De ſexto

Deſtruxit: eā conuertēdo in mare mortuum: in qͦ nihil viuit nec auis nec piſcis.Unde Gen̄. xixDominꝰ pluit ſuꝑ ſodomam ⁊ gomorrā ignem ⁊ ſulphur de celo ſubuertit ciuitates has ⁊ oēm circa regionem: vniuerſos habitatores vrbiuꝫ⁊ cuncta terre virentia. Et cuꝫ iſta penapunitū eſt hoc peccatū a tempore abraevſqꝫ ad hanc diem. ⁊ interim longū ſpacium eſt tranſactum. Quia ab abraamvſqꝫ ad xp̄m elapſi ſunt duo milia ſexcēti ſeptuagintaſex anni. A chriſto auteꝫiam tranſacti ſunt mille quadringēti qͣdraginta quattuor anni. His ſimul coputatis ſunt quattuor milia annoꝝ centuꝫ ⁊ viginti anni. Et adhuc vſqꝫ hodieſemper punitur hoc peccatuꝫ: quod ante tot annos ꝑpetratum eſt. quia nihilpoteſt ibi viuere nec auis nec piſcis. Ergo idem locus dicitur iaꝫ mare mortuūItē nec homo cogitare debet d̓ tali peccato. Unde vxor ip̄iꝰ Loth deducta d̓fodomīs cum filiabus ⁊ marito reſpiciens retro verſa eſt in ſtatuā ſalis: ad on̄dendum quantuꝫ diſpliceat deo memoria huius peccati.¶ Actus matrimonij quādo eſt peccatum ⁊ quādo non.Eptimi tranſgrediuntur legemnaturalis dilectionis: vt ſūt ipſiconiuges concubitū coniugaleꝫcum nimia libidine exercentes. Ad cuiꝰpleniorem intellectū eſt notandū ꝙ actꝰmatrimonialis fit ſex modis Primo cūfit cauſa ꝓlis ꝓcreande ad cultuꝫ dei. ⁊hoc eſt opus pietatis ⁊ nullū peccatuꝫ.ſed potius meritorium. Unde Gͦen̄. pͥ.dixit dominus ad adam ⁊ euam Creſcite ⁊ multiplicamini ¶ Secūdo cū fit cauſa reddendi debitum: ⁊ hoc eſt actus iuſticie. Unde apoſtolus Uxori vir debitum reddat. Quia quilibet in matrimonio conſtitutus tenetur reddere debitūcum ab eo exigitur ꝓ loco ⁊ tempore Etſi hoc ex contemptu dimitterꝫ: grauiterpeccaret. Et tali modo actus matrimo

nialis ad reddendū debitum pro locortempore: nullum eſt peccatū ſed potiusmeritorium. Tertio cū fit cauſa fornicationis vitāde: non in ſe ſed in ip̄a cōiuge. Et hic actus eſt etiam licitus ⁊ nullum eſt peccatū. non tamen videtur habere rōnem meriti. Et iſto modo antiqͥpatres vſi ſunt actu coniugali cum magnō timore dei ⁊ cum magna mentis puritate ſolum intēdētes in eo diuini cultꝰꝓpagationem. Quarto fit cauſa delectatōis. ⁊ tunc diſtinguitur. Uel illā delectatiōem exercet affectu maritali: autfornicario. Si maritali vtpote ſi delectatio ſiſtat infra terminos matrimonū:ita ꝙ eam nō cognoſcerꝫ ſi vxor eius nōeſſet: ſic ſolū peccaret venialiter. Si autem affectu fornicario vtputa quādo affectus delectatōis ⁊ ꝯcupiſcentie ferturextra termīos matrimonij: ita ꝙ eā cognoſcere vellet: etiam ſi vxor eius nō eſſetet tūc peccat mortaliter. quia tūc amoriſtius delectatōis preponit̉ deo. Quinto ꝯmittitur actus matrimonialis quidicit̉ impetuoſus. ⁊ eſt iſte actus qui exſola libidine ꝓueniēs methas honeſtatis ⁊ rationis tranſcendit. Quod fit pͥmo faciendo libidinem per meretriceasblandicias: aut cauſa explēde libidinisvt cum vtūtur calidis ⁊ incētiuis vt potentior ſit ad illud factū. vel cum conat̉facere cum nō appetat: tunc credo eummortaliter peccare. xxxij. q. iiij. Origo.Sexto cum cōtra naturā vel naturaleꝫvſum cognoſcit vxorem ſuam: tūc mortaliſſime peccat. quia omne animal naturam ſuam ſeruat: ſic etiam debet hō.Non em̄ debet homo eſſe ſicut equus ⁊mulus vel aliud animalbrutū. Un̄ pͣsNolite fieri ſicut equꝰ ⁊ mulus ⁊c̄. Iſtd̓peccatum eſt maximum. ita ꝙ predicator propter ſuam turpitudinem nō audet nominare: immo inter omnes ſpecies luxurie eſt peſſima. Nam quinqꝫ ſūtſpecies luxurie .ſ. ſimplex fornicatio. ſtuprum. adulteriū. inceſtus. ⁊ peccatū cō-