Sermo factus Conſtantie

pet̉ erroribꝰ/ neqꝫ deformata maneat viciorū feditate. ¶ Aſſis igit̉ ad has nuptias oMaria. Aſſit ⁊ filiꝰ tuꝰ ieſus cū diſcipulisſuis ſanctis om̄ibꝰ inuitatꝰ p̄cibꝰ a nobis.quo veniēte ꝯmutet̉ obſecramꝰ apud nosaſſidētes in his nuptijs aqͣ grauis et inſipida ſapiētie terrene aīalis et diabolice/ invinū optimū ſapīe ſalutarꝭ. qd̓ noſ ebria qͣdam ſobrietate letificet corroboret. ⁊ ſit innobis vinū germinās v̓gines. hͦ eſt virginales puras et integras affectōes. impleāt̉ydrie cordiū aqͣ lachrymoſe ꝯpunctōnisFiat hͦ intercedente teo ſacer heremi cultoranthoni gl̓ioſiſſime fili mr̄is eccl̓e. ac ī vniuerſa terra nomīatiſſime. cuiꝰ hodie ſolēnitas celebrat̉. Fiat et hͦ inſinuāte ⁊ petēte tebtīſſima ⁊ miẜicordiſſima mater ieſu mr̄ſalutis. quā ideo ſalutamꝰ depromētes ſuauiſſimū illd̓ gabriel̓ epithalamiū dū in palacio virginal̓ vteri tui nupſit hūanitati diUuinitas. Aue gr̄a plena dn̄s tecum. ¶ Nuptie facte ſunt in chana galilee. ⁊ erat materieſu ibi. Si dicā qd̓ ſentio pr̄es apl̓ici. patres deo amabiles et ſpectabiles dn̄i/ tātamyſterioꝝ p̄ſentis euāgelij maieſtate/ tātadicēdoꝝ numeroſitate ſuffundit̉ ⁊ p̄miturmee mētis acies inualida vt qͥd pͥmū dicāqͥd omittā vix diſcerno? Cadit in me illudnarciſſi philocapti iuuenis apud nazonē⁊ ad fontē inopē me copia fecit. Ecce nupin ip̄o meditatōiſs mee ſecreto dū p̄ſentꝭ euāgelij v̓bis intēderem apparuit ip̄m velutfons illimis ⁊ nitidꝰ fons vite v̓bū dei inexcelſiſ. tanqͣꝫ p̄terea ſpeculū quoddā puriſſimū ſine macula. tenſiſſimūqꝫ/ et tale quale dicūt aliquod eſſe ꝑſpectiui in qͦ relucentex vnius corꝑis obiectu qͣttuor imaginesſpeculo nō fracto. Uiſa eſt nēpe mihi reſpiciēti p̄ſens euāgeliū qͣdruplex expoſitōnisſacre ſcpͥture facies. quaſi totidē decore v̓gines/ filie celeſtis ſapiētie. quaꝝ nomīa etofficia qͥdā metro cōprehendit dicēs. Littera geſta docet/ qͥd credas allegoria. Moralis qͥd agas/ quo tendas anagogia. Hisitaqꝫ qͣttuor imaginibꝰ inſignit̉ fons ⁊ ſpeculū ſapiētie diuine. his qͣttuor faciebꝰ ornat̉ in vtroqꝫ teſtamēto ſacra ſcpͥtura/ ſicutfigurat Ezechiel̓ viſio in aīalibꝰ ⁊ in rotis.Hec nēpe duo teſtamēta ſunt velut ſi ſit rota in medio rote. Allegoria fidē. anagogiaſpem. moralitas charitatem. lr̄a ſil̓ tria hecdocet et edificat. Prudentiā allegoria ī fide. Fortitudinē anagogia in ſpe. Tꝑantiā

moralitas in charitate. Iuſticiā lr̄a ſub appropriatōe qͣdam tradit. Sapiētia eniꝫ cuius ſunt filie ſobrietatē et prudentiā docet⁊ iuſticiā et virtutē .i. fortitudinē ait ſapiēs¶ Queret aliqͥs quorſum iſta. et qͥd obſcurum hͦ ſibi velit exordiū reſpectu thematiſhuius. Nuptie facte ſunt in chana galilee.⁊ erat mater ieſu ibi. Dicā vt potero diuerſas ſiqͥdē nuptias intuitibꝰ mee ꝯſideratōnis opponebat qͣdruplex iſta ſpecies expoſitōis ſacre ſcripture quaſi tetras v̓ginalisſuadens vnaq̄qꝫ virgo qͣtinus de ſuis nuptijs pͥmū et potiſſimū haberet̉ verbum¶ Littera corporales nuptias¶ Allegoria ſpūales ⁊ ſacramentalesMoralitas ſenſuales¶ Anagogia eternales obiectabat.¶ Dicebat lr̄a corꝑales nuptias honorabiliores eſſe qͣs dn̄s hodie ſignoꝝ ſuoꝝ exordio ſuaqꝫ p̄ſentia cū matre et diſcipul̓ honorās cōſecrauit/ quaꝝ fuit pͥor inſtitutioin ꝑadiſo terreſtri. nondū innocētie ſtatu d̓ꝑdito/ quādo ꝓphetauit pr̄iarcha primuſadam. ꝓpt̓ea relinquet hō pr̄emſuū et matrē ſuā ⁊ adherebit vxori ſue. ⁊ erūt duo incarne vna ⁊c̄. Per qͣs nuptias implet̉ mūdus obediēdo pͥme iuſſiōi. Creſcite et ml̓tiplicam ī et replete terrā. ¶ Dic igit̉ tu p̄di­ xcaturus qͣles hodierne et qͣliū ꝑſonarū fuerint nuptie? et ſi Iohānes euangeliſta prout opinati ſūt aliqui/ qͣ rōe potuit dici ꝟgoſi nubere diſpoſuit? Cur ibi fuerit mr̄ ieſuq̄ vagari/ q̄ miſceri cum ludentibꝰ nō nouerat? Cur illic inuitati ieſus ⁊ diſcipuli quibus ſobrietas ⁊ moꝝ gͣuitas erat amiciſſima/ ⁊ qͣles diſcipulos cū nōdū p̄dicaret habebat? Nunqͥd virginal̓ marie ſponſus ioſeph interfuit; ⁊ ſi nō/ q̄ ratio? ſi ſic/ cur tacetur? Cur velut auſtere rn̄dit ieſus mr̄i verecunde petenti ⁊ dicēti. vinū nō habēt? qͥdmihi ⁊ tibi ml̓ier nōdū vēit hora mea Hora qͣlis erat illa chriſte tanqͣꝫ aliqͣ tu fati neceſſitate tenererꝭ. Expone p̄t̓ea qͣle fuerit vinū illd̓ ⁊ qͣlit̓ ex aqͣ factū. ⁊ ſi rubeū fuerit iuxta illd̓. Aq̄ rubeſcūt ydrie? Cur vinū bonū et ita ineb̓atiuū ꝓpinauit ꝯuiuis ieſusqͥ poſtmodū iuſſit vt n̄ gͣuarent̉ corda nr̄acrapula et eb̓etate? d̓ qͣ tn̄ ebrietate loqͥtur h̓ad ſpōſum architriclinꝰ qͣſinō reprobet eāꝯuiuijs ſꝫ ſuaderet Oīs hō pͥmū bonumvinū ponit ⁊ cū inebriati fuerint tunc idqd̓ deteriꝰ eſt ⁊c̄. Rurſus habet queſtioneꝫſi nuptie Ioſeph et marie fuerint tempore