Pagina

rogaſti me. Nonne ergo oportuit ⁊ temiſereri conſerui tui ſicut ⁊ ego tui miſertus ſuꝫ. ⁊ iratus dominus eius tradidit eum tortoribus quo aduſqꝫ redderet vniuerſum debitum. Sic et pater meus cęleſtis faciet vobis ſi non remiſeritis vnuſquiſqꝫ fratri ſuo de cordibus veſtris.¶ Dominica viceſimatercia poſt octauas penthecoſtes Euangelium ſecundū Mattheū. xxij.N illo tempore. Abeūtes phaIIrizei cōſiliū inierūt vt caperentieſum inſermone Et mittūt ei diſcipulos ſuos cū herodianis dicētes. Magiſter ſcimus qꝛ verax es ⁊ viam dei inveritate doces ⁊ non eſt tibi cura de aliquo. Nō em̄ reſpicis ꝑſonam hominū. Dic ergo nobis quid tibi videturlicet cenſum dare cęſari an non; Cog-

damni ſcilicet carentia viſionis diuinę. Alia per modum ſenſus. ſcilicetvermis ⁊ ignis. Et vtraqꝫ pœna debetur pro quolibet peccato mortali ſcilicet ſcd̓m plus vel minus. dicuntur ergo peccata redire. quia recidiuāti eadem pœna debetur in genere quę prius licet ſit maior. ſicut dicit beatusIacobus. ij. capitulo. qui in vno offendit factus eſt omnium reus.¶ Poſtilla.Beuntes phariſri ⁊c̄. Matthei. xxij. Mar. xij. Lu. xx. Hanc hiſtoriam dixit dominus Anno eius. xxxiij. xi. kal̓. Aprilis. feria. iijluna. xij. indictione. vi. Ante initium illius euāgelij ſcribit ſanctus Mattheus in pręcedenti capitulo. ꝙ chriſtus loquebatur principibus iudeoꝝet pharizeis parabolaꝫiſtam dicēs. Homo paterfamilias plātauit vineam ⁊ locauit eam agricolis Cum autē tempus fructuum appropīquaſſet miſit ſeruos ſuos ad agricolas vt acciperent fructus eius Etagricolę apprehēſis ſeruis eius aliuꝫ ceciderūtalium occiderunt. aliuꝫvero lapidauer̄t. Nouiſſime miſit ad eos filiuꝫſuum dicens. Uerebuntur forſitan filium meum Agricolę vero vidētes apprehenſum eiecerunt eum extra vineamet occiderunt. Et cuꝫ audiſſent principes ſacerdotum parabolam iſtācognouerunt quia de ipſis diceret. Et quęrēteseum tenere timueruntturbas. quia ſicut prophetam eum habebantet relicto eo Abeuntes pharizei) Unde Chriſoſtomus ab ipſo chriſto.(conſilium inierunt vt caperent ieſum in ſermone) Lyra. quia non poterant eum capere in malo opere. Et quia facilius capitur homo in verbisqͣꝫ in factis (⁊ mittunt ei diſcipulos ſuos) Lyra. quaſi homines ſibi incognitos ſcd̓m ęſtimationem eorum vt coram ipſis audacius loqueretur. etlaxaret linguam ad aliquid dicendum vnde poſſet capi in verbis (cum herodianis) Lyra. Iſti herodiani erant milites herodis qui interfecit Ioaunem baptiſtam. ⁊ venerat ad diem feſtum in hieruſalem. qꝛ iſta quęſtiofuit facta feria tercia ante paſſionem chriſti. Et de herode legitur ꝙ ipſe eeat pro tunc in hieruſalem in die paſſionis chriſ