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1 (1494) Prima pars operum Johannis Gerson
Entstehung
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VIIIEuntibus ad cōcilium piſis

cupatōes tue celſitudinis aliorſū te vocāt trahant. Quia poſtremo ſuꝑ iſto priorearticulo audientias aliqͣs obtinere clam etpalā ſupplicamꝰ et ſperamꝰ vt non fruſtraſpem hāc ꝯceꝑimꝰ de benigniſſimo. S. t.ſpū pater ſctīſſime. Sic benedicat te dominus ex ſyon vt ſis re nomīe bn̄dictꝰ Sicvideas bona hierl̓m militātis ſponſe tue. triūphātis illius deſurſum ē mater noſtra omnibꝰ diebꝰ vite noſtre p̄ſentꝭ et future. Sic p̄terea videas filios filioꝝ tuoꝝ inſpirituali ꝓpagine/ et tandē qd̓ eſt om̄e bo et bn̄dictōis cōſummatio ꝯſūmatōiſfinis videas pacē ſuꝑ iſrael et nos tecūinchoatiue gr̄am/ et beato ꝯplemēto pegl̓iam in futuro. Preſtāte eo eſt bn̄dictꝰ īſecula ſeculoꝝ Amen Finitequitur propoſitio facta ab eodem dn̄o cacellario corā anglicis pariſius euntibꝰ ad ſacrū ꝯciliū piẜ ex ꝑte vniuerſitatis pariſien̄. Anno domini. M.ccccviij.Ongratulat̉ vr̄e deuotōi veſtro zelo feruēti/ vr̄e laborioſe ſed laudabiliſſime legatiōi.Congratulat̉ et applaudit oreuerēdiſſimi et preclariſſimipr̄es/ o doctiſſimi et ſapiētes viri et frēs inxp̄i dilectōe cariſſimi. Congͣtulat̉ inqͣꝫgaudet amatrix admiratrix et cultrix bonorū omniū pariſien̄. vniuerſitas. itaqꝫemulat̉ nec gaudet ſuꝑ iniqͥtate. congaudꝫautē ꝟitati. Quidni ꝯgaudeat igit̉ ſuꝑ v̓itate quā vt ſoletis amplectimī ꝯplexamretinetis/ et retentā ad effectū deducere totis ſtudioꝝ neruis conamī. Eſt aūt modocongͣtulationis nr̄e ſpūalis thema ſatꝭ accōmodū v̓bū Ozee ꝓpheticū Ozee. i.gratulabāt̉ filij iſrael et filij iuda parit̓. Itaqꝫ libet exclamare. Ecce qͣꝫ bonū qͣꝫ iocūdum habitare fratres in vnū. cōuenire .ſ. etꝯgregare ad vnū conciliū. Nam in ꝯcilioiuſtoꝝ et ꝯgregatōe magna oꝑa dn̄i. Eteſt conciliū ſacrū et venerāduꝫ ad qd̓ legati ꝑgitis. quod piſis deo duce autore celebrabit̉. vtinā felici ꝓut optandū et ſperandum eſt aduētu. Ait quippe ꝟitas om̄eregnū ī ſe diuiſū deſolabit̉. et a ꝯtrario vnitum in ſe regnū manet. qd̓ vidit Saluſtiꝰ.Cōcordia inqͥt parue reſcreſcūt/ diſcordiamaxime dilabunt̉. Cur bene ſperabit̉dum adunat̉ eccl̓ia. conuocat̉ cetꝰ/

ꝯueniūt ſeniores? videte de verbo hoc/ preſertim teneamus certiſſimā xp̄i ꝓmiſſionem dicentꝭ. vbi duo vel tres ⁊c̄. Audiuimus p̄terea letāter gaudēter ꝯgregabūtur ⁊c̄. At ꝟo ne ꝓlixior vel euagatior ſermo tedio ſit vl̓ oneri. coartamꝰ ſi placet to dicendoꝝ materiā/ totāqꝫ deductionemthematis ad qͣttuor ſentētias ſūptas ex themate ex verbis ip̄i ꝓtinꝰ appoſitas. Et videamus qͥd in illis loquit̉ deꝰ. qꝛ loquiturpacem in plebē ſuā. Poſtqͣꝫ enī dixit dn̄sozee. Congregabunt̉ filij iſrl̓ et filij iuda pariter pͥma ſentētia/ mox ſubiūxit/ ponētſibi caput vnū/ ecce ſecundā ſentētiam. Etaſcendēt de terra. ecce terciā/ quia magnusdies iſrael. ecce quartā. Incipiētes ꝓſe Hqͣmur inuenimꝰ puto cauſas qͣttuor ſufficientes qͣre cōgregabūtur filij iſrael et filijiuda pariter. Ip̄i enī ſunt populꝰ vnusdei/ feda nūc diuiſiōe ꝓhnefas diſꝑſi ſunt.velut olim in figura ſub roboam et Ieroboam ꝯtigiſſe meminit ſcpͥtura. iij. Reguꝫxvij. Et eſt tāqͣꝫ material̓ aliqua ratiofuſa hmōi cōcilij celebrādi. Inuenimꝰterea cām finalē luculēter exp̄ſſam in alteraſentētia. Et ponēt inqͥt ſibimet caput vnū. Deniqꝫ tangit̉ cauſa diſpoſitiua/ et velutefficiēs celebratōis huiꝰ concilij/ dicit̉in altera ſentētia aſcendent de terra. qͥdterra myſtice niſi terrenꝰ affectꝰ? Quid igit̉aſcēdere de terra niſi terrenis affectibꝰbus opp̄ſſi ſunt hactenꝰ ml̓ti ad ſpūales diuinas affectōes ſe potēter erigere. et erigēdo ſalubriter aſcēdere tanqͣꝫ audiret quiſqꝫ de excelſo clamātē deū/ exurge dormisEt rurſus. Surgite poſtqͣꝫ ſederitꝭ. Habemus p̄terea cauſam qͦdāmodo formalē. ad huiꝰ celebratōem cōcilij viuifice p̄parantē. que forma eſt ſemē dei viuū et efficaxſemen ſpūſſctī habens v̓tutē formatiuā etreformatiuā totius vnitatis totius eccleſiecorꝑis in vna fide ſpe caritate ſub vnodeo et dn̄o omnē iuncturā ẜm deductōꝫapoſtoli. ad Eph̓. iiij. Quod notat̉ inbo ieſrael quod interp̄tatū ſonat idē quodſemen dei vl̓ ſeminauit deus. Et qͣle ſemeniſtud? Plane illud de quo alibi ꝓpheticusſermo dicit. Niſi dn̄s exercituū reliqͥſſꝫ nobis ſemen quaſi zodoma fuiſſemꝰ. et quaſi gomorra ſil̓es eſſemꝰ Eſa. i. Gr̄as tibi deus iſrael quoniā acceſſit nūc dies magnusiſrael magnus .ſ. dies ſemīs dei qd̓ habꝫ inſe artem et virtutē viuificā. qua myſticum