Sermo

patieris anteqͣꝫ veniat tibi ſomnꝰ. ꝓfer inmediū codicē ꝯſciētiā tuā. reminiſcere peccata tua. Si qͥd ī verbo in facto ſiue cogitatione peccaſti. Unde etiaꝫ Gregꝰ. in li.moral̓. Iuſti viri cū diſtrictionē vēturi iudicis cōtemplant̉̓. peccata ſua ad memoriā inducūt. deflētqꝫ qd̓ cōmiſerūt. diſtricte ſe iudicāt ne iudicent̉. Item ſciendūꝙ nō ſolū ſurgendū eſt a ſomno corꝑali. ſꝫetiā ſpūali .i. a peccato. nā ꝑ ſomnū ītelligit̉ peccatū. ẜm Guil̓. Lugdo. Primoqꝛ ſicut ſe ad dormiendum qͣs voluntariedēponit. ſic hō ad peccatū. Vnde Augꝰ.Omne peccatū ē volūtariū. ⁊ adeo volūtariū. qꝛ ſi nō voluntariū. nō eſſet peccatūUn̄ etiaꝫ habet̉ in decre. Nemo efficiturſeruꝰ diaboli niſi ꝓpria voluntate. xv. q. i.Nō eſt. Secūdo qꝛ hō dormiēs eſt ſemimortuus. ſic peccator mortuꝰ ē vita ſpirituali. ſꝫ viuit adhuc vita corporali. imoniſi eſſet ſpes reſuſcitationis ſpūalis. meliꝰeſſet ſibi ſi mortuus eſſet. imo bonū eſſet eiꝙ nūqͣꝫ natꝰ fuiſſet. Bern̄. Vita ſine fructu gͣuior eſt morte. Deniqꝫ duo ꝑant̉ arbori infructuoſe. ſcꝫ ſecuris ⁊ ignis. UndeAmbro. ſuꝑ lucā. Meliꝰ peccatoribꝰ male agētibꝰ mori. qͣꝫ ꝙ ī peccatꝭ diu verſent̉Tertio qꝛ ſi qͥs tenet gladiū euaginatūſuꝑ dormientē nō timet. ſꝫ ſi ſomniat aliqͣterribilia timebit corā illis. Sic etiaꝫ peccatores nō timēt iuſticiā dei nec p̨̄dicatores ſcripturaꝝ futura mala annūciātes. ſꝫp̨̄ſentē tribulationē timēt. nam mortē tēporalē timent quę ē tranſitoria. ſꝫ mortemęternam nō timent quę ē perpetua. Augꝰ.Uera mors quā hoīes nō timēt ē ſeꝑatioaīę a deo q̨̄ eſt vita aīaꝝ. Unde Gregꝰ.in li. mora. Mortē carnis omnis homo timet mortē aīę pauci. Item pauꝑtatē temporalem timēt. ⁊ pauꝑtate inferni non timent. vbi vna gutta aquę haberi nō pōt.Ibi enī ꝓ defectu bonoꝝ mors deſiderabit̉. ſꝫ mors fugiet ab eis. Un̄ Augꝰ. ī qͦdāſermone. Quare mors q̨̄ritur ⁊ nō īuenit̉Qm̄ qͥbus in hoc ſęculo vita offert̉ ⁊ nonvolunt recipere ī inferno tunc querēt mortem ⁊ non poſſunt inuenire. Quarto ſicut ſomnia ſomniantibus debēt ꝑ oppoſi-

tum exponi. ſic qui habet hic honores mūdanos. diuitias tꝑales. ⁊ delitias corꝑis.⁊ gaudia mūdi. iſta om̄ia ſunt qͣſi quędāſomnia ⁊ vertūt̉ ꝑ oppoſitū ī tribulationē⁊ pauꝑtatē ⁊ amaritudinē maximā. Vn̄Gregꝰ. Unde caro ad tp̄s ſuauiter viuitinde ſpūs in ęternū torquebit̉ et ingemiſcet. Vnde Hiero in quadā epl̓a. Difficile. īmo impoſſibile ē. vt p̨̄ſentibus qͥs ⁊ futuris fruat̉ bonis. vt hic ventrē. ibi mentēimpleat. ⁊ d̓ delitijs tranſeat ad delitias.⁊ in vtroqꝫ ſęculo primꝰ ſit vt ī terra et incęlo appareat glorioſus. Quinto ſicutſomnians habet ſenſus ligatos. ſic et ipſinō meritorie oꝑantur exiſtentes ī peccatomortali. Un̄ dr̄ in decre. Oꝑa bona extracharitatē facta nō valēt ad ſalutem. xxiiijq. i. Odi. Unde qͥlibet homo hͦ ſacro tꝑedebet a ſomno peccati ſurgere ad reuerētiā dei. ⁊ ꝓpter gaudiū angeloꝝ ⁊ omniumelectoꝝ in cęlo exiſtentiū. Unde Lucꝭ. xv.Gaudiū ē angelis dei ſuꝑ vno peccatorepęnitētiā agente Quantuꝫ ad ſcd̓amꝑtē iſtiꝰ ſermonis. tūc qͥlibet homo debetd̓ deo ꝯfidere. et ſe ī hoc ſacro tꝑe ad deūꝯuertere. qꝛ ipſe ē paratus vnicuiqꝫ petēti omnia peccata etiā quātūcunqꝫ grauiaindulgere. Un̄ exemplū in vitaſpa. li. iij.Frater qͥdā impugnabat̉ a fornicatiōe. etvidens ſacerdotis paganoꝝ in ęgypto filiam. adamauit eā ⁊ dixit patri eius: Damihi filiā tuam ī vxorem. Ille vero dixitei. non poſſum tibi dare eam. niſi priꝰ īterrogauero deū meum. ⁊ ꝯſurgens abijt addęmonē. ⁊ dixit ei: Monachus qͥdā vultaccipere filiam meaꝫ in vxorē. dabo illi eāvel nō. Rn̄dit ei dęmon dicēs: Si negatdeū ſuū. baptiſma. ⁊ ꝓpoſitū mōachi. daeam illi. Ueniēs aūt ſacerdos locutus eſteadē verba ad monachum. qͥ ſtatim ꝯſenſit. ⁊ mox qͣſi colūba exijt de ore eius ſpūs⁊ volauit ī cęlū. pergens aūt ſacerdos addęmonem dixit: Ecce ꝓmiſit ſe monachilla tria q̨̄ p̨̄ceperas facturum. Et rn̄densdiabolus dixit: non des illi filiam tuaꝫ qꝛdeus eius non diſceſſit ab eo. ſed adhucadiuuat eum. Qd̓ cuꝫ audiſſet monachꝰille. ingemiſcēs dixit ī ſemetipſo. Si tātā

G

N