Super Magnificat LXXXII

libiliter exp̄ſſum lineamentū. quod dictuꝫ ēſuꝑaddit tanqͣꝫ imago iā ꝑfectior/ triplicemlineā triū viriū ſuꝑiorū. naturaliū inſitaruꝫſibi. q̄ ſunt memoria. intelligētia ⁊ voluntasSiue dicant̉ iſte vires tria quedā accidētianaturā intellectualē neceſſario ſequentia ẜmThomā ⁊ ſequacēs. ſiue ſint vires eſſentialiter eedem cū natura intellectuali. ſed formaliter differentes iuxta Scotū. ſiue ſint penitus cedem res. tm̄ modo ẜm rationē diſtincteꝑ reſpectū ad oꝑatiōes ſeu rōnes obiectales vel terminoꝝ ꝯnotatōes. qd̓ nobis magis placet ẜm expreſſionē a Gregorio datā.¶ Intellectualis hec pulcritudo pͥmo ꝯſiderat̉ vt nuda. ſine habitu ſuꝑaddito vel oꝑatione. ⁊ hoc ī ordine ad ſuū ſuꝑius quod ē deꝰUt vis memoratiua dei correſpōdeat patriſeu paternali memorie/ tāqͣꝫ appropriate indita ſibi a patre ſeu ꝓtracta in tabula nature intellectualis. Uis intellectualis dei queeſt exp̄ſſiua v̓bi/ correſpōdeat filio vt verbūē ī acie intelligētie potētialiter aut aptitudnaliter exp̄ſſum. Uis amatiua dei / correſpōdeat ſpūiſancto rōne amoris inde ꝓductibil̓ꝑ voluntatē ſiue ꝑ vim affectiuā intellectualē Ita ſemꝑ dicet̉ mēs recolere deū. ⁊ intellectus intelligere deū ꝑ habitū. ⁊ diligere nōactu ſed aptitudine. Sil̓r ⁊ ſeipſaꝫ (mō quoloquit̉ frequēter Aug.) dicet̉ recolere. intelligere ⁊ amare Ita ꝙ nō accipit̉ hic memoriaꝓ recordatōe p̄teritoꝝ/ cū ſit reſpectu omniūmō tacto. ¶ Intellectual̓ ꝟ̓o pulcritudo intelligitur pͥncipaliter ī angelis. qͥ ꝓpterea nominant̉ a ph̓is intelligētie. Reꝑit̉ tn̄ licet imꝑfectius in portōe ſuꝑiori rōnal̓ aīe q̄ mensdicit̉/ ꝓut ē dei capax. ⁊ ꝑticeps eius eē pōt.Proinde dicta ē facta ad imaginē diuinitatis imitatiue. ꝑ ſil̓itudinē analogam. qͣꝫuishumana mēs ſic ꝯſiderata (iuxta v̓bū Ariſt.qui ꝯſonat in hoc fidei) ſit tanqͣꝫ tabula raſanō repleta ſcīa ⁊ v̓tutibꝰ om̄ibꝰ. iuxta Platonis errorem. Hoc modo mēs ē naturalit̓ luminoſa. immo lumē intellectuale. immorta.le ⁊ indelibile. in quo ⁊ ꝑ quod nata ſunt intelligi pͥma pͥncipia/ app̄henſione facta terminoꝝ a ſenſibus ẜm modū cognoſcēdi invia. hoc lumē dicit̉ illud qd̓ ſignatuꝫ eſt ſinos. Eſtimo aūt ꝙ ſit intellectꝰ agens. de qͦphs ſit locutus. qui ſuꝑ fantaſmata irradiat vt ſpēs intelligibiles abſtrahat. vl̓ eliciatvel fodiat. et ſit intellectꝰ poſſibil̓ .ſ. ipſemetꝯſideratus vt tabula raſa. fiat actuatus perſpēs intelligibiles ad intellectiōꝫ. ¶ Diſcipu

