Moralizatus
di ſerua mandata. ¶ Declaremꝰ iā p̄dicta. Ohō tū credis ī deū vnuꝫ/ ⁊ diabolꝰ credit ⁊ nihil ſibi ꝓdeſt. Si veracit̓ ī eū credis/ eū adora. cole. honora. hͦ p̄ceptū frāgꝭ qn̄ voluptati inſiſtꝭ. Scd̓o n̄ debes inanit̓ ꝑ ip̄ꝫ iurare.hͦ frāgis qn̄ ꝑiuras vel cōſuetudinal̓r iuras.vel qn̄ dubitāter iuras. Iō dn̄s dic̄. Nō iurabis oīno. ſed ē ē nō nō ſit verbū tuū. Tercio debes feſta celebrare .ſ. eccl̓iam freq̄ntando. inſiſtēdo or̄oni. lectōi/ vel oꝑbꝰ miſcd̓ie.Hoc frangis qn̄ ocio ludoꝝ. comeſationū.ebrietatū. colloqͥoꝝ nō ſpūaliuꝫ vacas. Uelqn̄ manual̓r laboras qd̓ oīno neceſſariū nōē. Quarto honorab̓ parētes eis obediendo.reuerētiā exhibēdo. et ꝓ poſſe ſubueniēdo. hͦfrāgis qn̄ eis maledicꝭ vel ſꝑnis vel moleſtaris et inqͥetarꝭ/ nec ſubuenire ſtudes. Quīton̄ occides. hͦ frāgꝭ qn̄ iraſcerꝭ ꝓximo tuo ſinecā. vl̓ qn̄ eū derideſ. vl̓ fatuū noīando. vl̓ qn̄mortē alicuiꝰ deſideras quā ꝑ te īferre nō vales vel times. Sexto nō furaberis. hͦ frāgisqn̄ violēter rapis alicuiꝰ bona. vl̓ occulte vl̓manifeſte. vt qn̄ detractōe famā ⁊ honorē furaris. Septimo nō mechaberꝭ .i. nō luxuriaberis aliqͦ mō. qͥ ſi ꝯtinere nō poſſis/ nube.⁊ tūc licite potes. hͦ frāgis nō ſolū qn̄ actuꝫ.ſꝫ etiā qn̄ aliquā curioſe ⁊ cū ꝯcupiſcētia vides. ⁊ tūc plꝰ qn̄ v̓ginē vel dicata deſideras.Octauo nō falſū teſtimoniū dices ꝯͣ aliquēHoc frāgis qn̄ etiā aliqͦs ꝯducis vl̓ hortarꝭvt falſe teſtent̉. vel qn̄ aliqͦs cauteloſis v̓biscircūuenis vt eos decipias. Nono alteriusvxorē nō ꝯcupiſcas. nō adulterabis. hͦ frangis qn̄ vxorē ꝓpriā deſeris et aliā ducis. velqn̄ alteriꝰ vxorē ⁊ nō tuā tāgis. vel ſi ī religion exiſtēs mulieri ꝯiūgerꝭ. vel ſi p̄ſb̓r ſcl̓ares mulierē tāgēs. vxori tue quā deſpōſaſti .ſ.eccl̓ie iniuriā facis. ſic̄ religioſus lubricꝰ ſuereligioni. Decimo rē alienā nō ꝯcupiſces. hͦfrāgis qn̄ ꝯmodū alteriꝰ īpedis pro tuo augēdo. Uel ſi abducis alteri ſeruū ſuū vel ancillā vel filia. vel alteriꝰ officiū. dignitatē. p̄bendā ⁊ hmōi deſideras. Non em̄ nocere debes proximo tuo ſꝫ prodeſſe. ꝓpterea proximo charitatē impēde .i. ſeptē oꝑa miſcd̓ie. eiſubueniēdo ī fame. ſiti. nuditate ⁊ frigiditate. infirmitate. carcere ⁊ tribulatione.XUid eſt aduerqͥbiuꝫ? qd̓ verbo additur/ ⁊ ſignificatū eiꝰ ꝑficit. Si gͦ v̓bū ē cognitio p̄cepti diuini/ vt iā dictū ē. Aduerbiū eſtexhibitio oꝑis. Sed adhuc alio mō qͣꝫ iam
