FolioForme reꝝ extrinſecaꝝ mouent intellectumMens .i. intellectꝰ agens aufert formas a materijs ⁊ facit eaintellectiua in actu poſtqͣꝫ erunt intellectiua in potentiaIntellectus recipit omnes formas naturales.Omne recipiens debꝫ eſſe denudatū a natura recepti.Intellectꝰ poſſibil̓ nihil hꝫ inſui natura in formis naturalibꝰForme naturales non ſunt ſeparabilesExtrema in ſpecie differunt a medijs.Intellectꝰ poſſibilis eſt illud qd̓ ē ī potētia ad oēs ītētiōes formaꝝ naturaliū vl̓iuꝫ. ⁊ n̄ ē ī actu ad aliqd̓ entiū an̄qͣꝫ ītelligatDiuerſitas materie recepte facit diuerſitatē nature recipiētis.Omne generabile ⁊ corruptibile eſt particulare Icorpore.Intellectꝰ nō eſt hic .i. particularis neqꝫ corpꝰ neqꝫ ēforma inIntellectꝰ qͥ creat ⁊ generat intelligibilia ē intellectꝰ agensAnima non intelligit ſine imaginatione ſicut ſenſus non ſentit ſinc preſentia ſenſibilisImpoſſibile eſt eaſdem intentiones ponere qn̄qꝫ corruptibiles quandoqꝫ eternas.Natura corruptibil̓ ſiue paſſibilis n̄ p̄t trāſmutari ī eternamColor non mouet viſum niſi ꝑ preſentiam lucisIn formis abſtractis nō eſt niſi vnū indiuiduū in vna ſpecie.Ab vno inſtrumento non poteſt venire niſi vna actio.Intellcūs agēs vt poſſibil̓ neqꝫ ē generabil̓ neqꝫ corruptibil̓.Omne ens ſenſibile diuldit̉ in materiam ⁊ formam.Niſi eſſꝫ hoc genꝰ entiū non poſſemus intelligere multitudi-riem in rebus abſtractisScire de aīa neceſſarium eſt in ſciendo primā ph̓iam.Sicut ſe hꝫ lux ad dyaphonū ſic intellectꝰ agens ad poſſibi-lem. qꝛ ſicut luxeſt ꝑfectio dyaphoni ſic iutellectꝰ agens eſt ꝑfectio intellectus poſſibilisHoc nomē ītellectꝰ eqͥuoce dr̄ de intellcū agēte ⁊ ſpeculatiuoOmnis virtꝰ exn̄s in corꝑe ꝯpoſito eſt ex primis qͣlitatibus.Uirtus imaginatiua eſt in interiore parte cerebri: ⁊ cogitaturua eſt de genere exiſtentiū virtutum in corporeOēs ꝑt es aīe ſunt forme in materijs preter rōnalemLocus nihil eſt eorum que exiſtunt in eo

xpirririmditinaxiſtuntuo