De preparatōe ad miſſam

uerit. Addūt ſancti pr̄es quorū fuerit oculꝰmentis aꝑtꝰ ⁊ terſus ad fallaces inſidias demonis intuēdas nōnunqͣꝫ has ſordes fieriilluſione ſua. vel ad terrendū ⁊ inqͥetandū timoroſe cōſcientie puritateꝫ. vel ꝓ boni oꝑis(vt celebratōis) impedimēto. vel vt vigilanti placeat qd̓ ſomniās ꝑtulit. vel vt abſtinētiā ꝑiculoſam ⁊ indiſcretū vite rigorē ſuadeat/ ⁊ ī inſaniā p̄cipitet. vel vt deo ꝓpicio ⁊ ꝑmittente deuotā mentē ſic exerceat. ⁊ ex talifeditate ſtimulataꝫ in humilitate cuſtodiat.¶ Hoc in loco duo ſunt dicta Gregꝭ. memorāda. Primū eſt ꝙ ſepe tales illuſiones ſeupollutōes animꝰ neſciēs ꝑtuliſſe magis dolēdus eſt qͣꝫ feciſſe. Secundū ꝙ bonaꝝ mētiū ē ibi culpā agnoſcere vbi culpa nō eſt. ſictamē agnoſcat̉ / vt nō īdiſcrete īpediat̉ operatio iuſta. neqꝫ corꝑis debita ſuſtētatio deſerat̉. Ne p̄terea aliquis cōſcientiā ſibi fabricet ⁊ nutriat erroneas/ ne cadat in ſcillā/ cupiēs vitare caribdim. ¶ Patiet̉ fortaſſis aliquis heſitatōes varias/ dū ad comedēdū vl̓dormiendū acceſſerit. dicetqꝫ ſic. polluerisſi hoc ⁊ hoc nō omiſeris. ſi nō tibi p̄cauebis.cōtemnat talia neceſſe ē/ qui diſcrimē magꝭimminere circūſpicit / ſi nō pareꝫ cū alijs viuendi formā prudēter inſequit̉. Scrupuloſis ergo cōtra ſcrupulos agēdū ē. et fixo operis pede certandū ¶ Hac arte prudēter vſuseſt ille qui turbato cuidā iugiter ſuꝑ repetitione horaꝝ ſuarū/ ſi nō aſſidue ⁊ actualiterattēderet ad eas. Iniūxit pnīaꝫ hāc ad tp̄s.ne quomōlibet horas ſemel dictas iteraret.Neqꝫ em̄ requirit̉ actualis ſemꝑ attētio. ſufficit habitualis ſeu v̓tualis nō interruptaſciēter ⁊ a ꝓpoſito ꝑ deliberatā attentōeꝫ circa aliud penitus īcōpatibile. Mille ſurgūtapud aliquos tales ſcrupuli/ more canū oblatrātes ⁊ lacerare minātes ipſos ambulantes ꝑ viā mandatoꝝ dei. quos euincere ⁊ cōpeſcere melius qͣꝫ ꝑ cōtemptū nequimꝰ Tm̄modo ſit contemptꝰ iſte timoratus ⁊ regulariter nō abſqꝫ p̄uio alterius p̄ſertim ſuꝑioriſcōſilio. alioqͥn timor immoderatꝰ facit caſūaut p̄cipitat incōſulta p̄ſumptio.Conſideratio. vii.Ulla corꝑal̓ īmūdicia de ꝑ ſe imVpeditiua ē celebratiōis. ſed bn̄ deꝑ accidēs rōne ꝯcomitātie alicuIius vel ſequele ī anima. ¶ Hāc cōſiderationē deducit Bonauen̄. iiij. ſen. diſt.xij. q. iij. Et patet ſatis pͥma ꝑs ex v̓bis xp̄i

