Sermo

comitatum. recepit puerū ſuum de p̨̄ſepioin gremium ſuum. et in virginea brachiaſua. vt ſic ipſa ſe pueri matrem oſtendereteſſe. Vnde Chryſo: Magi viſo puero lumine vere fidei illuminati. crediderunt eūmūdi eſſe ſaluatorē. ac eudē que tāta ſollicitudine q̨̄ſierūt. ⁊ quē ſtella annūciauerāt. Nec ab hac fide matris pauꝑtas. necpueri imbecillitas retraxerat. Ideo diciteuāgeliū: ꝓcidētes .ſ. ſuꝑ terrā. ⁊ ſuꝑ facieſſuas adorauerūt eum adoratiōe latrie vtverū deū. Vbi dicit glo. Homineꝫ viderunt. ⁊ deū eſſe crediderūt. ⁊ cognouerunt⁊ ideo adorauerūt. ſic vt qͥlibet eoꝝ depoſita corona ſua flexis genubus et capite interra demiſſo. cum magna cordis deuotione. ⁊ oris ꝓlata oratione. ipſū vnanimiter laudauerūt. ⁊ mundi ſaluatorē eū eſſedixerunt. ⁊ de bn̄ficio ꝙ ſtella eos ad ipſūperduxerat gratias egerunt. hęc glo. Acdemum aꝑtis theſauris ſuis obtulerūt etmunera aurum. thus. ⁊ mirrhā. Remigiꝰ.Unuſquiſqꝫ tn̄ hͨ tria munera obtulit vtvnuſquiſqꝫ eū cuꝫ ſuis muneribus verundeū ⁊ hominē mortalem p̨̄dicaret. UndeBern̄. Ꝙ magi obtulerūt auruꝫ. hoc fuitad pauperis pueri cum matre ſuſtentationem. Thus ꝓpt̓ ſtabuli fetorē. Mirrhāꝓpter mēbroꝝ debiliū pueri ꝯfortatione.Legitur enī in legenda p̨̄dicta ꝙ poſt oblationē puero factā iſti tres reges ceperunteſurire. ⁊ etiam familia ⁊ iumenta eoꝝ. tuocomederunt ⁊ dormierūt. Et tunc reſpōſoaccepto in ſomnis ne redirent ad herodēꝑ aliā viam reuerſi ſunt in regionē ſuam.Poſtqͣꝫ autē reuerſi fuerunt in regionemſuā et ꝓpria attigerunt. manſerunt in fidemagis deū qͣꝫ ante colentes. ⁊ qd̓ viderūtalijs prędicauerūt. ⁊ multos erudierunt. ⁊ad fidem quantū in eis fuit diſpoſuerunt.Deinde cuꝫ beatꝰ Thomas apl̓s veniſſetad illam ꝓuinciā ab eo baptizati ſūt. ⁊ cūeo facti ſunt adiutores ⁊ p̨̄dicatores chriſti. Item habetur in legenda ꝙ poſt receſſum regum. tumultus populi factus ē admariaꝫ ⁊ puerum eius ꝓpter miraculū. Etmaria timēs occiſionem pueri. latenter addomū cuiuſdam pauꝑis confugit. qui eā

cum puero occulte in cellario recepit. vbimaria ſuper lapidem ſedit. ⁊ puerū lactauit. ⁊ cecidit lac ſuper lapidem. quod vſqꝫhodie inqͣꝫtum plus tegit̉ intantū clariuset candidius efficitur. et vſqꝫ hodie qn̄qꝫoſtēditur ꝓ reliquijs. Maria etiā camiſiā⁊ pannos aliquos ſimul inuoluit quorum⁊ oblita eſt ī diuerſorio. ⁊ tamdiuibi permāſerūt vſqꝫ ad tēpus Helenę ſine veneratione. qꝛ locus vbi chriſtus natꝰ eſt abominabilis a iudęis habitus eſt. vt nullūhominē neqꝫ bruta animalia intrare permitterēt. ſed obſtruxerūt locum cū lapidibus. Sed Helena poſtmōdū illuc veniēslocum aperuit. ⁊ illa inuenit. Similiter etfęnum ī p̨̄ſepe. in quo chriſtus iacuit. ſecuꝫdetulit. quod fęnum adhuc ī roma habet̉Et hoc qͣꝫtum ad ſecundaꝫ ꝑtem iſtiꝰ ſermonis ¶ Quantū ad tertiū ſcienduꝫ ꝙiſti tres reges docēt nos humiliari coramchriſto. nam ipſi ꝓcidentes in faciēs ſuasadorauerūt eum humiliter ⁊ deuote. Un̄Denri. de haſ. ſuper Gen̄. quęrit: Quarepauꝑes ⁊ parui ſtatus homīes reuerētiusſe habere ſolēt ad deū. vtpote orare flexisgenubꝰ. ꝓſtratis corꝑibꝰ. eleuatis manibꝰꝑcuſſis pectoribus. Alij autē magni ⁊ diuites non ſic. ſed ſtantes orāt ⁊ erectis ceruicibus. Ad hoc reſpondet Henricus dehaſſia. dicēs: ꝙ ꝓpt̓ quinqꝫ cauſas. Prima cauſa eſt ſuperbia. quia proſperitas ⁊fęlicitas tꝑalium ceruicem erigit. ſuꝑbirefaciēs ⁊ humiliari erubeſcens. Augꝰ. Difficile eſt ꝙ non ſit ſuperbus qui diues eſt.tolle ſuperbiā. ⁊ diuitię non nocebūt. Sꝫpauꝑes vt in plurimū ſunt hūiles. GregꝭꝰPauꝑtas mētibꝰ bonis eſſe ſolet cuſtoshumilitatis. Secūda cauſa ne genubꝰ terram tangētes veſtimenta p̄cioſa maculētquibꝰ induunt̉. ⁊ ſic p̨̄ponunt dilectionemveſtium ne maculentur. honori quē exhibere deberēt creatori ſuo. qͥ nō peꝑcit filioſuo vnigenito. ſed pro nobis oībꝰ tradiditillū. Tertia cauſa eſt ne nimis fatigēt corpora delicata quę gerunt. nam delicatenutrierunt ſeruum ſuum. id eſt. corpus abinfantia. et non ſunt aſſucti exercere ſe inaliquibꝰ laboribꝰ duris. ⁊ ideo poſtmoduꝫ

Z