nentiea

re quen

Nullū certius reꝑitur bonitatis iudiciū: ꝙͣ data de-ſuꝑ diſtributionis donaria multiplicare ꝙͣplurimis. ⁊ cōmunicatione beniuola liberaliter elargiri. nam et hoc na-ture conditor deus nobis oſtendit euidentius/ et mirabi-lius operat̉. qui multiplices ſuarū diuiciarū aceruos: nōin archis tutioribus peſſula cupide voluntatis recludit.Sed magnifica largitate diſtribuit et effundit Nam iuxta ſcripture teſtimoniū: ſolem ſuū facit oriri ſuꝑ bonos etmalos. et pluit ſuꝑ iuſtos et iniuſtos Imitans igitur tan-te veneracionis artificem: nedū in amicos ⁊ beniuolos teſtudeas prebere beneficiū: nam ſic fame preconia et virtutis premia conſequeris. ⁊ amicoꝝ numero nonnullos ſuſ-cipies in amicos. quos primitus habueras inimicos Utilius regno eſt meritis acquirere amicos Pn̄ nouꝰ cathoProſis iguotis et nō ſolūmodo notis.Rex eſt mendicus cui non eſt vllus amicus.¶ Non alta ſapere cōcupiſcas.i. celeſtiadimitte ſecretaitte archana dei celū inquirere quid ſitaltiora te ne q̄fieris d. ſapiensCum ſis mortalis q̄ ſunt mortalia curaMundane ciuitatis politia tūc iuſtis legibus agit̉:et rōnis moderamine gubernatur: cū vnūquodqꝫ entiumſue inſtitucionis methas non deſerens: ad altiora ſe ⁊ ſibiimꝑtinentia non erigitur importune. Non igitur contendat humane defectibilitatis imbecillitas: ſuꝑuacue indagacionis moueri ſcrutinio. aut varia curioſitate turbari.vt ad diuinorū ſecretorū abſcondita cupiat aſpirare. autvarijs falſidicorū vel diuinationū ſuſpicijs/ et ſponſoribꝰ:aures credulas exhibere Nam ſcripturis diuinis indicitur: ꝙ ꝑſcrutator maieſtatis opprimetur a gloria. Et ore