Sermo

eccleſię. vt habet̉ in decre. Dn̄ica .n. die debet miſſa audiri ab oībꝰ. de ꝯſe. diſ. j. Miſſas. Et breuit̓ qn̄cūqꝫ quis paratꝰ eſt trāſgredi p̨̄ceptū dei ⁊ eccleſię. ꝓpter illicitū ſuiamorē. tūc erit peccatū mortale. Idipſumdicendū etiā ſi amor inordinatꝰ ſuiipſiusvergat ī iniuriā ꝓximi ſui. ꝙ tūc eſt mortale ẜm mēſurā iniurię. niſi iniuria eēt mīmatunc enī eſſet veniale ⁊cͣ.¶ In circuciſiōe dn̄i Sermo. xix.Oſtquaꝫ conūmati ſunt dies octo vt circūcideret̉ puer. vocatū eſt nomēeius Ieſus ⁊cͣ. Lucꝭ. ij. Infans octo dieꝝcircūcidet̉. Gen̄. xvij. Solent hoīes in nouo anno munuſcula ſibijnuicē dare. Seneca. in. li. de clemētia ad Neronē. Beneficiū accepit qui digne dedit. MacrobiusIndignꝰ eſt oīno dandis. qui de bn̄ficiodato eſt ingratꝰ. Varro. in ſentētijs. Beneficiū qui dare neſcit iniuſte petit. Tulliꝰcōtra Saluſtiū. Bn̄ficiū nihil aliud ē qͣꝫbeniuola actio. Sic ſaluator noſter in carne natꝰ. hodie fidelibꝰ ſuis tribuit acceptabile ⁊ gratuitū donū ſcꝫ ſanguinē ſuū p̄cioſum quē hodie fudit ī circūciſione. vt euāgeliū teſtat̉ vbi dr̄: Poſtqͣꝫ cōſūmati ſūtdies octo. Un̄ ex hodierno euangelio colligit̉. ꝙ ille qͥ eſt intermīabilis ⁊ ęternꝰ. hodie in euāgelio octo dierū ſcribit̉. Et illequi eſt impaſſibilis ⁊ īdiuiſibilis. qꝛ eſt patri conſubſtātialis hodie patit̉ ⁊ diminuit̉⁊ circūcidit̉. Similit̓ ⁊ ille qui eſt ineffabil̓⁊ a cuiꝰ narratiōe deficiunt linguę. hodienoīat̉ ⁊ nomē ei imponit̉. Hęc tria tangūt̉in euāgelio hodierno. Un̄ in pn̄ti ſermōetria ſūt dicēda Primo qͣre hodierna dieseſt multū celebris. Secūdo quotiēs chriſtus ſanguinē ſuū fudit. Tertio de ſpūalicircūciſione. ¶ Quantū ad primū ſciēdum. ꝙ hodierna dies eſt multuꝫ celebris.Primo ex eo ꝙ eſt octaua dies natiuitatis chriſti. Si enī alioꝝ ſanctoꝝ octauęſolennes ſunt. qͣꝫtomagꝭ octaua dies ſanctiſanctoꝝ a qͦ oēs habēt ꝙ ſancti ſunt debet ſoleniter celebrari. Secūdo ꝓpt̓ impoſitionē noīs noui. qꝛ vocatū eſt nomen

eius Ieſus. De qͦ noīe dicit apl̓s. ꝙ totaſalus nr̄a cōſiſtit in hoc noīe Ieſus. Ieſusenī interp̄tat̉ ſaluator. Chriſtꝰ interp̄tat̉vnctꝰ latine. ¶ Circa qd̓ quęrit̉ cū Ieſus eſt ꝓpriū nomē eiꝰ. quare nos nō noīamura Ieſu ſaluati. ſicut a chriſto noīamchriſtiāi. Rn̄det̉ illa duo noīa Ieſus chriſtus ſibi cōueniūt. Primū ſcꝫ Ieſus ratione ꝑſonę ẜm deitatē. Secūdū ſcꝫ chriſtus eſt nomē dignitatꝭ ẜm hūanitatē. Iōaūt a noīe chriſti qd̓ eſt nomē dignitatisẜm hūanitatē nos noīam chriſtiani in pn̄ti. qꝛ debemꝰ eē reges regētes noſmetipſos⁊ ſacerdotes hoſtias ſpūales offerentes.Apocꝭ. pͦ. Fecit enī nos deo nr̄o regnū ⁊ ſacerdotes. Sꝫ vę illis qͥ ſolū nomē hn̄t ꝙchriſtiani ſūt. ⁊ oꝑa nō hn̄t qꝛ ex hͦ grauiꝰdamnant̉. Un̄ Augꝰ. in. li. de vita chriſtiana. Nō in hͦ nob̓ tm̄ ꝙ chriſtiani dicim.blandim. ſꝫ ꝓpt̓ hͦ etiā nos iudicādos eſſecredamꝰ. ſi nomē fruſtra vendicemꝰ alienūUn̄ etiā Iſido. in. li. etymol̓. Nō ſe gl̓iet̉chriſtianū. qui nomē habet ⁊ facta nō hꝫ.Certiſſime ille eſt chriſtianus qui factis ſechriſtianū oſtēdit. ⁊ ambulat ſicut ille ambulauit a quo nomen cōtraxit. Sꝫ in futuro noīamur a nomīe Ieſu ſaluati. quodamplius nunqͣꝫ poſſumꝰ amittere. VndeEſa. lj. Salus mea in ſempit̓num erit.Item ſciendū ꝙ hoc nomē Ieſus multiplicem cōfert homini gratiā. Primo qͥcquid homo petierit in noīe Ieſu. hoc obtinebit. Ioh̓. xv. Quicquid petieris patreꝫin nomine meo dabit vobis. Vnde omēſmiſſę ⁊ or̄ones ⁊ horę canonicę concluduntur hoc noīe Ieſu. Videmus enī ꝙ pauperes petunt in nomīe ſancti Nicolai vel alicuius ſancti ⁊ qn̄qꝫ obtinent quod petuntUnde hodie in nouo anno petere debemꝰin hoc noīe Ieſu. remiſſionē oīum peccatorum nr̄oꝝ. Un̄ Actꝭ. x. Huic oēs ꝓphetę teſtimoniū perhibent remiſſionem percipereper nomen eius. Ergo prophetis crede. necdeſpera in omnibus tuis peccatis etiam ſitot eſſent quot eſſent capilli capitiſ tui. pͣsMultiplicati ſunt ſu. capil. ca. m. vel ſi toteſſent ꝙ numerū arenę maris excederentij Paral̓. vltꝭ. dixit Manaſſes: Peccaui

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