Super Cantica canticorum

declīare ad alterā ꝑtē. ꝙ ſi n̄ fuiſſꝫ exceſſus p̄uaricatōis ī hūano genere/ n̄ fuiſſꝫ exceſſꝰ nimie dilectiōis ī īcarnatōne. Uerūtn̄ pace ſalua tā honorati dilecti doctorꝭ p̄miſſa poſitōnihil derogat pietati fidei vl̓ deuotōi fideliūſꝫ accumulat qͦdāmō accēdit et firmat. ¶ Cōſideremꝰ itaqꝫ iuxta modū ītelligēdi hūanūd̓ īꝑtibili ⁊ ſūma n̄ vnica ſꝫ vna diuītate/ ſigͣq̄dā ī hac materia/ n̄ vt qͥdā ſubtiliſare volētes ſigna ī ip̄a re q̄ deꝰ ē ſignauere. Cōcipiamus igit̉ nr̄o ꝯcipiēdi mō groſſo. qͣles ſt̓ cogitatōes hoīm/ diſtātes ī infinitū a cogitatōnibꝰ d̓i. Cogitemꝰ deū ī eternitate ſua q̄ nūceadē ē/ q̄ fuit an̄ md̓i ꝯſtitutiōeꝫ. Propoſuitẜm ꝯſiliū voluntatꝭ ſue ⁊ bonitatꝭ cōicare ſecreaturꝭ ad extra/ maxīe rōnabilibꝰ ⁊ intellectiuis. Propoſuit tūc velut ī pͥmo ſigno formare naturā angelicā qd̓ ⁊ fecit ī creatōe celi ⁊ terre. Sit ſcd̓m ſignū lapſus angeloruꝫquē vidit ꝑpetuo deſerēdū. neqꝫ reꝑanduꝫ ꝑeoſdē angelos. Sit terciū ſignuꝫ formatiohoīm ad ꝑfectōꝫ vniuerſi. ⁊ velut occaſiōaliter ad reꝑatōꝫ lapſus āgelici. In qͦ ſigno videt̉ rōnabil̓r aſtruēdū naturā hūanaꝫ q̄ nūcī xp̄o ē/ vt ꝑfectiſſimā fuiſſe p̄uiſā et p̄deſtinatā ad gloriā hypoſtatice vniōis cū carne impaſſibili. Sit qͣrtū ſignū p̄uiſio lapſus hūani cū p̄uiſiōe ⁊ ꝓpoſito reꝑandi. Sit qͥntuꝫſignū modꝰ reꝑatōis qͣlē nūc credimꝰ ⁊ videmus. ¶ Quibꝰ ſic imagīabil̓r fātaſiatꝭ/ potiꝰqͣꝫ ītellectualiter ī deo poſitꝭ. Uideamꝰ ſi pietas ⁊ nimia charitas dei et bn̄dictiſſimi filijſui ſaluat̉. dū dicimꝰ ꝙ filiꝰ dei p̄deſtinatꝰ acgloriā ſuſcepta carne ip̄aſſibili iuxta terciuꝫſignū ſuſcepit paſſibilē iuxta qͥntū ſignum.Nōne fuit h̓ exceſſꝰ nimie charitatis. qꝛ fuerat nimiꝰ exceſſus iniqͥtatꝭ. vn̄ canit eccleſia.Que te vicit clemētia vt ferres nr̄a criminacrudelē mortē patiēs vt nos a morte tollereſIpſa te cogat pietas vt mala nr̄a ſuꝑes ⁊c̄.Dic̄ euāgeliū ꝙ ī trāſfiguratiōe xp̄i apꝑuer̄tmoyſes ⁊ helyas loq̄ntes ei d̓ exceſſu quē facturꝰ erat ī hirl̓m. Tal̓ eī fuit exceſſꝰ pietatꝭ ⁊mīe / vt iuſticiā ip̄aꝫ tāqͣꝫ reā dānaret ad mortē. mortē āt crucꝭ ꝯſētiēte iuſtīa/ q̄ rurſꝰ nūqͣꝫī exceſſu tali ꝯſentiet. ſꝫ dū acceꝑit tp̄s iuſticias iudicabit. Saluat iſta poſitio qͣ rōe dixerat apl̓s mr̄imoniū eue et ade nōdū peccātiū ſuiſſe ſacrm̄ magnū in xp̄o ⁊ eccl̓ia. etiā ſiabſqꝫ pctō ꝑmāſiſſēt. Fuiſſet gͦ xp̄s cū eccl̓iaqͣꝫuis ī habitudīe alt̓a ⁊ ſtatu īmortalitatꝭ ſine paſſiōe mortꝭ. ſine mortuoꝝ ſuſcitatōe. ſine dānatōe iniqͦꝝ. qͥ facti ſūt qͣſi ꝓ nihilo vl-