ſi bn̄ ꝑpendat̉ dicēdi rō Matth̓. xv. Nō lotis manibus māducare nō coinqͥnat hominē. Et ratio ē. qꝛ nulla paſſio talis aut īmūdicia exterior de ꝑ ſe pctm̄ ē. aut d̓ neceſſitatepctō ꝯiūcta vel inducēs ad pctm̄. Pretereaqualis ē immūdicia ſordidior ⁊ abomīabilior corꝑalis vt corꝑalis eſt/ qͣꝫ ſanies leproſorū. hec tn̄ nō impedit celebratiōeꝫ. p̄ſertim ſifiat ī occulto. Idē ſentiūt doctores de menſtruis mulieꝝ/ ⁊ de fluxū ꝑpetuo viroꝝ aliqͦrū. Scd̓a ꝑs declarat̉ diſtinguēdo. qꝛ quedā immūdicia corꝑalis ꝯiūcta eſt īmūdicieſpūali ẜm veritatē/ ſicut in vigilia hn̄t fornicātes. Alia eſt ꝯiūcta tali immūdicie ſpūalitm̄mō ẜm quandā ſil̓itudinē aūt ꝯformitatē. ꝓut ē ī ſomnijs ſordidis ⁊ impurꝭ. qn̄ nōpeccatū ē ſed ſimilitudo peccati. Aliā videmus immūdiciā q̄ horrorē ⁊ abominatōemquandā viſa vel recogitata generat. vt in leproſo ⁊ alijs plurimis. qͣꝫuis nullā ſciamuſineſſe peccati veritatē aut effigiē. Poſtremoalia indifferēs/ ſicut in pedibꝰ lutoſis aut facie puluerulēta et ſudāte. ¶ Prima et ſecūdagenerāt vt frequenter in anima hebetudinēquandā. diſcraſiationē ⁊ deordinatiōeꝫ atqꝫindeuotōꝫ. qm̄ ſicut guſtato ſpū deſipit oīscaro. ſic ecōtra. ⁊ amplius guſtata carne deſipit ſpūs. ⁊ fit carnal̓ ad tp̄s/ longiꝰ aut breuius ẜm diuerſas habituatōes atqꝫ cōplexiones. De his ī figura dictū ē antiqͥs vt taliter immūdi ſeꝑent̉ ab alijs vſqꝫ ad veſꝑam ⁊veſtimētorū lotionē. Hoc Grego. ſic exponit. vt niſi pͥus ignis tēptatōis receſſerit/ reum ſe quaſi vſqꝫ ad veſperā cognoſcat. Cōſtat em̄ nullas tales inſtitutōes q̄ cerimoniales erāt atqꝫ figurales vllatenꝰ ad obligatōnes nr̄as trahēdas eē niſi iudaizare velimꝰ.Propterea veſꝑa ī hoc loco ⁊ lotio materialis nō ad lr̄am accipiēde ſunt/ ſꝫ tādiu reputet ſe homo immūdū / vt extra caſtra ſāctoꝝmyſterioꝝ ſecedat/ qͣꝫdiu tales ī eo vigēt peccati reliquie. hebetudo ſcꝫ mentꝭ. carnalitas⁊ deordinatio atqꝫ indeuotio. Purgant̉ alijtardius. alij ꝯfeſtim lugēt humiliati. et ꝓmptis lachrimis diluūt et extermināt quicqͥdcarnalitatis concretū erat. ⁊ om̄e eius veſtigiū breui lamēto delēt ⁊ abolent. ¶ Sordestercie ꝓpter ſcandalū vel horrorē. quoꝝ vtrūqꝫ de ꝑ accidēs nocere pōt deuotōi aīe Pn̄tde ꝑ accidēs celebratōem impedire/ dū vicꝫſcādalū vel horror ⁊ ex ꝯſeq̄nti indeuotō celebrātis aūt aſſiſtētiū vehemēter p̄ſumūt̉ acceſſure Secꝰ vbi ſūt hoīes exercitati ⁊ ꝑfecti