Tractātus ſecundus
nos balbutiēdo ſolari. Hic aliquid idcircode vberibꝰ ſponſi ⁊ ſponſe. d̓ quibꝰ addit̉ teciū oſculuꝫ. qꝛ meliora ſunt vbera tua vinofragrantia vnguentis optimis. Et quia viuus eſt ſermo dei ẜm apl̓m. pōt tn̄ cū quolibet et ad quēlibet loqui. Propterea ſi reliqͣscanticorū ꝑticulas qn̄qꝫ cōmiſceris nō eritingratum prolixioris tractatus tollens faſtidiū. ¶ Magiſter. Dicit hoc loco magſter Nicolaus delyra poſtillator ad lr̄am. q̄fundamentū eſt allegorie. tropologie necnō⁊ anagogie. Dicit inquā ꝓ nomine iſto vbera. iudeos habere amores ob equocationeꝫnominis hebrei ad amores ⁊ vbera. Hieronymus vbera ſecutus eſt. hebreus amores.¶ Diſcipulus. Tranſi. Inuenies tale poſitum mille locis in biblia. Pro quo ſedandoſcripſit olim volumē egregiū p̄ceptor noſterP. cardinalis Cameracen̄. cuiꝰ ſententiamalio loco dū inquirā/ pādes ſpero. ¶ MagiD ſter. Pandā. tu nihil hic calumniabile veladuerſuꝫ reꝑies. ſi modos loquēdi typicosſeu figuratiuos attenderis. quibꝰ res cōtenta ſignificat̉ ꝑ ꝯtinentē/ et ecōtra. Continētautē vbera cuꝫ pectore cor ip̄m/ quod ſedesamoris ē radicalis. Laudās igit̉ vbera laudat amoreſ/ ꝙ meliores ſint vino/ fragrātesvnguentis optimis. Uideo ilico ꝙ non ſuirexit incōgruitas ſi ſponſo dent̉ vbera/ quecor habēt ꝯpletū ⁊ eſtuans amoribꝰ. Siuedicat̉ gͦ. meliora ſūt vbera tua. ſiue melioresſūt amores. Anagogia ꝓbat vtrūqꝫ veꝝ. ſciens ꝙ amor diuinꝰ neſcit ſerū/ apud quē nōeſt maſculus neqꝫ femina. qͣꝫuis dicat̉ ſponſus ⁊ ſpōſa. ¶ Diſcipulus. Hoc obſeruandū arbitror ꝓ deuotis/ ne ſe carnalibꝰ inuoluāt ſimulacris. Uideo ꝓinde ꝙ nec lac vberum nec vinū nec vnguentū ſit aliqd̓ corꝑale. Nihilominꝰ cām trāſſumptiōis ⁊ ꝯꝑationis licꝫ inqͥrere. cur vbera vino ſint meliora.cū ſponſus duxerit ſponſam in cellaꝫ vinariam? ¶ Cur rurſus inuitās clamauerit poſtqͣꝫ dixiſſet Bibi vinū meū cū lacte meo. Comedite amici ⁊ inebriamī chariſſimi. ¶ Magiſter. Bibit itaqꝫ vinū ſponſi/ ſponſa viatrix. ſed ꝑ vbera ſponſi tranſfuſuꝫ ⁊ lac factūAlioquin debile nunc cerebrum ſponſe/ vini puri virtute turbaret̉. Exemplū dant nobis nutrices/ que paruulis infantibꝰ ſi ſagaces ſunt vini puritatē nō miniſtrāt. ſed qd̓ īſuū lac̓ ꝯuerſum ē. Sunt em̄ hac ratōne nutricis vbera meliora vino. non ſecus ī vberibus ſponſi/ qͥ ꝓpter ſpōſam ī incarnatiōe la
cteus factꝰ eſt. Conati ſunt ph̓i ſugere vinūſapīe de vberibꝰ pͥme cauſe/ dum inuiſibiliadei ꝑ ea q̄ facta ſunt cognouerunt. ſempiternā qͦꝫ v̓tutē eiꝰ ⁊ diuītatem. Cōcaluerunt ⁊eſtuauerūt ⁊ inflati ſunt vino multo. de calice aureo babylonis. ⁊ inebriati/ dati ſunt inreprobū ſenſum. ⁊ obſcuratuꝫ eſt inſipienscor eorum. Rationē dicit apl̓s. qꝛ cū cognouiſſent deum/ nō ſicut deum glorificauerūt/neqꝫ gratias egerunt. Habes vinū ſine lacte quo plane lac melius eſt. p̄ſertim conditum ex vino vel factū cuius potus inebriat.ſed ſobrie ſine luxuria. Accipe ſignū ebrietatis noxie ſimul ⁊ cām in ph̓is. qui veritatisſtudio tā vehemēter intenti/ nihil de amādodeū toto corde. tota aīa ⁊ tota mēte. fortitudine ſcrutati ſunt. Quid mirandū ſi defecerunt ſcrutātes ſcrutinia. ſi ꝑ erroris p̄cipitiaceſpitātes imꝑegerūt/ potati vino mixto veneno oīm vicioꝝ. nec qualiūcunqꝫ. ſꝫ nephādoꝝ/ qualia notauit apl̓s. qͣꝫuis nō oīa quein occulto fiunt ab eis inquit turpe ē dicere.Et cū qua fiunt niſi cū illa meretrice q̄ apudSalomonē allicit dicēs. Ueni inebriemurvberibꝰ. ¶ Diſcipulus. Fugiamus ociushos verboꝝ fetores qui de vberibꝰ ⁊ amoribus loqͥmur/ fragrātibus optimis odoribꝰ¶ Magiſter. Audiamus potius aure pietatis ⁊ fidei/ matrē virginē ⁊ filiā magnificātem dn̄m. ⁊ exultantē ī deo ſalutari ſuo. Cuius nomen ē oleū effuſum qd̓ ſanat incipiētes. paſcit proficientes. delectat ꝓximantes.¶ Diſcipulus. Ueꝝ ⁊ ſi ꝓperat intētio querere de tercio verſiculo. cur maria oleum ſuemagnificatōis ⁊ exultatōnis ꝓtinꝰ intuleritQuia reſpexit inqͥt humilitatem ancile ſue.Nihilominus exponi priꝰ opto doctrinalit̓qͥd p̄prie ſit magnificare deū. ⁊ qͦt modis fieri reꝑit̉? ¶ Magiſter. Pertinēs eſt inqͥſitiotalis. Igit̉ accipe ꝙ magnificare dn̄m nihilaliud eſt qͣꝫ magnū ſignificare. Non em̄ facimus deū aliter magnū. Sunt aūt modi ſignificādi magnitudinē dei/ ſine numero. ingenere duo. Unus interior ī aīa cognoſcente ⁊ diligente deū. Etem̄ fide. ſpe ⁊ charitatemagnificat̉ ī aīa deus. qm̄ magnꝰ ab ea et inea ſignificat̉. Modꝰ alter ē exterior tā multiplex qͣꝫ varia ſūt ſigna q̄ repn̄tare poſſūt abextra magnitudine dei. Quid eſt em̄ ſignificare niſi aliqͥd intellectu repn̄tare. Sit hocꝑ voces. ſit ꝑ colores vel ſpēs coloꝝ. ſit perobiecta qͦrūlibet ſenſuū. ſit ꝑ enigmata figuraꝝ ī ſcpͥturis ſanctis. ſit ꝑ reuelatōes myſte