C lxviii

vnū de puſillis iſtis qui in me credūtexpedit ei vt ſuſpēdat̉ mola aſinaria incollo eiꝰ: ⁊ demergat̉ in profundū maris. Ue mūdo ab ſcādalis Neceſſe eſtem̄ vt veniāt ſcandala. Uerūtamē vehomī illi per quē ſcandalū venit. Siaūt manus tua vel pes tuus ſcandalizat te. abſcinde eū ⁊ ꝓijce abs te. bonūeſt tibi ad vitā ingredi debileꝫ vl̓ claudum qͣꝫ duas manus vel duos pedeshabentem mitti in ignem ęternum Etſi oculus tuus ſcādalizat te erue euꝫ etproijce abs te. bonuꝫ eſt tibi vnū oculum habentem in vitam intrare qͣꝫ duos oculos hn̄tē mitti in gehēnā ignis.videte ne cōtemnatis vnū ex his puſil

cœeloꝝ Ly. de quo dęmonia abiecta ſunt ꝑ ſuperbiā. Et ideo oportꝫ homines illuc venire per viam cōtrariam ſcꝫ ꝑ humilitatē. ergo ſubdit chriſtus Quicūqꝫ humiliauerit ſe ſicut ꝑuulus iſte hic maior eſt in regno cœlorum) Ly. q. d. ille qui erit hic humilior erit maior in regno cœloruꝫ. vtpatet Lu. xiiij. Qui ſe humiliat exaltabit̉ (⁊ qui ſuſceꝑit vnū paruulumtalem in noīe meo Gor. id eſt ꝓpter meū amorem (me ſuſcepit) Ly. namqui recipit proximum ꝓpter chriſtū dicit̉ chriſtum reciꝑe Exemplum huius habemus in legenda ſancti Martini vbs d̓r ꝙ chriſtus ſe veſtitū oſtēdit illa parte chlamidis quā beatus Martinus dederat pauperi ꝓpterchriſtum Qui aūt ſcādalizauerit vnū de puſillis iſtis) Ly. ſcandalizarealiquem eſt facere eum ruere in peccatum mortale ex dicto vel facto malo. Et hoc eſt ꝓprie inferre ei nocumentum ex ꝑte animę qd̓ eſt recte cōtracharitatem proximi. Et iō talis faciēs aliū ſic ruere ſi facit ex intentioneſiue aduertentia. ſemꝑ peccat mortaliter. Etiam ſi dictū vl̓ factuꝫ ex quoalius ruit nō eſſet de gn̄e peccati mortalis. ſicut dicens mendaciū iocoſuꝫmulieri intentione ꝑtrahendi eam ad adulteriuꝫ. eſt pctm̄ mortale exintentione finis ergo dicit (Qui ſcādalizaueritvnum) Gor. multo magis qui plures de puſillꝰiſtis) id eſt infimis. Un̄Hiero. Qui ſcādalizat̉recte puſillus d̓r. qꝛ quiniagnus eſt id eſt robūſtus in fide ⁊ charitatemoueri nō poteſt. vt pꝫProuerbiorū. xij. Noncōtriſtabit iuſtum quicquid ei acciderit (qui inme credunt) Gorra. magis eſt vitandum ſcādalū fideliū qͣꝫ infidelium(expedit ei vt ſuſpendat̉mola aſinaria in colloeius Ly. euāgeliſta loquitur ibi ad mobum terrę paleſtinorum in qua condemnati ad mortemligato ſaxo ad collum pręcipitabantur in mare. Senſus eſt ergo (expedit ei) Lyra. id eſt melius eſſet homini mori corporaliter qͣꝫ ex malo ſuoexemplo facere alium ruerein peccatū mortale. quia ex hoc meretur mortem ęternam quę grauior eſt morte corporali ¶Ue mundo ab ſcandalis.)id eſt mundanis hominibus qui non curant ſcandalizare proximos. Utpatet primo Corinthiorum octauo. Sieſca mea ſcandalizat proxi mūmeum. non manducabo carnes in ęternum (Neceſſe eſt enim vt veniantſcandala) Nicolaus de Lyra. non eſt neceſſitas abſoluta. ſed tantum exſuppoſitione. Si enim homines volūt viuere mūdane vel carnal̓r. id eſt