Regule AuguſtiniXXII

trāſitoria neceſſitas/ ſuꝑemineat et ꝑmaneat charitas. Quoniā innocētes (dicit paterAuguſtinꝰ) nō eſtꝭ ſi tacendo fratrē perireſinitis. fraternū enī vulnus crudelit̓ diſſimulat̉ nec ſine anīe pericl̓o miſericorditerindicat̉. ¶ Propriū ſiqͥdem habere ꝓhibetAugꝰ alūnis ſuis in regule exordio. qͦ magis charitatē et pacē on̄deret finē eē religinis inter fratres/ cū dicit. In vnū eſtꝭ congregati vt vnanimes habitetis ī domo. eN ſit vobis cor vnū et anīa vna ī dn̄o. ¶ Sequit̉. Et non dicatis aliqͥd ꝓpriū. grauiꝰautē peccatū eſt facere qͣꝫ dicere. cū exteriuſopus maliciā ſuꝑaddat interiori. vt furarioccidere et mechari grauiꝰ qͣꝫ dicere aut ꝓponere in mēte. ergo ſi ꝓhibet exp̄ſſe v̓buꝫꝓprietatis. a fortiori et factū. Nam dictuꝫneqͥciā nō habet aut bonitatē niſi ſit ſignūrei cuius eſt dictuꝫ. gͦ ſi ꝓhibet dicereꝓpriū/ magis ꝓhibet habere illd̓. ¶ Sdo mox ſeqͥtur in textu regule quā vouiſtꝭ.Et ſint vobis om̄ia ꝯmūia. Om̄e aūt ẜmlogicos eſt vniuerſale ſignū qd̓ diſtribuitꝓ vniuerſis rebus generaliter q̄ ſub poſſeſſione cadūt. cuiuſcūqꝫ nature ſint. ſiue ſintiocalia. ſiue pecunia vel aliud. Ergo falſificat̉ vniuerſal̓ iſta regula in voti veſtri periculū ꝑ qd̓cūqꝫ particl̓are ꝓpriū. qꝛ propriū et cōmune opponunt̉. ¶ Tercio cōſequenter in textu regule ſubiūgit̉. Et diſtribuat̉ vnicuiqꝫ veſtrum a p̄poſito veſtro victus et tegumētū nō eqͣliter oībꝰ/ qꝛ nō eqͣliter valetis om̄es ſed ſicut cuiqꝫ opus fuerit. Non dicit. xx. libras aūt ſcuta ſed tegumentū paratū/ quod lōge paucioris eſt occupamenti qͣꝫ p̄ciū eius. Nec ꝯformius vite apoſtolorū a qua regularis vita originēcepit. Nam ſequit̉ in regule textu. Sic enīlegit̉ in actibꝰ apl̓orū ꝙ erāt illis om̄ia cōmunia. et diſtribuebat̉ vnicuiqꝫ ꝓut cuiqꝫopus erat. Nō autē diſtribuebat̉ apoſtoliſ⁊ eorū ſequacibꝰ pecunia ſed victꝰ et veſtitus. gͦ ꝓpoſitū cōfirmat̉. Nā pecuniale veſtiariū equalitatē quā intēdit Aug. corrūpit. Patet ſi ꝯtingat ſenem fratrē ⁊ debileꝫcui opus eſt ampliꝰ veſtimēti qͣꝫ ſano ꝓdigū fore ſui veſtiarij/ et liberaliter ſupͣ modum in comeſatōibꝰ exponere qd̓ in tegumento ꝯuertēdū eſt. talis ſenex infirmꝰ male veſtietur/ et iuuenis fortꝭ nō ꝓdigus melius ip̄o induet̉ cōtra intentōem AuguſtiQni. ¶ Quarto arguit̉ ꝑ topicā regulā. Siqd̓ minus videt̉ ineſſe īeſt/ et illud qd̓ ma

gis. ꝓpriuꝫ ergo habere tolerabiliꝰ eſſet innouicijs ordinis qͣꝫ ſenioribꝰ propt̓ imꝑfectionē eorū. ſꝫ illis ꝓhibet regula qͥcqͣꝫ retinere de ſecl̓o dicens. Qui aliqͥd habēt inſeculo qn̄ ingreſſi ſunt monaſteriū libentillud velint eſſe cōmune. qui nō habēt nonq̄rent in monaſterio. ergo ſi qd̓ de ſecl̓o affert̉ in monaſterio eſſe comūe oꝑtet. a fortiori illud qd̓ de monaſterio eſt/ ſimilit̓ ⁊ deredditibus cōmūibꝰ. Demū ſi in cōmunereponere habēt et ꝓpriū vitare nouiter ingreſſi. a fortiori etiā ſeniores illis/ quoꝝ debet eſſe ſtatus et vita ꝑfectior. Et in ſignūhuius eis reuerētia exhibet̉ a minoribꝰ ordinis. Retinere ergo nō licꝫ ꝓpriū his quihabuerūt in ſecl̓o. neqꝫ nō habentibꝰ in ſeculo in monaſterio q̄rere ꝑmittit Aug. ergo omnibꝰ iubet ꝓpriū nō habere. qꝛ oēsqui ingreſſi ſunt aut habuerūt aut nō. Siprimū relinquendū eſt. ſi ſecundū nō eſt q̄rendū. ergo nullo mō retinendū. qͣtinꝰ hacarte et modeſtia diuites humilient̉/ ⁊ pauperes non inflent̉. ¶ Quinto edocet Aug. Pquantū ſibi cordi fuerit cōe charitatis īterfratres/ et abomīabile ꝓpriū diſſenſiōis ⁊brige fomes/ quia de hͦ primo loco tractare incipit in regula vſqꝫ ad locū de oratōeNō neſcius quō ꝓprietas ſciſmata facit.vnanimitati aduerſat̉ et paci/ qͥbus opuseſt orātibus. teſte Hug. in expoſitiōe regule. Non ꝓdeſt inqͥt vna domus ſi ſeparatdiuerſa voluntas. quoniā lōge maior vnitas animi qͣꝫ loci. habitus ⁊ cōuictus cordis qͣꝫ corꝑis. Charitas autē eſt que habitare facit vnanimes in domo. ⁊ pacē verātribuit. Oratōem quoqꝫ exaudibileꝫ facit.nec que ſua ſunt querit ſed q̄ ieſu xp̄i Hincetiā fratres monet ibidē ne ſapientes ſintin oculis ſuis/ opiniōis ꝓprie defenſoresaut ꝯcordie turbatores. Si gͦ cōcordie aduerſat̉ ꝓpria voluntas. ergo etiā ꝓpria ciſta aut burſa nō cōuenit cōmunicharitati.quia illa ꝯmunia ꝓprijs anteponit. ¶ Sꝫxto vbi de oratiōe ieiunio ⁊ lectura prādijmentionē fecit Augꝰ in regula/ ꝯſequenterde cibo infirmorū ſpecialiori loquēs qͣꝫ ſanorū inqͥt. Et ſi eis qui ex moribꝰ delicatioribꝰ venerint ad monaſteriū aliqͥd veſtimētorū aūt alimētoꝝ datur qd̓ nō fortioribꝰ ⁊c̄. Fruſtra nēpe dari diceret niſi hosnihil habere vnde hec ꝯparant̉ intenderet.¶ Septimo idē facit ſed implicite. cū prohibet non figi oculos in viſa muliere. Nec