Pagina
hominis venientem in nube cum poteſtate magna ⁊ maieſtate. His auteꝫfieri incipientibus reſpicite ⁊ leuate capita veſtra quoniam appropinquat redemptio veſtra. Et dixit illis ſimilitudinem. Uidete ficulneam ⁊ omnes arbores cum producunt iaꝫ ex ſe fructūſcitis quoniam prope eſt ęſtas. Ita etvos cū videritis hęc fieri ſcitote: quoniam prope eſt regnum dei. Amē dicovobis. quia non p̄teribit generatō hęcdonec omnia fiant. Cęlum ⁊ terra trāſi
dicium (in nube) ſcilicet lucida (cum poteſtate magna ⁊ maieſtate) quia cūangelis ⁊ omnibus ſanctis in cœlo exiſtentibus. Et tūc congregabit omnes gentes in vallem Ioſaphat. vt habetur Iohelis. iij. Hieronymus vero dicit. Non intelligendum eſt ꝙ in illa parua valle ioſaphat concludantur innumerabilia millia hominum. ſed in locis circumiacentibus. Namboni in aere cum chriſto ſtabunt. Mali vero in terra quorum infinitus erit numerus. Cum quibus verus ⁊ iuſtus iudex contendet et diſceptabit.Conſequenter in euangelio hodierno poſt timorem reproborum poniturconſolatio electorum cum dicitur His autem fieri incipientibus reſpicite) per fidem (et leuate (per ſpem (capita veſtra) id eſt corda veſtra. Unde dicit ſanctus Gregorius Capita leuare eſt mentes ad gaudia cęleſtis patrieerigere (quoniam appropinquat redemptio veſtra) id eſt glorificatio animarum et corporum.quia poſt mundi ruinaꝫſequitur beatitudo. quęerit in glorificatōne corporis et animę (Et dixit illis ſimilitudinem.Uidete ficulneaꝫ ⁊ omnes arbores cuꝫ producunt iam ex ſe fructumſcitis quoniam prope ēęſtas. Ita ⁊ vos cum videritis hęc fieri ſcitote.quoniam prope eſt regnum dei Unde dicit beatus Hieronymus.Cuꝫ ramus ficus tenereſt. et folia nata. ⁊ gemmę in florem germināt.et cortex folia parturit.tunc iutelligitis vęris ⁊ ęſtatis aduentum. Sic cum om̄ia que ſcripta ſuntet quę chriſti aduentum pręcurrere debent videritis. ſciatis quia prope eſtaduentus chriſti ad iudicium. Sequitur certitudo prędictorum cum dicitur Amen dico vobrs. quia non pręteribri generatio hęc) id eſt genus humanum (donec omnia fiant) ſcilicet quę dicta ſunt (œlum et terra tranſibunt) id eſt depoſita priori forma innouabuntur. permanente tamen ſubſtantia. Nam terra. aqua. aer ⁊ ignis. ⁊ omnia elementa conflagratione ignis mundabuntur. Erit enim terra ſicut criſtallus pura. aqua et aer obſcuritate. frigiditate. fumoſitate priuabuntur. et omnem frigiditatem. caliditatem. fumoſitatem ⁊ impuritatem ab elementis deus ſeparabit ⁊ ininfernum detrudet. vt mali infinities plus habeant de frigore. de calore.de fetore qͣꝫ habuerunt (verba autem mea non tranſibunt) ſcilicet ſine effectu impletionis. Unde ſanctus Hieronymus. Facilius eſt tranſire terram qͣꝫ chriſti verba. Nam ſi omnia quę in lege ⁊ prophetis ſcripta ſuntimpleta ſunt ⁊ adimplebuntur. quomodo ergo chriſti verba quę per ſe perſonaliter eſt locutus non adimpleri debeant. Ergo verba chriſti non tran