Super MagnificatXCII

XCII

ad bonū honeſtū ſolū ꝓpter ſe moueat̉. etiaꝫſi nihil inde vtilitatis nihilqꝫ delectationisoriret̉/ qͣꝫuis in ſe tn̄ ſūme ſit vtile ⁊ delectabile. Honeſtuꝫ (inqͥt tulliꝰ) ē ꝙ ſua nos vi trahit ⁊ allicit ſua dignitate. Finis itaqꝫ nature intellectual̓ ē/ vt ſuſcipiat̉ ad bonū hōeſtūqͦ ſolo fruat̉. et ī illo delectata qͥeſcat. Nullaad hūc finē attingit irratōnalis creatura. qꝛnec ad illū creata eſt memorandū. intelligendū ⁊ amādū. ¶ Cōtemplabarꝭ altiſſimā hāc⁊ pulcerrimā veritatē/ o altiſſima ⁊ pulcerrima feminarū. Hāc inſinuaſti/ dū de ſolo iſrael(qͥ ſua interp̄tatōe d̓r vidēs deū vl̓ viſiodei ꝯpleuiſti cāticū tuū. Suſcepit iſrl̓ puerū ſuū. ¶ Diſcipulꝰ Propoſueras int̓ diſtīctōes antedictas. de facie. de valamīe. d̓ ſpeculo. de claritate. diſtincturū te inſuꝑ d̓ trāſformatiōe. ¶ Mgr̄. Apte recolis. ſil̓ ⁊ aliaſunt de ſuſceptione ꝑ anagogiā (quā ſuſceptionem tranſformatiuā dicimꝰ) addenda pͥoribꝰ. Pauſes interim ab inqͥſitione. et ſuperhac ſuſceptōe trāſformatiua tredecim ꝯſideratōes accipe. ¶ Suſceptio ſancti iſrl̓ tranformatiua/ ſicut nō ꝓprie dicēda ē generatōvl̓ trāſſubſtātiatio. ſic nec ꝓprie eſt naturalisalteratio. Generatio qͥppe tendit ad ītroductionē forme ſubſtātialis qͣlis nō introducit̉in hac trāſformatōe quā noīare poſſumꝰ deformē. qꝛ forma imprimit̉ diuinitus mentiqualē nō habet ex natura vel ſola induſtria.Sed neqꝫ mutat̉ aliqͣ res eēntialiter ī aīamquēadmodū panis trāſſubſtātiat̉ in corpusxp̄i. Porro natural̓ alteratio fit ꝑ abiectiōeꝫforme pͥoris ꝯtrarie. ⁊ hͦ ī melius vel ī peius¶ Suſceptio v̓o trāſformatiua deiformis/nō p̄ſupponit aūt reqͥrit hmōi variationemẜm ꝯtrarias qͣlitates. Sil̓at̉ idcirco magisilluminatōi ſolis in celo/ et medio ꝑuio atqꝫꝑſpicuo. Sic a lumine ſuꝑno illuminari d̓rta vniuerſalis qͣꝫ ꝑticularis eccl̓ia/ ſicut a ſole luna. ¶ Suſceptio trāſformatiua plꝰ corſiſtit ī ꝑceptōe vnitiua qͣꝫ ī amore ſolo ꝑ ſe vl̓in cognitione ſola. Ueritas iſta cōcludit̉ excolloqͥo pͥus habito qͦ q̄ſiuimus delectationis originē etiā ſenſual̓. Deꝰ itaqꝫ cū ſit ſummū bonū/ obijcit ſe mediate vel īmediate dilecto iſrl̓ puero ſuo/ ſub triplici rōne generali. boni .ſ. honeſti. delectabilis ⁊ vtilis. Autſub alijs loq̄ndo termīs illabit̉ in mentē. vtpulcritudo ſeu formoſitas. vt ſuauitaſ. vt ſalubritas. Eſt deniqꝫ deꝰ īmēſa lux in qͦ tenebre nō ſunt vlle Ioh̓is teſtimonio. Eſt aūtꝓprietas lucꝭ ſe cōicare ſeu diffundere ꝑ vni

