Sympſalma ſecundum XCVIII

Ipulcre gene tue ſic̄ turturꝭ lī hōeſtate ꝯuerſatōisl ⁊ collū tuuꝫ) qd̓ mihi te ꝯiūgit ſit ſic̄monilia Nos qͦꝫ murenulas aureas) q̄ ſūtſnīe pietatis aureel faciemꝰ tibi v̓miculatasargēto Ieloq̄ntie/ qm̄ eloqͥa mea eloqͥa caſtaſūt. argētū igne examīatū/ purgatuꝫ t̓re purgatū ſeptuplū ¶ Sint hec interi ꝓ ꝯcordia ⁊ſymipſalmate ſcd̓o ꝯtexta. abſqꝫ p̄iudicio ſentētiaꝝ/ qͣs eē multiplices alias n̄ me latꝫ. fiatrecurſus ad petitōꝫ ⁊ deſideriū ſpōſe ex amo.ris fiducia loq̄ntis. Amo tel Indica mihiꝑ amorē tuū qͦ amas mel vbi paſcas. vbi cubas ī meridie. ¶ Accipiāt̉ ſeq̄ntia ꝓ diapſamate ad illuſtratōꝫ cāticoꝝ. ¶ Dicamꝰ h̓ cuꝫPetro/ de cuiꝰ filia chariſſima petronella hodie memīt eccl̓ia. Bonū ē nos h̓ eē nō vt faciamꝰ tria tab̓nacula. Neſciebat em̄ qͥd diceret. ſed vt leuātes oculos nr̄e ꝯſideratōis neminē videamꝰ niſi ſolū ieſū qͥ ꝑ effectus varios ⁊ īſtinctꝰ q̄rit a ſpōſa amas me? Cui queſtiōi ſꝑ bn̄ ꝯſcia ſpōſa rn̄det. Dn̄e tu ſcis qꝛamo te. Cui dn̄s rn̄det. Paſce agnos meosEt ꝑ agnos hic fortaſſis ītelligimꝰ nō incōgrue idē qd̓ ꝑ adoleſcētulaſ/ de qͥbꝰ ſupͣ ī alioſympſalmate. q̄ ſtatū incipiētiū vel aīaliuꝫ ⁊imꝑfectoꝝ ſignificāt ⁊ tenēt. ſic̄ ꝑ filias hirl̓ꝫnos ī gloria ꝯſūmatas aīas vel angelos ītelligimus. a qͥbꝰ ſpōſa ꝯſolatōꝫ petit ⁊ accipitmutua ⁊ varia collocutōe freq̄nter exhibitaItaqꝫ cognoſcētes adoleſcētule qm̄ ītroduxit rex ſpōſā ī cellaria ſua. Ita em̄ reuelauiteis/ ꝯgaudēt mox ⁊ dicūt l exultabimus ⁊ letabimur ī te/ memores vberum tuoꝝ ſuꝑ vinū Plus em̄ delectat ancillas ſponſe adoleſcētulas lac doctrinal̓ pietatꝭ ſtillātꝭ ex vberibus ſuis/ qͣꝫ vinū ſcīe cuiuſlibet ſecularꝭ velL humano ſtudio torculatuꝫ. ¶ Cōſtituamusigit̉ an̄ ꝯſideratōis oculos adoleſcētl̓as nūchas nūc illas ꝓ deſiderio paulatim ad noticiā ſpōſi ꝑuenire ſatagētes/ ⁊ ſe monilibꝰ aureis vmiculatꝭ argento qͣꝫtū fas ē ornare/ cupiētes poſtulare ꝑ amorē mutuū ſpōſi ⁊ ſpōſe multiplices ſibi q̄ſtiūculas indicari ¶ Prima q̄ſtio. amor ſpōſi ſūmꝰ nunqͥd p̄t totꝰ totalit̓ diligi ⁊ a diligēte hr̄i? ¶ Rn̄ſio ꝑ diſtīctionē. Cōcurrūt em̄ ad dilectōꝫ tria. Dilectꝰ⁊ diligens/ ⁊ hab̓ itudo diligētis ad dilectū.Itaqꝫ deꝰ ſi ē totꝰ deſiderabil̓/ qꝛ totꝰ bonIta ē de ſe totꝰ ⁊ totalit̓ diligibil̓. qꝛ finis vltimus ē. ¶ Diligēs ꝟ̓o aīa p̄t tota ⁊ totaliterdiligere. videlꝫ ex tota ſe/ ex toto corde ex tota aīa/ ex tota mēte/ ex toto intellectu/ ⁊ ex oībus viribꝰ ſuis. Alioqͥn nō p̄ciꝑet̉ ſi n̄ poſſet

