Queſtiones quedā

ſimplex ⁊ hūiliſ ita ꝙ ſatꝭ appareat velle libēter īformari ſine aliqͣ turbatiōe ⁊ recalcitratione tunc om̄ino piū ē. ſalutare ⁊ meritoriū/vt ꝯfeſſor ip̄e talē īſtruat. Solū vt hͦ fiat pedetētim. prudēter ⁊ diſcrete. nec dure ſꝫ blāde ⁊ dulcit̉. Nec aduertat̉ etiā ſi ſcandalū aliqn̄ fame ꝓpͥe etiā exteriꝰ inde videat̉ oriri poſꝯͣ ſe. Nō em̄ poſſumꝰ īmo nec debemꝰ oībꝰ ſcādal̓ vitādis occurrere ſꝑ ſaltē actiuis. proutexēpla ſufficiētia habemꝰ ī ſaluatore nr̄o. cuius qͣꝫuis ꝑfecta ſūt oꝑa nihilominꝰ tn̄ phariſei nōnunqͣꝫ ī eis ſcādalizati ſunt.¶ Quarta queſtioUerit̉ d̓ altaribꝰ fractꝭ. de cingul̓acerdotū n̄ bn̄dictꝭ. ⁊ d̓ caſui rearcitꝭ. ⁊ ſic d̓ ſil̓ibꝰ. Utꝝ ſit pctm̄in ⁊ cū talibꝰ celebrare miſſā? Rn̄ſio ẜm ſnīaꝫ btī Amb̓. ad Aug. ꝙ ī oībꝰ talibꝰ q̄ ſūt iurꝭ pure poſitiui p̄t teneri ꝯſuetudo patrie ſeu ꝓuīcie aut dioceſis ī qͣ hō ꝯuerſat̉ qn̄ p̄latꝰ īmediatꝰ ⁊ alij cū quoꝝ ſcitu ꝓbabilit̓ talia fiūt tolerāt hmōi. Eſt em̄ ꝯſuetudo circa talia poſitiua īterpres optīa. etiāqͥcqͥd ī ꝯſtitutōibꝰ etiā redactꝭ in decretalibꝰvel decretꝭ. vel etiā ſynodalibꝰ aut iuriſꝑitorū deciſiōibꝰ inueniat̉. Leges em̄ inſtituūt̉cū ꝓmulgant̉. ⁊ vigorē hn̄t/ dū moribꝰ vtentiū approbāt̉. Alioqͥn ꝯſtitutiōes poſitiuenō eēt niſi ī laqueū ⁊ offēſiōes ⁊ ſcādalū nedū īſipiētiū ſꝫ et ſapiētiū. Aduertēdū tn̄ ꝙ n̄facile eſt circa ſingularia ſꝑ decernere pro regula qͣſi generali. q̄ ꝯſuetudo debeat dici ſufficiēter ꝯprobata vl̓ tolerata ꝑ ſuꝑiores. p̄ſertim vbi nō habet̉ ſufficiēs ſcia ſeu cognitioqͥd etiā ſit de iure pure poſitiuo. Facit ꝓ hacrn̄ſione totū illd̓ qd̓ dicūt doctores de obligatōibꝰ religioſoꝝ ī ſuis votis ⁊ regul̓. quēadmodū de hoc alibi latiꝰ tractatū eſt.Sequunt queſtōesalie cū rn̄ſiōibꝰ eaꝝ ab eodē cācellario datisUbitabat nuꝑ aliqͥs/ an delectaRtio cordial̓ q̄rēda ſit ī ſeruitio deitaꝫ p̄ctico qͣꝫ ſpeculatiuo? Uidet̉em̄ tal̓ delectatio eē fornicatō ſeulibido q̄dā ſpūal̓/ q̄ nō deū ꝓpter ſe ſolū q̄ritzelo amicicie pure gͣtuite ſꝫ ꝓpt̓ ſe. Exēpluꝫde officiātibꝰ clericꝭ alicui eccl̓ie ꝓpter diſtributōes horarias ſeu qͦtidianas. Exēplū aliud d̓ ſpōſa q̄ nō diligeret ſpōſū ꝓpt̓ aliud niſi ꝓpt̓ delectatōꝫ oſcl̓oꝝ cū ſil̓ibꝰ ¶ Sꝫ videt̉ad oppoſitū. Prīo illd̓ pͣs. Delectare ī dn̄o/