uerſam ſperā ſue actiuitatis. Spera ꝟ̓o diuine actiuitatis ē īmēſitas ⁊ et̓nitas ſua. cuius circūferētia nullatenꝰ extra ſe ē. Un̄ eternitas/ qͣſi extra termīos entitas vel vnitas.Sic idē eſt penitꝰ centrū ⁊ circūferētia. Sicinfinitas in deo magis ẜm rē d̓r poſitiue qͣꝫnegatiue. Nomē ꝟo videt̉ negatiuū. Sicutecontra de finitate q̄ vocat̉ terminatio ſic. qͥafines habeat vltra qͣs ꝓgredi nō pōt Eſt igitur hec negatio quā negat infinitas/ qͣſi nonfinibilitas. Noſti ꝟo ꝑ logicā/ ꝙ duplex negatio reddit affirmationē. Sꝫ ꝓſeqͣmur qd̓cepimꝰ. Lux diuina cōicat ⁊ ꝓducit ſuā ſpeciē ꝑ totā ſe ſimillimā ſibi ⁊ equalē. ꝓpter qd̓hꝫ pulcritudinē infinitā. de qͣ ſapiēs Pulcritudinē eius admirabit̉ oculus. Nā ocl̓o maxime ꝯuenit de pulcritudine iudiciuꝫ. ſicutalijs ſenſibꝰ de ſalubritate ⁊ ſuauitate. ꝓpterea ꝯꝑat̉ bono honeſto bonū pulcrū. qd̓ necdelectabilis nec vtilis vt ſic includit rationēAmaret̉ em̄ et ſi nec vtilis eēt nec delectabil̓aliūde qͣꝫ ex ſe. Porro ſi diuīa pulcritudo ſolū ſe offerret indiuiduo creature rōnalis intuendā ſiue pluri/ ſolus intellectualis oculiudex eēt. n̄ guſtꝰ aūt tactꝰ. qͣ ſuꝑ re ſeqͣt̉ aliaꝯſideratio. ¶ Suſceptio trāſformatiua ſi ꝑfecta ſit/ p̄ſupponit indiuiduo creature rationalis illapſum fieri verbi luminoſi qd̓ eſtſpēs adequata ſue luci. ⁊ hoc ẜm v̓tutē actiuā ſumme ꝓportionatā. et ẜm oꝑationeꝫ ꝑfecte replentē omnē indigentiā pueri iſrael adhanc tranſformatōem ſuſcepti. Placet itaqꝫſpeciei pulcritudo/ etiā ꝓpter ſe ſolā. Sꝫ virtus ſpeciei agens ꝓportionaliter ī potentiaꝫreceptiuā ſuauitatē inducit. Sicut ⁊ operatio replens indigentiaꝫ affert ſalubritatem.Habes igit̉ bonū honeſtū in pulcritudine.habes deiectabile in ſuauitate. habes vtile īſalubritate. habes ꝓinde bonū omne d̓ quoad Moyſen dn̄s. Oſtendā tibi omne bonūCōcludit̉ iteꝝ/ ꝙ ſuſceptio tranſformatiuaꝯſiſtit in concurſu oīs boni. ⁊ ſi nō formalit̓.ſaltē v̓tualiter ⁊ eminēter. hoc aūt tale bonūī habitibꝰ deiformibꝰ eſt ſola gr̄a gratificāsaut glorie ꝯſūmate ſanctificās. ¶ Suſceptiotrāſformatiua nunqͣꝫ potuit obtineri niſi ꝑgratiā diuinitꝰ infuſam q̄ radix eſt oīs tranſformationis deiformis et ſurſum vnionis.Cōtinet aūt v̓tualiter in ſe fideꝫ. ſpem ⁊ charitatē cū ceteris habitibus luminoſis ⁊ affectiuiſ. taliter ſuo mō qualiter eſſentia animeoriginalit̓ ꝯplectit̉ ſuas vires. Omittat̉ interim ſil̓itudo de diuina eſſentia reſpectu tri-