Compendiū theologie

eoꝝ. Scd̓a cauſa qꝛ articl̓os habꝫ vniuerſalit̓ veros. qͥbꝰ .ſ. nullū falſū p̄t ſubeſſe.Expoſitō decimi articuli fidei.Eximus articulꝰ in ordine pͥncipali et terciꝰ eoꝝ qͥ ſpectāt ad ſpm̄ſanctū ẜm .ſ. effectu gr̄e ꝯͣ peccatūeſt iſte. Remiſſionē pctōꝝ .ſ. credo. Et ītelligat̉ generalit̓ de remiſſione pctōꝝ. ſiue q̄fit in baptiſmo/ ſiue q̄ fit extra baptiſmuꝫ.ſic̄ in penitētia. Tamē alid̓ ſymbolū nō videt̉ loqͥ niſi de remiſſione pctōꝝ q̄ fit ī baptiſmo. Dicit enī. cōfiteor vnū baptiſma inremiſſionē pctōrū. Sed hͦ qd̓ ibi ſpecialit̓ dicit de baptiſmo fuit ꝯͣ hereticos certos impugnātes ſacramētū baptiſmi Eſtgͦ ſenſus. Credo remiſſionē peccatorū fieri. ſupple ꝑ deū. ſiue in baptiſmo triplici.ſcꝫ fluminis. flāmīs et ſanguinis. ſiue poſtbaptiſmū in penitētia. ¶ Scd̓m alios aūtqͥ (vt ſupra tactū ē) iſtud adiūgunt cū articulo p̄cedenti. vt ſcꝫ ſit vnus articulꝰ. eccl̓iam ſanctā catholicā/ ſanctoꝝ ꝯmunionēremiſſionē peccatoꝝ (ſicut inferiꝰ latiꝰ dicet̉) ſic expone. Credo eccl̓iam catholicaꝫ.id ē vniuerſalē eccl̓iam habentē modo vl̓habiturā in futuro/ cōmunionē ſanctorū.id ē omnē vnionē vel ſocietatē ſanctoruꝫ.quādo ſcꝫ regnū militās veniet ad regnuꝫtriūphans. Et credo ſuppde hanc ꝯſecutāvel cōſecuturā remiſſionē peccatorū/ ſcꝫ ꝑeccl̓iaſtica ſacramēta ⁊ bona oꝑa. qͣſi dicatCredo pctā dimitti his qͥ ſunt de eccl̓ia fideliū et nō alijs. Quāuis eī deꝰ ꝑ ſe dimittat pctā nō tn̄ dimittit niſi ꝑ p̄ſentiā ſacramentoꝝ. niſi neceſſitas excluderet bn̄ficiūſacramenti. Prior tn̄ modꝰ exponēdi conuenientior apparet.¶ Expoſitio vndecimi articuli fidei.Adecimꝰ articulꝰ in ordine pͥncipali ⁊ qͣrtus eoꝝ qͥ ſpectāt ad ſpiritūſanctū eſt de ſpiritu inſufflāteſuꝑ interfectos veneno pͥmi parētiſ. d̓ quop̄dixit ezechiel Ezech̓ .xxxvij. A qͣttuor vitis veni ſpūs ⁊ inſuffla ſuꝑ int̓fectos iſtoſ⁊ reuiuiſcāt. Et eſt iſte. Carnis reſurrectōnem. ⁊ eſt ſenſus. Credo ſpm̄ſanctū ꝑ reductōem ſpūs creati ad corpꝰ faciēteꝫ ſuav̓tute carnis reſurrectōem. Quod etiā īnuit pͣs. cū dicit. Emitte ſpm̄ tuū ⁊ creabūt̉

⁊ renouabis faciē terre. ¶ In qͣ reſurrectōecredēdū eſt idē corpꝰ qd̓ ꝑ mortē cecidit;ad eundē ſpm̄ .i. ad eandē aīam redituꝝ. ſiue cuiuſlibet mēbri mat̓ia ad idē membrūin qͦ erat redeat/ vt exponūt aliqͥ. ſiue eadeꝫmat̓ia tota corꝑiſ redeat ad totū corpꝰ. nōtn̄ neceſſario mat̓ia cuiuſlibꝫ mēbri ad idēmembꝝ ẜm exēplū qd̓ ponit Aug. Qn̄ deſtatua enea fuſa fit maſſa. ⁊ iterū de eademmaſſa fit ſtatua. vbi ē oīmoda idētitas material̓ et numeral̓ inter ſtatuā priorē et poſteriorē. qꝛ materiā eſt eadē nūero ⁊ formanatural̓. ſcꝫ eneitas. et tn̄ forte qd̓ priꝰ fuitmateria pedis ī ſtatua pͥori infuſa/ erit materia brachij in ſtatua poſteriori. Et ſil̓r inꝓpoſito. ¶ Argumentū aūt infallibile ꝙ reſurrectio erit qͦtidie habemꝰ. Un̄ dicit Petrus rauēnas. Crede te hō in morte poſſereſurgere qͥ anteqͣꝫ viueres nihil fuiſti. autqͣre dubitas ꝙ reſurgas. cū totū qd̓ in rebꝰeſt cōtinue ſic reſurgat? Sol enī occidit ⁊reſurgit. dies ſepelit̉ ⁊ redit. menſes. anni.fructꝰ. tꝑs. ſemīa cū trāſeunt ip̄a moriūt̉.cū redeūt ip̄a ſua morte vireſcūt. Et tu etiāqͦtiēs dormis ⁊ dormiēdo euigilas; tecuꝫqͣſi moreris ⁊ reſurgis.Expoſitio d̓uodecimi articuli fidei.Uodecimus ⁊ vltimꝰ articulꝰ in Xordine principali. et quintꝰ eoruꝫqui ſpectant ad ſpiritūſanctuꝫ; eſtde ſpūſancto eternalit̓ electos p̄miante. eteſt iſte. Uitā eternā. ⁊ eſt ſenſus. Credo vitam eternā a ſpirituſctō in p̄miū electꝭ collataꝫ. ¶ In hoc etiā articulo mors et̓na docet̉ debere credi reprobis futura. q. d. Credo vitā eternā p̄miū bonoꝝ. ⁊ mortē et̓nāſuppliciū malorū. ¶ Hec aūt vita et̓na ꝯſiſtit in ſtola aīe ⁊ corꝑis Stola aūt anīe intribꝰ ꝯſiſtit .ſ. in manifeſta cognitōne ſūmetrinitatis q̄ ſuccedit fidei. Ioh̓. xvij. Heceſt vita eterna vt cognoſcāt te ſolū veꝝ deū⁊ quē miſiſti ieſū chriſtū. Itē ī ꝑfecta eiusfruitōe q̄ ſuccedit ſpei. Itē in ꝑfecta eiꝰ dilectōe. qꝛ n̄ euacuabit̉ ſꝫ ꝑficiet̉ charitas ipſius dei. Stola aūt corꝑis ī qͣttuor etiamꝯſiſtit .ſ. in agilitate. ſubtilitate. claritate. inimpaſſibilitate. De qͥbꝰ d̓r Sap̄. ij. Fulgebūt iuſti ⁊ tanqͣꝫ ſcintille in arūdineto diſcurrēt. Si igit̉ fulgebūt gͦ habebūt claritatem. Si iuſti/ gͦ habebūt īmortalitatē ſeuīpaſſibilitatē. qꝛ Sap̄. i. Iuſticia ꝑpetua

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