impleri. Qd̓ fiet maxīe dū venerit qd̓ ꝑfectūē ī patria vbi dicūt̉ ꝯp̄hēſiōes eē. qm̄ app̄hēdūt ẜm totū poſſe ſuū/ totū noſſe/ totū velle.Proinde tercio ſi fiat collatio diligētꝭ ad dilectū/ ſic dilectꝰ deus ſolus a ſe totalit̓ diligitur ⁊ ꝯp̄hēdit̉/ ſic̄ ſolus hꝫ eternitatē. ſolꝰ lucē īmēſā et inacceſſibilē inhabitat. ſolꝰ nullacognitōis finitate circūſcribi p̄t. ſolꝰ in et̓natrinitate ſua pleno ⁊ īfinito tonitruo magnitudīs reſonat ī ſecula ſeculorū/ loq̄nte qͣlibetꝑſona ad alterā. amo te amo te amo te Amorqͥd amat cuꝫ deū amat? Rn̄ſio ꝯformiter adaug. querētē. Quid amo dū deū meū amo?Amo qͣndā lucē quā nō capit locus. quēdāſonū quē nō capit tp̄s. quendā odorē quē n̄ſpargit flatus. quēdā ſaporē quē nō minuitedacitas. quēdā amplexū quē n̄ diuellit ſocietas ¶ Amor nunqͥd cognoſcit diligēdo deūqͥd ē deus? Rn̄ſio ꝑ diſtinctiōꝫ cuiꝰ ignorantia multos turbat. Aut em̄ querit̉ d̓ cognitione qͥdditatiua d̓i ꝑfecta ſingulari ⁊ aſpectiua ſeu diffinitiua. ⁊ hͦ qͦdēmo verū eſt qd̓ neſcit viator qͥd ē deꝰ. īmo nec ꝯp̄hēſor niſi cognitōe ⁊ dilectōe actuali finita formaliter. ſicut eēntia/ ꝟtus ⁊ oꝑatio finite ſunt. Si v̓oquerit̉ de cognitōne ⁊ dilectōe qͥdditatis deiſub generalibꝰ attributis appropriatꝭ ſibi ꝑqͥd noīs deſcpͥtiue/ ⁊ ꝑ excellētiā ſuꝑabundātis affirmatōis/ qͣlia ſignificāt oīa noīa īmēſitatē dicentia explicite vel implicite. ꝯſtat ꝙnedū ī celo intuitiue ſed etiā in via abſtractiue cognoſcit̉ qͥd deus ē/ īmo ꝓ regula. Quātū qͥſqꝫ cognoſcit d̓ deo ꝙ ē/ tātūdē ip̄e nouitqͥd ē. ſi ꝑfecte/ perfecte. ſi imꝑfecte/ imꝑfecte.Neqꝫ em̄ ſunt audiēdi/ qͥ dicūt nihil de deocognoſci/ ſi nō cognoſcat̉ oīs eiꝰ ꝓprietas. hͦſaltē ī negatōibꝰ hꝫ inſtantiā. Ueriſſimū qͥppe ē ꝙ deus nō ē lapis vel aſinꝰ. Quātū ꝟoſcit̉ de deo qͥd nō ē (cū pͥuatio cognoſcat̉ perhabitū) ſcit̉ tātundē de deo qͥd ip̄e ē. ¶ Amor Mnūqͥd īmediate diligit deū dicēdo ſibi v̓acit̓.Amo te toto corde. Amo te tota anīa Amote tota mente. Amo te toto intellectu ſine deceptōe. tota volūtate ſine ꝯtradictione. totamemoria ſine obliuione. tota v̓tute ſine defectōe. ex oībꝰ viribꝰ ſine diſcrepatiōe. Deniqꝫꝓpter te ſinceriter ⁊ vnice. ¶ Rn̄ſio ꝑ ꝯſideratōes efficacē excellētiā huiꝰ orōnis Amo teamo te amo te deſignātes. Amo te verbuꝫ ē⁊ cāticū ꝓprijſſime ꝯueniēs ⁊ eternaliter totitrinitati Un̄ verbo hͦ dn̄i celi firmati ſunt/ ⁊hͦ ſpū oris eius oīs virtꝰ eorū. Ip̄e em̄ dixitde qͣlibet creatura in eſſe ꝓducta. Amo te fa-

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