lus. Quo pacto mēs humana duꝫ ſeꝑat̉ acorꝑe ſtatiꝫ poſt infuſionē ei/ poterit cognoſcere/ cū nō habeat fantaſmata q̄ ſpecl̓ata fuit. nec ſpeculari pōt extra corpꝰ. ¶ MagiſterSi ſingulas circa materiā q̄ tractat̉ incidētes dubitatiōes vellē tollere reſpōdendo.nec ingeniū/ nec hora/ nec ſuſceptū d̓ pulcritudine compēdiū/ ferre poſſet. Pergamꝰ interea ceptū iter/ abſqꝫ tot diuerticulis q̄ collocutionibꝰ alijs ſubintrare poterimꝰ. ¶ Diſcipulus. Aſſentio. ¶ Magiſter. Intellectualis pulcritudo tūc augeri ⁊ qd̓ammodoſuꝑcolorari ⁊ pingi dicit̉ ꝑ infuſionē habituum diuerſi generis tā intellectualiū qͣꝫ affectualiū. tā in via qͣꝫ ī patria ẜm triplicē differentiā. In via qͥdē ꝑ infuſionē v̓tutū theologicaꝝ. fidei. ſpei ⁊ charitatis. aut aliquaꝝ ſuperioris ꝑfectōnis ſub enigmate tn̄. In patria ꝟo ẜm tres dotes aīe ſiue ſint eedē cū lumine gl̓ie ſiue diſtincte. ſicut habitꝰ ad facilius eliciendū actꝰ gl̓ioſos viſionē. dilectiōꝫ.fruitiuā inheſionē. vel adherentē fruitōꝫ correſpondentē ſpei. Iuxta illud. Mihi aūt adherere deo bonuꝫ eſt. Et hec tria ẜm tres vires rōnalis ꝯcupiſcibil̓ ⁊ iraſcibilis. qualestheologus ponit in ſuꝑiori portōe rationis.¶ Intellectualis pulcritudo rurſus auget̉ ꝑactus ⁊ oꝑatōes/ exponēs eam viribꝰ ⁊ habitibus ꝓdeuntibus. Qui dici pn̄t rōnabilit̓tercia pulcritudo pͥncipalis ſuꝑ naturalemprimariā ⁊ generalē cuilibet enti ſuperindu.cta/ vbi ſtatim videre ē qͣꝫ multiplicata ſit. tāin eadē natura qͣꝫ in diuerſis hmōi pulcritudo actualis oꝑationis. Nā pͥncipalis ⁊ conſummata reꝑit̉ ī gloria/ qualē habꝫ nūc pulcerrima ⁊ beatiſſima beatorū beataqꝫ oīm īviſione dei cuꝫ nuda dilectione ⁊ fruitione.in quibus eſſentialis beatitudo formaliſqꝫꝯſiſtit. Qua pulcritudine nulla ſub deo ſpecioſior in formis accidentalibꝰ inuenit̉. nulla honeſtior. nulla ſuauior ⁊ iocundior. nulla melodioſior ⁊ ſonorior. nulla ſalubrior ⁊vtilior. ⁊ hoc ẜm triplex genꝰ boni. honeſti.delectabilis ⁊ vtil̓. ¶ Intellectualē hanc pulcritudinē p̄ceſſit ⁊ inchoauit illa pulcritudomentis quam habuit in via ter beata noſtradn̄a. dū ꝯtemplatōi dedita fuit aſſidue/ quātuꝫ ſtatus patiebat̉ exilij. dū exultauit ſpūseius in deo ſalutari ſuo. dͥa inſpiciebat dn̄shumilitatē ancille ſue. Ille em̄ reſpectꝰ (cuꝫdeus immutabilis ſit) quid aliud erat/ niſicādela talis pulcritudinis. talis exultatōisin mente marie humilis ancille ſue. Et ideo