ſupͣ dictū eſt/ vt patebit inferiꝰ. ¶ Aduerbioqͦt accidūt? Tria .ſ. ꝯꝑatio. ſignificatio et figura .i. habitudo. ſil̓itudo ⁊ diſtinctio. ¶ Declaremꝰ iā iſta tria. Qui p̄cepta dei vult ꝑficere/ dꝫ etiā ſeruare habitudinē .i. modū in facto ſuo. vt ſi elemoſynā vult facere. dꝫ ꝯſiderare/ qn̄. vbi. quibꝰ. qͣliter. qͥd. qͣꝫtū ⁊ ordīateHec ſūt aduerbia loci. qͣlitatis ⁊ ordīs. Significatio. vides duos pauꝑes. vnū in lutoiacentē. alteꝝ hoſtiatim mēdicātē. da elemoſynā pͥmo ⁊ alteꝝ dimittas ſi ambobꝰ nō vales. Si vis orare/ ora pͥmo qd̓ orare debeſ.⁊ horas canonicas ſi vouiſti pͥus ꝑſolue. poſtea lege et ora. Si nō vouiſti. lege pͥmo Pr̄nr̄ qd̓ deꝰ inſtituit legenduꝫ. ⁊ poſtea qd̓ tibiplacet legere poteris Si vis ieiunare. pͥmoſerua ieiunia ab eccl̓ia ordinata. et ſi plus facere velis/ poſtea facere poteris. Sic ergo īom̄ibꝰ attēde circūſpectionē vt aduerbiū debite ponas iuxta ſuū verbū. Si em̄ in veſꝑtino tꝑe tādiu cōmeſatiōi. potatiōi ſeu alteriinepte voluptati inſiſtas. ꝙ p̄nimio ſoporede mane ſurgere neq̄as ac miſſaꝫ audiendūvel ad aliqd̓ aliud bonū opus exercendū. ſicmutādo noctē ī diē ⁊ ecōtra. ſine dubio n̄ ponis aduerbiū rite iuxta ſuū verbū. Cōꝑatioiſtiꝰ aduerbij ſic ē faciēda. Diuiteſ plꝰ qͣꝫ pauperes inde licētiꝰ ⁊ largiꝰ elemoſynā dent qͣꝫtū ditiores ſint. Sic ī ill̓ ꝯꝑatio fiēda ē. quiſcīa pollent vel ptāte vel dignitate. vt qͥlibetẜm id qd̓ p̄t faciat. alij plꝰ alij minꝰ Aliꝰ pōtdare auꝝ. aliꝰ aquā frigidā. aliꝰ v̓bū ꝯſolationis. aliꝰ ſubuētionē mīſtrādo. aliꝰ ī docendo. alius ē fortis. ⁊ oīa ſeruare pōt. aliꝰ infirmus et miſcd̓ia īdiget vt ſibi fiat diſpēſatio.aliꝰ ſic charitate feruet ꝙ parū reputat qͥcqͥdpatit̉. aliꝰ tā infirmꝰ ꝙ cito cadit peccādo ⁊ cito r̄ſurgit penitēdo Figura huiꝰ aduerbij ē.habēda ſit diſtīctio. Sūt aliqͥ ſimplices. aliqui ꝯpoſiti. Itē ſimplices ſūt qͥ ī ſolitudinemanēt ſeꝑati ab om̄i hoīm ꝯuerſatiōe. ſicutAnthoniꝰ. ioh̓es baptiſta. bn̄dictꝰ. ⁊ multiqͦndaꝫ heremite fuerūt. Cōpoſiti ſūt ī multiplici drn̄a. Quidā ſunt pure ſcl̓ares. alij religioſi. alij p̄dicatores et qͦt qͦt ſumꝰ licet diuerſi. tn̄ ad laudē dei oēs creati ſumus. ſicut diuerſaꝝ imaginū picture ornāt thalamū. hecde aduerbio dicta ſufficiant.Uid eſt participiuꝫ? Rn̄ſio. ꝙ ē cognitio homīsẜm naturā ⁊ ẜm deū. videlicet vtcognoſcat qͥlibet hō qͥd ſit ꝑ ſe. ⁊ qͣlit̓ eē debe2
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