precepto
ve. Qd̓ ille audiens ꝑterritus eſt. Tūcvxor eius dixit ei. Cum his quos benenoſti balnearer ego eternaliter. niſi miſericordia dei ꝑ penitentiam a peccato mereuocaſſet. Illi em̄ duo relicto maritalithoro adulterio ſibijnuicem adheſerūtdiu ſimul peccātes: ⁊ horū peccatorumego mediatrix fui. ⁊ eis modū ⁊ viaꝫ adhoc dedi ꝑpetrandum. Sꝫ illis in peccatis morientibꝰ: ego penitētiam ꝑtuliſalutarem. Tūc vir dixit. Quid tūc eisꝓfuit confeſſio in agone ⁊ ſacramentoꝝſuſceptio? Reſpondit mulier. nihil eisꝓfuit. quia nō ex charitate ſed ex timore ꝓceſſit talis cōfeſſio ⁊ penitētia. Un̄apoſtolus. Sola charitas eſt que liberat a morte. Ergo quod nō fit ex charitate nō eſt meritoriū vite eterne E¶ Quarti trāſgrediunt̉ legem regularis ꝓfeſſionis qui votum continentie qͦſe deo aſtrinxerunt miſerabiliter violāt.et iſti peccant contra fidem deo datamet contra veritatem diuine obligatōisqua ſe deo aſtrinxerūt. Unde tales ſacrilegi dicuntur. vt ſunt religioſi ⁊ ſacerdotes in ſacris ordinibus conſtituti. etſanctemoniales poſtqͣꝫ per velationemfuerint domino conſecrate. Et hoc peccatum eſt omnibus predictis grauius.quia in eo maior fit iniuria ipſi deo.¶ Quinti tranſgrediuntur legem naturalis conditionis. vt inceſtuoſi: qui cumconſanguineis ſuis commiſcētur. quodtamen aliqua animalia bruta facere verentur. vt patet de camelo qui ſue matriproprie naturaliter refugit commiſceri.Unde narrat philoſophus. xi. libro deanimalibus. ꝙ quidam oculos camelicum clamide ſua obtexit. ⁊ ſic matrē ſuam ſubmiſit. Quod cum camelus poſtconcubitum cognouiſcet ſtatim calcibꝰillū peremit ⁊ ſuis pedibus cōculcauit.Itē hoc peccatū hominem quaſi caneꝫreddit Canis em̄ in opere ſuo nō ſeruatconſanguinitatem. Item ꝓpter magnitudinem iſtius peccati apoſtolus Pau
lus tradidit ſathane ad cruciādum illūfornicatorē qͥ cum nouerca ſua peccauitvt habetur i. ad Chorint̓. v. ¶ Sextitranſgrediunt̉ legem naturalis inclinatōis: qͥ vitio īdicibili ſe contamināt contra naturam peccātes ⁊ naturalem vſuꝫcoeundi quacunqꝫ arte vel īgenio ꝑuertentes Et hoc peccatū ẜm Auguſtinuꝫeſt grauius oībus alijs: ꝓpter qd̓ mutum vl̓ īdicibile dicitur eo ꝙ ip̄m nominare turpiſſimū eſt. Item os dicentis ⁊⁊ aures audientis polluuntur inde. vtpatet. xxxij. q. v. In eo. Et iſtd̓ idē peccatum ꝓpter ſuam enormitatem eſt vnūde peccatis clamātibus ad diuinā vltionem ⁊ eā iugiter poſtulātibus. UndeGene. xix. dixit dn̄s. Clamor ſodomorum ⁊ gomorreoꝝ multiplicatꝰ eſt: ⁊ peccatum eoꝝ aggrauatū eſt nimis Et poſtea dn̄s quaſi admirās ⁊ dubitans ſuper tāto ſcelere dixit Deſcendā ⁊ videbovtrum clamorem opere compleuerunt:quaſi diceret. Incredibile mihi videturhomīes tantum flagitiū ꝑpetraſſe: ⁊ tātum pcc̄m ī natura hūana eſſe. Et hecfuit etiā vna cauſa quare chr̄s tam diudiſtulit īcarnari. Etiā in ſignū huiꝰ omnes ſodomite extincti ſunt ī nocte natint̉tatis cbriſti. Ad deſignandū ꝙ ammōhumana natura nunqͣꝫ incurrere deberet tale peccatum. quā naturā filius deidignificauit cū homo natus ſit. Et ſciēdum ꝙ tales ſodomite peſſimi hoīesſunt. Unde Gen̄. xiij: Homines autēzodomite erant peſſimi: ⁊ peccatores coram domino nimis. Item grauitas illius peccati patet exvindicta ſubuerſiōisquīqꝫ ciuitatū. in qua vindicta attendēdum eſt ꝙ dominꝰ non ſolū puniri nocentes voluit. ſed etiam innocētes .ſ. ꝑuulos vniꝰ diei. In hoc eſt prouiſuꝫ pueris ne diutiꝰ viuētes exempla patrumſeq̄rentur ⁊ grauius damnarentur. Etetiam circūiacentes regiones punire voluit. Nec ſolum homines ſed etiaꝫ animalia in terra naſcentia: ipſamqꝫ terraꝫ