Compendiū teologie

ſeu cauſe alioꝝ diuerſis tn̄ reſpectibꝰ ¶ Suꝑbia enī pͥmo d̓r radix ⁊ initiū oīs pctī ꝓpter tres cauſas ſeu rōes. Prīo ꝓpt̓ cauſaꝫq̄ in om̄i peccato inuenit̉ .ſ. ꝯtēptus dei qͥeſt q̄dam cauſa oīs peccati. Iſte aūt ꝯtemptuſ eſt auerſio a creatore. q̄ in om̄i pctō ē.qꝛ in oī pctō p̄ponit̉ bonū ꝯmutabile bono incōmutabili. Iſte cōtēptus nō niſi exſuꝑbia ꝓcedit. et ex ea qͣꝫ maxime. Et iō d̓rꝙ ſic̄ ſine charitate alie v̓tutes nihil ſūt. itaſine ſuꝑbia alia vicia nihil ſunt. Abſtrahe.ſuꝑbiā et habebis gr̄am. Quia ſuꝑbis deus reſiſtit hūilibꝰ autē dat gr̄am. ¶ Scd̓od̓r ſuꝑbia radix ⁊ initiū oīs pctī. qꝛ fuit primū pctōrū. Hoc enī pctō peccauit primodiabolꝰ in celo ⁊ pͥmus hō in ꝑadiſo ¶ Tercio d̓r ſuꝑbia radix ⁊ initiuꝫ oīs pctī. quiaex ea ẜm pͥus et poſteriꝰ. hoc ē mediate velīmediate naſcūt̉ alia vicia et peccata. vt aliqͣlit̓ ſupͣ oſtēſum eſt in notabili īmediate p̄cedenti. ¶ Libido etiā ꝓut Aug. ponit dicit̉ cauſa oīs peccati. ſed alio reſpectu. ꝓpt̓ſcꝫ inordinatā delectatōem q̄ ex ip̄a libidīehabet̉ in creatura. q̄ delectatō inordīate afficit et attrahit aīaꝫ ⁊ auertit a ſūmo bonoEſt enī libido volūtas īproba qua mouet̉aīa rōnalis ad hͦ ꝙ inordīate delectet̉ ī creatura. Et ex hac libidine oīa alia pctā ẜmprius et poſteriꝰ. hoc eſt mediate vl̓ īmediate. alia tn̄ via ſeu ordine qͣꝫ a ſuꝑbia inſurgunt. ¶ Cupiditas etiā ſicut ponit apl̓usradix dicit̉ oīm maloꝝ. qͣſi eodē reſpectu iuxta ſuū eſſe ſicut dicit̉ libido iuxta ſuū Nāſicut libido (vt ſtatim dictū eſt) dicit̉ cauſaoīs peccati ꝓpt̓ inordinatā delectatōem q̄ex ip̄a libidīe habet̉ in creatura. q̄ delectatio inordīate afficit et attrahit aīam ⁊ auertit a ſūmo bono. ſic cupiditas in ſuo eē d̓rradix omniū malorū ex inordīato amore.qͥ ex ip̄a cupiditate habet̉ ad creatura. quiinordīnatꝰ amor ſil̓r afficit ⁊ attrahit aīaꝫ⁊ a ſūmo bono auertit. Ex quo inordīatoamore oīa alia pctā ẜm pͥus et poſteriꝰ. hͦē mediate vl̓ īmediate. alia tn̄ via ſeu ordine qͣꝫ a ſuꝑbia et qͣꝫ a libidīe inſurgūt ⁊ oriunt̉. ¶ Luxuria etiā ẜm Caſſianū d̓r radixoīs pctī. qꝛ carnales delectatōes ſunt nob̓naturales. ⁊ ad naturalia ꝓni ſumꝰ ⁊ inclinati. ac eis cū difficultate reſiſtimꝰ. Artracta igit̉ et affecta ꝑ luxuriā anīa/ in oīa aliavicia facilit̓ ⁊ ſine ꝯſideratōe ac moderamine/ ẜm tn̄ pͥus ⁊ poſteriꝰ. hͦ ē mediate vl̓ īmediate ex vno .ſ. in alid̓ ꝓlabit̉. alia tn̄ via/