⁊ dabit tibi petitōes cordis tui. ¶ Rurſuꝫ illud ph̓i. delectatio ꝯſeruat oꝑantē hoīem inoꝑatiōe. Et iteꝝ. ſignū acqͥſiti habitꝰ eſt delectatio ī oꝑatiōe. Ceteꝝ deꝰ reddēs cāꝫ ppl̓oiſrl̓itico maledictionū ſuaꝝ/ dicit ꝙ nō ẜuierit deo in gaudio cordiſqꝫ leticia. Et alibi.Gaudiū dn̄i fortitudo vr̄a. Cuiꝰ ſnīe cōfirmator fuit Anto. di. ꝙ vnica rō ꝯuīcēdi inimicū ē leticia ſpūalis. ⁊ hec fert̉ adeo ī eo viguiſſe vt ab ignorātibꝰ eū pͥus ī vultū cerneret̉. Rn̄ſio. nihil ē hoī tutū ī hac vita cū necip̄a vel v̓tutū (ſic̄ d̓r ī proſa) tuta ſit victoria.Itaqꝫ nihil ē qͦ nō ꝯtingat abuti. Et ſi nonformalit̓ ſꝫ obiectal̓r. Sūt hec v̓ba theologicꝭ nota. Profecto ꝯſtat ꝙ delectatio ī deoſincera ⁊ caſta laudabil̓ ē ſicut allegatū ē. tm̄mō iungat̉ hūilitas ⁊ pietas ſine inſolentia.Sꝫ addebat inqͥrēs / ꝙ nullā p̄t ſenſualē velſpūalē delectatōꝫ admittere qͥn triſticias incōꝑabil̓r maiores inueniat/ ſi nō ī delectation diuine recordatōis ſe iugit̓ exerceat. ⁊ hͦſciēs querit in dn̄o ꝑ meditatōem delectari.Rn̄det̉ ꝙ hoc agēdo deꝰ ſepit vias iſtius ſpinis/ ⁊ quaſi clauſtro cōcludit/ ne vagari libeat extra ſe. Cui cōſonū ē illud de cāticꝭ. Sicut liliū inter ſpinas. que ſūt ibi quaſi ſepesab extra/ ne diſſipator introeat. ⁊ ab intra neexeat vaga .i. vane acta. Itaqꝫ meliꝰ ē ſibi facere deū delectationē forte minꝰ caſtā qͣꝫ honeſtū ſit. qͣꝫ mūdi. carnis ⁊ diaboli delectationibꝰ inherere. ¶ Rurſus īferebat ꝙ faſtidioſibi ſūt oēs mūdi circa ꝓximos occupatōeqͣꝫtūcunqꝫ videant̉ pie vel honeſte. quemadmodū ſi ſpōſa nihil aliud querat niſi ꝙ impetret illud de cāticis initiū. Oſculet̉ me oſculo oris ſui. Querit itaqꝫ ſolū amare ⁊ amarSed mirandū eſſet nimis ſi nō has amoriſdelicias corriꝑet aliqn̄ pius ſpōſus flagellonūc interiꝰ nūc exterius. exponēdo videliceteā aliqn̄ ꝑiculis. ſicut oꝑtet ꝙ nycticorax qͣꝫtūcūqꝫ domiciliū ꝙ eū ꝓtegat a ꝯtradictiōealiaꝝ auiū cuſtodiat aliqn̄ veniat in aꝑtūꝓneceſſitate cibi vel pulloꝝ. Paſſer itaqꝫ ſolitariꝰ ī tecto/ cogit̉ ad īferiora deſcēdere/ ſicutMoyſes de mōtis caligine ad ppl̓m rebellantē. ¶ Quid igit̉ finaliter ꝯcludēduꝫ ē niſiꝙ ſapiētia diuinitꝰ inſpirata q̄ eſt vnctio docēs de om̄ibꝰ ⁊ gr̄a dirigēs more ſeſſorꝭ ⁊ eqͥtatus d̓i. ⁊ quadrige Aminadab .i. ſpōtanei⁊ currus dei qui deceꝫ milibus multiplex ēſufficiēter hoīem in deo ſperantē/ ⁊ de ſaluteſua ſollicitū edocebit Etiā ſi tal̓ ſolꝰ ꝯcludat̉in cella aūt ſi ſolitudinē deſertoꝝ exēplo ma-