XXI I
inueniēt corpus ſuū contumax et rebellāsexercitijs aſperis. Sed pauperes aſſuetiſunt dura ⁊ laborioſa ſuſtinere. ideo minꝰcurant ſe humiliare deo. et flectere genua.qn̄qꝫ etiā ꝑ totā miſſā. qd̓ aliqui diuitesabhorrēt facere. vſqꝫ dū eleuat̉ corpꝰ chriſti ī miſſa. Quarta cauſa ē. qꝛ genuflecterenon pn̄t impediti roſtris calceoꝝ longiſſimis. Item qͥdaꝫ nō audent ſe curuare necꝓſternere ī terrā. ſꝫ nec qn̄qꝫ paululum inclinare. qꝛ timent ne appareat erubeſcibileqͥd ī veſtibus. ſic turpiſſime accurtatꝭ. Similiter mulieres ꝓpt̓ pepla breuiſſima nōaudent caput deo omnipotēti īclinare. neindecens aliqͥd in crinibꝰ videat̉. cū tn̄ chriſtus in cruce pro eis inclinato capite emiſitſpiritū. Itē ꝗ̄dam nō poſſunt ſe inclinaredeo impediti ligaturis caligaruꝫ rigidiſſimis qͥbus manus ligant̉ manicis ſtrictis.corpus cingulis latis ⁊ deargentatis. pedes calceis ſtrictis. crura ⁊ genua ligaturis caligaꝝ. Iſtis pompoſis timēdum eſtillud dictū Matth̓. xxij. Ligatis manibꝰ⁊ pedibus mittite eū ī tenebras exterioresqꝛ tales ſic ſe ex ſuꝑbia ligantes tradent ſedęmonibꝰ ſic ligatos. Vnde Augꝰ. Quipeccatū peccato addit. funē nectit cū quoliget̉. Hęc meditāda ſunt ſuꝑbis. Quītacauſa. qꝛ credūt ſe nō multū indigere deoex quo abundant ī bonis tēporalibus. inhonoribus. ⁊ in delitijs. ſed miſeria ⁊ paupertas ⁊ neceſſitas ad deū recurrere faciūtpauꝑes. Unde Eſa. xxvi. Dn̄e in anguſtia q̨̄ſierunt te. Vn̄ etiam Gregꝰ. Malaq̨̄ nos hic p̨̄mūt. ad deū ire cōpellunt.¶ De eodeꝫ feſto. Sermo xxij.Identes ſtelvlam. magi gauiſi ſūt gaudiomagno. Glo. Non ſatis fuitdicere euāgeliſtę. gauiſi ſunt. ſꝫ addit gaudio magno valde. Unde dicit Chryſo.GGauiſi ſunt ꝓpter male ſocietatꝭ. ſcꝫ herodis euaſionē. Sꝫ gaudio. qꝛ ſpes eoꝝ nōfuit fruſtrata ſꝫ cōfirmata ſcꝫ gaudio magno. qꝛ ad laborē tāti itineris quē ſuſceperūt ſtellā antecedētē recuperauerūt. Sed
valde magno gaudio. qꝛ natū rege̓ quemquęrebāt īuenerūt. Sꝫ ex qͦ hoīes ī p̨̄ſentifeſto. ⁊ ī p̨̄cedentibꝰ diebꝰ diuerſos iocos⁊ ludos. ⁊ diuerſa gaudia ī diuerſis locis⁊ ꝑtibꝰ mūdi exercēt: Ideo ꝓ ꝑ̄nti ẜmonetria ſunt dicēda. Primo vtrū ī iocis ⁊ ludis poſſit eſſe virtꝰ. ⁊ q̨̄ reqͥruntur ad hͦ ꝙiocus virtuoſe fiat. Scd̓o quot modīs iniocis ⁊ ludis aliqͥs poſſit peccare mortalit̓.Tertio exemplū. Quātū ad primū ſciendū ꝙ hic q̨̄rit̓ vtꝝ in iocis ⁊ ludis poſſiteſſe virtus. ⁊ q̨̄ requirūt̉ ad hoc ꝙ ioci virtuoſi fiant. Rn̄deo ẜm beatuꝫ Tho. ſcd̓aij. q. clxviij. Sicut hō indiget corꝑali refocillatione. qꝛ nō pōt cōtinue laborare. itaetiā ex ꝑte animę indiget quietē ⁊ ſolatioqd̓ fit ꝑ ludrica vel iocoſa verba. Un̄ ſciendū ꝙ triplices homīes inueniūt̉ circa hͦ.Quidā enim ſunt ſicut cibꝰ nihil habensde cōdimēto. nunqͣꝫ exercētes iocū vel ludum. ſed ſemꝑ duri ⁊ aſperi. naꝫ ꝯtra humanā rationē eſt vt aliqͥs ſe oneroſū exhibeat. puta cū nihil delectabile exhibeat. etdelectationes alioꝝ īpedit. Seneca: Sicte regas ſapienter. vt nullꝰ te habeat tāqͣꝫaſperū. nec quis contemnet te quaſi vilemQuidaꝫ vero quēadmodū cibi nimis cōditi. ⁊ nimis ſalſi. ſicut illi qui excedunt inludo. Quidam ſunt ſicut cibus temperateſicut vt decet conditus. ſcꝫ qui vtūtur ioco ⁊ ludo ad virtutem. Pro quo ſciendūẜm Holgot ſuper li. Sap̄. tria requiruntur ad hoc ꝙ iocus fiat virtuoſe. Primūeſt ꝙ iocus ſit ſimplex ⁊ innocens ⁊ īnoxius. ne aliquis inde lędatur. Sunt enī aliqͣqui nihil curant quid dicant. ſiue offenſionem ſiue placitum. ſiue honeſtū. ſue inhoneſtū. dūmodo tamē ꝓuocēt riſuim. Ettales diligenter explorant defectus ꝓximoꝝ quos poſſunt recitare ad riſum cauſandū in alijs. ⁊ in ipſis erubeſcētiam. talis iocus non eſt virtuoſus. quia ad ludumvirtuoſum requiritur ꝙ loquant̉ placita⁊ honeſta. ⁊ non nociua ⁊ illicita. Secundū qd̓ requirit̉ eſt honeſtatis condecentiavt ludus talis deceat perſonam ludenteꝫſiue iocantem. et etiam perſonas aſſiſtentes. Vnde alius iocus cōuenit clerico vel
e z
A