et ordine qͣꝫ ꝑ ſuꝑbiā et qͣꝫ ꝑ libidinē ⁊ qͣꝫ ꝑcupiditatē. ¶ Poſſent iſta ꝓfuſiꝰ declarari.ſed qͣꝫtū ad breuitatē huiꝰ tractatuli ꝯuēitſatis ſint q̄ tacta ſūt. qͥ ampliora videre voluerit doctores habeat ſolēnes. ⁊ int̓ cet̓osbtm̄ Tho. ſcd̓a ſcd̓e. ⁊ ſummā de vicijs etvirtutibusDe ſeptem Diciiscapitalibꝰ in ſpeciali. Et pͥmo differentiainter ſuꝑbiam ⁊ inanē gloriāStis ſic p̄notatis dicēdū vēit de Riqͦlibet p̄dictorū ſeptē vicioꝝ capitaliū ī ſpecie ſeu ī particl̓ari. Et pͥmo de ſuꝑbia. Circa quā notādū eſt ꝙ licꝫꝯmūiter nō fiat diſtīctio inter ſuꝑbiā ⁊ inanē gl̓iam. īmo ponat̉ inanis gl̓ia filia ſuꝑbie. Greg. tn̄ int̓ eas drn̄tiā ponit. īmo ſuꝑbiam dicit reginā ⁊ mr̄em oīm vicioruꝫ.Quod intelligēdū ē Grego. accepiſſe ꝓutſuꝑbia ꝯſiderat̉ ẜm qͣndā redūdantiā ⁊ generalitatē quā habꝫ in alia pctā. inqͣꝫtū ſcꝫex ip̄a oīa pctā oriri poſſunt. Et hͦ duplicivia ſeu rōe. Uno mō ꝑ ſe ⁊ directe. inqͣꝫtuꝫſcꝫ alia pctā ordinant̉ ad finē ſuꝑbie que ēp̄pria excellētia ad quā p̄t ordīari qͥcquidhō indebite et inordīate appetit. Alio mōindirecte ⁊ qͣſi ꝑ accidēs remouēdo ꝓhibēſinqͣꝫtū .ſ. ꝑ ſuꝑbiā hō legem diuinā ꝯtēnit:ꝑ quā ꝓhihet̉ a peccādo ⁊ trāſgredit̉ mandata. Intelligit̉ tn̄ hͦ qn̄ illa trāſgreſſio mādatoꝝ fieret ex ꝯtēptū. Nā fieri poſſit ex igͦrantia vl̓ infirmitate ꝙ ibi nō eſſꝫ ſuꝑbia.Ut igit̉ ſꝑ natura ip̄oꝝ vicioꝝ clariꝰ eluceſcat ꝓcedat̉ hic/ opinionē Grego. inſequēdo. ¶ Differētia aūt q̄ ꝯmūiter int̓ ſuꝑbiaꝫ⁊ inanē gl̓iam aſſignat̉ eſt. qꝛ licꝫ in vtraqꝫſit īmoderatꝰ et inordinatꝰ ꝓpͥe excellentieappetitus. qͥ .ſ. nō eſt ẜm recta ⁊ debitā rationē in hͦ tn̄ differūt. qꝛ ſuꝑbia excellentiāꝓpͥam īordinate appetit. Inanis ꝟo gl̓iaexcellētie ꝓpͥe manifeſtatōem. ita ꝙ ſuꝑbiaꝓpͥe ꝯſiderat̉ inqͣꝫtū ille inordīatꝰ ꝓpͥe excellētie appetitus habet̉ ab ītra. etiā ſi n̄ abextra ꝓgrediat̉. Inaniſ gl̓ia trāſit ab extraqꝛ illa excellētiā appetit ab extra apparere.⁊ in ore alioꝝ apparere ⁊ manifeſtari.¶ De ſuperbia ī particulari ꝓut diſtiguitur ab inani gl̓ia. ⁊ ponit̉ qͣſi regina alioꝝ vicioꝝIcetur gͦ pͥmo de ſuꝑbia. q̄ ſic vtaliqͣlit̓ tactū ē ẜm Aug. diffinitur