Comꝑendiū theologie

habet cōtritōeꝫ. Si autē ꝓfiteat̉ ſe ī ambiguo eſſe vtrū cederet vel ſuſtineret morteꝫanteqͣꝫ peccaret mortaliter adhuc fouēdꝰ ēnō abijciēdus. Sufficit enī aliqͦ mō iſtudambiguū. eo ꝙ nullꝰ certus eſt vtrū cederet vel ſuſtineret. Ut dicit Augꝰ in li. de v̓ginitate. Sed ſi ex deliberata ꝯſciētia dicat ſe certū eē ꝙ pͥus peccaret qͣꝫ cederet toti mūdo. vel mortē pateret̉. Iſtū dicūt nōeſſe cōtritū. nec vllā reciꝑe remiſſionē pctōrum. eo ꝙ nullā habꝫ ꝯtritōeꝫ. Hāc tn̄ qͣntitatē cōtritōis nō dꝫ ꝯfeſſor exigere vt coram ſe ꝯfiteat̉ penitēs. ſed ꝑ ſigna debet eāin ipſo ſupponere. Si ita tn̄ de facto ꝓfiteatur/ tenendū eſt qd̓ dixi.¶ An ꝯtritione oporteat cū tota vita ꝓtendiE exceſſione ꝯtritōis. vtrū videlꝫmaxīe cū medicina nō ꝓtendat̉ vloporteat ip̄am cū tota vita ꝓtēditra morbū dubitari p̄t? Sed dic ꝙ dolorꝯtritōis nō finit̉ nec finiri debꝫ ī hac vita.īmo ſicut infinita eſt offenſa ī peccādo. qꝛin deū qͥ eſt infinitus. ita exigit̉ vt dolor d̓offenſa ꝓ mō poſſibili ſit infinitꝰ. vt .ſ. eternitatē ſaltem vite hoīs habeat. cum eternitatem ſimpl̓r habere nō poſſit. Eo ꝙ nēoſit qͥ ſemꝑ viuat. Hoc ē. ſi inet̓nū ī hac vita viueret/ ineternū de pctō dolere deberet.Inſuꝑ morbꝰ pctī qͣꝫuis euacuatꝰ ſit qͣꝫtūad culpā et reatū ſꝑ tn̄ manet et manere dꝫqͣꝫtū ad deteſtatiōem in memoriā ꝑpetratidelicti. vt dicit Hugo de ſctō vic. Cū quomorbo ꝓtendit̉ dolor vt eiꝰ medicina. quinō eſt curās morbū p̄teritū. ſed p̄ſeruans afuturo. ¶ De effectu ꝟ̓o cōtritōis. ⁊ an̄ ī cōtritōe deleat̉ peccatū anteqͣꝫ deuēiat ad cōfeſſiōem inuenies in ſumma Raymūdi. ti.de pnīa di. i. que eſt de ꝯtritōne. §. Sequit̉qͥs ſit effectus. Et. §. Qualiter aūt hͦ ſit intelligendū¶ De ſecūda partepenitētie .ſ. de ꝯfeſſiōe in generali.E ꝯfeſſiōe et ſatiſfactōe nō ē opusImulta tangere. eo ꝙ diffuſe de histractet̉ in ſūma Raymūdi ¶ Notatn̄ qͥd ſit cōfeſſio an ſit neceſſaria ad ſalutēEt an cadat ſub p̄cepto. Et ſub quo. Cuifacienda eſt. Quantū differri poſſitQuid ſit cōfeſſio

ſpeciali.Iffinit̉ autē ſic cōfeſſio. Cōfeſſioeſt legitima corā ſacerdote peccatorū declaratio. Dicit̉ in iſta diffinitione peccatorū declaratio/ contra illosqui peccata ſua celādo vl̓ ea excuſando occultat. Dicit̉ peccatorū. cōtra eos qui recitant bona ſua in cōfeſſione. vel qui confitētur per abnegatōem peccatorū. vt nō ſumadulter. nō ſum homicida/ et hmōi. Dicit̉corā ſacerdote. ſcꝫ qui clauē habet et poteſtatē ſoluēdi. nō coram quolibet de populo. Poterit tamē ī neceſſitate/ vt in pericl̓omortis corā nō ſacerdote fieri. Legitīa dicit qd̓ importat om̄es conditōes que exigunt̉ ad verā cōfeſſiōem. quas quere ī ſūma Raymūdi ti. de pnīa di. ij. que eſt d̓ cōfeſſione. §. ſequit̉. que ſunt neceſſaria ad veam confeſſiōem.An cōfeſſio ſit neceſſaria ad ſalutē.Ropter eos qui dicunt cōfeſſionēnō eſſe neceſſariā ad ſalutem. eo ꝙnon cadat ſub aliquo p̄cepto diuino. vt patet diſcurrendo precepta decalogi Exod̓. xx. Notandū eſt et inuiolabiliterobſeruandū/ ꝙ abſqꝫ vocali cōfeſſione velſigno quod loco vocis ſufficiat non eſt ſalus/ dumodo ꝯfeſſor haberi poſſit. Eo ꝙdicit Ambroſiꝰ. Non pōt quis a peccatoiuſtificari niſi peccatū fuerit cōfeſſus. Etconcedendū eſt ꝙ ſub precepto cadat ſicutomne neceſſariū ad ſalutē. ¶ Sed attendēdum eſt aliquid ſub p̄cepto cadere dupliciter. ſcilicꝫ vel prīcipaliter explicite. vel ſecūdario et implicite. Primo modo cōfeſſionon cadit ſub p̄cepto. eo ꝙ nō inueniat̉ expreſſe in aliquo decem mandatorū ſeu p̄ceptorū. Cadit tamē ſecūdario ⁊ impliciteſub p̄cepto. et dici poteſt ꝙ ſub illo precepto. Honora patrē tuum et matrē tuam.Ubi p̄cipitur honor et obediētra faciēdamatri eccl̓ie. Quia igit̉ eccl̓ia ſtatuit et p̄cepit cōfeſſionē homini fieri. ex ꝯſequenti inmandato illo p̄cipi videt̉ vt homini fiat̉ cōfeſſio. ¶ Ubi autē cōfeſſio inſtituta ſit et p̄cipiat̉ ab eccl̓ia/ reqͥre in ſūma Raymundititulo de penitētia. diſt. ij. que eſt de cōfeſſione. §. Cui ſit.Cui ſit facienda cōfeſſio.