tra p̄deſtīatos ad gl̓aꝫ ⁊ ſaluādos ¶ Adā etiānō peccāte amor nimiꝰ īcreate charitatis adhoīes ꝑ myſteriū ⁊ deſpōſatōꝫ īcarnatōis filij dei cū hūana natura fuiſſet on̄ſus ad grāde ſpectaculū ⁊ ſi n̄ ī p̄ciū redēptōis exqͦ nullus ꝑibat. tn̄ valuiſſꝫ ad gͣtiſſimā oblationēdeo d̓ filio ꝓprio ad mutuā cōicatōꝫ mēbrorū ſub vno capite ꝯnexoꝝ. Rurſus ad ſurſūactōꝫ ꝑ ꝯtēplatiōꝫ ⁊ ad meritū deniqꝫ ꝑfectāfruitōꝫ ⁊ ꝯpletā ad p̄miū. ¶ Utꝝ v̓o dies deſpōſatōis ⁊ coronatōis filij dei fuiſſet ab initio ſcl̓i/ adā ſtāte vel ī termino/ vl̓ citra terminū/ ſic̄ mō fuit ī nouiſſima hora. qͣꝫuis dicat̉agnus fuiſſe occiſus ab initio ſcl̓i .ſ. ī figuraabel ⁊ p̄ſcīa dei. Si p̄t̓ea lucifer vidiſſꝫ v̓būincarnādū/ ⁊ vidēs īuidiſſꝫ/ peccaſſꝫ ⁊ odiſſꝫSi ꝓinde filius īcarnatꝰ ꝯuerſatōeꝫ habuiſſet corꝑalē cū homībꝰ/ vel ſacr̄alē/ vel vtrāqꝫSi p̄terea carnē ſūpſiſſet ex v̓gine Mariavel ꝑ creatiōeꝫ hūanitatis aut alio mō. videt̉ſuꝑ his ⁊ ſil̓ibꝰ trāſeūdū potiꝰ qͣꝫ curioſe ſcrutādū. cū ſuꝑ his nihil tradiderit ſcpͥtura pietatis/ niſi forte qͣntū pia mēs ex traditis ꝯiecturare p̄t ad deuotiōis augmētū. Sꝫ neqꝫaudiēdi ſūt qͥ myſteriū īcarnatōis ꝑ rōes neceſſarias ſe putat vel conāt̉ ꝯcludere. Tuncem̄ manifeſtiꝰ fuiſſet angel̓ ab initio demonſtratū ꝓpt̓ ꝑſpicuitatē īgenij. cū dicat apl̓s.Myſteriū hͦ a ſeculis abſcōdituꝫ. Qm̄ ex ſolo dei p̄ordinātis arbitrio n̄ ex ꝯnexiōe cauſalitatis neceſſarie ꝓ ꝑfectōe md̓i vl̓ alit̓. oīageneraliter q̄ extra fecit deꝰ pure ꝯtīgēter effecta ſunt. Qua ſuꝑ re ꝑuulꝰ effectus ē dialogus ꝓ ītellectu ſctōꝝ qͦrūdā ī hac ꝑte loq̄ntium/ tāqͣꝫ oꝑtuerit deū neceſſario carnē aſſūpſiſſe ¶ Poſtremo qͣꝫ vtilis ⁊ admirabilis ſitegreſſus filiarū ſyon/ deuotas anīas ſignificātiū. ad vidēdū ꝑ ꝯtemplatiōꝫ regē ſalomonē xp̄m ī diademate quo corōauit euꝫ materſua Maria .ſ. vel ſynagoga. hec diadematecarneo. iſta ſpineo/ ꝑ multos moraliter ⁊ ſapienter vberrime tractatū eſt.Incipit ſympſalmaſextū in quo ponunt̉ qͣttuor proprietates .ſ.xxviij. xxix. xxx. ⁊. xxxiUlcer amor totꝰ / ꝑ ſingula mēbra vidēdo. Uulnerat ⁊ mirꝭ deplicijs redolet. Amor ſic̄ conſtatnullis dimēſionibꝰ corꝑis. nullis qͦꝫ mēbris diſtinguit̉. ſicut nec aīa rōnalis. quāto minus ipſe deus? Nihilominꝰ doctrina pietatis nob̓ infātibꝰ qͣſi balbutiendo