fecit eū vitaīnocentem. Nam factꝰ eſt ſine culpa. Un̄ẜm Holgot. Deus dedit Adę originaleꝫīnocentia. qua ſemꝑ ſe ⁊ ſuos cuſtodiſſe potuit. Habuit enī aīa. Adę ita ꝑfecte dn̄iuꝫſuꝑ corpus. ꝙ nūqͣꝫ ſenſiſſet infirmitatemab intrinſeco nec deceptionē ab aliquo. ſiin ſtatu īnocentię ꝑſtitiſſet. Fuitqꝫ Adamſine pęnalitatibꝰ. qꝛ neqꝫ eſurijt neqꝫ ſitiuit. neqꝫ friguſ neqꝫ ignis lęſit eū. nec mortem expectauit. qꝛ viuēs erat ad gl̓iaꝫ trāſferenduſ. veſtibꝰ nō indiguiſſet. qꝛ ſtola innocentię veſtitus fuit. Vnde Gregꝰ. Sicnanqꝫ īmortalis ē conditus. vt ſi non peccaſſet. etiam nō mori potuiſſet. Un̄ etiamAugꝰ. in. li. de quęſtio. noui ⁊ veterꝭ teſtamenti dic̄. Sic deꝰ hoīeꝫ fecit. ꝙ qͣꝫdiu nōpeccaret in īmortalitate vigeret. ¶ Unde ſciendū ꝙ Adā factꝰ eſt exͣ ꝑadiſum inagro damaſceno d̓ limo terrę. ⁊ poſt creationē poſitꝰ eſt in ꝑadiſuꝫ voluptatꝭ. Fuitaūt locus ille vt dicit Damaſcenꝰ. exultatiōis vniu̓ſę ꝓmptuariū. qͥ terra celſior poſitus ē. ⁊ temꝑato ac puriſſimo aere circūfulſus. plantꝭ ſꝑ floridis comatuſ eſt bonoodore plenus. nullumqꝫ irrationalium inhabitat ibi. Inſuper nullę ſunt ibi tempeſtates. ⁊ bis fructificant ibi arbores. Et inhiſtoria eccleſiaſtica dicitur ꝙ paradiſuseſt locus delicatiſſimus vbi mō eſt Enochet Helias. continentes vitam ſuam ꝑ eſūligni vitę. ⁊ aliorū quę ſūt ibi. Et cū Adāſic eſſet in paradiſo. dixit deus. vt habetur

R

L