Tractatus ſecundus

creatōis initiatū. ratuꝫ ⁊ ꝯſummatū. Illudaūt aīe marie/ nūc erat initiatum ⁊ ratuꝫ. nōꝯſummatū. Illud autē ioh̓is erat initiatū ſꝫnō om̄ino ratū. qͥn poſſet culpa ſaltē venial̓copulā offendere ꝯiugalē. Illud autē Eliſabeth fuerat qͥdē initiatū. ſed nō ita ratuꝫ/ qͥnrepudium poſſet incidere ꝓpter fornicatōeꝫſpiritualē peccati mortal̓. Neqꝫ em̄ ponit̉ īgratie vinculo fuiſſe ꝯfirmata. ¶ Diſcipulꝰ.Dicis inſuetā mihi diſtinctionē. Ediſſereplenius quid intēdis per eā? ¶ Mgr̄. Uereor ⁊ molior oſtēdere quo pacto conueniatepithalamiū Salomonis beate marie/ pͥuilegio ſingulari. cuius in deſponſatiōe/ nullafuit par anīa. q̄ nec primā ſimilē viſa eſt nechabere ſequentē. ad quā anagogia traduceret cantica canticorū. Nil p̄terea dubitādū/quin celeberrima libentiqꝫ iocunditate cantauit iſta dum viueret Et pͥmo de aīa filij .ſ.xp̄i videamus. Hec itaqꝫ fuit abſqꝫ vlla dubitatione perfectior. ſed nunqͣꝫ talis/ cui proprie cōueniret hoc epithalamium. Didiciſtiem̄ ſi memineris hoc epithalamiū ſolū ꝯuenire aīe pro ſtatu vie. dum deſpōſata ē ſolūfide. ſpe ⁊ charitate. poſtulans cū omni deſiderio complementū in re ⁊ eternitate. ¶ Diſcipulus. Memini id te poſuiſſe in libellode canticoruꝫ origine/ tercio thomo ſeu partitione pͥncipali. vbi de anagogicis nuptijsmulta notata ſunt. Nūc animaduerto/ nunqͣꝫ fuiſſe xp̄m ẜm mentē ſeu portionē anīe ſuperiorē niſi beatum. qͣꝫuis ꝓ inferiori viatorextiterit. cui portioni nō aptat̉ ꝓprie deſpōſatio cum deo ſpōſo? ¶ Mgr̄. Animaduertis ꝓprie tn̄. qualē habuerit mētal̓ deſpōſatio aīe marie drn̄tiā. Sil̓r attende. ⁊ ſingularē inuenies in qua mr̄imoniū fuit an̄ confirmationē in patria. ſemꝑ ratu in via. Uolo dicere taliter ꝯfirmatū/ ꝙ neqꝫ repudiumper mortalē fornicationē potuit interuenire. nec offenſio queuis ꝑ originalē aut venialē maculā. ẜm duplicē ī elizabeth ⁊ ioh̓e nūcinductā conditionē. ¶ Diſcipulꝰ. Eleuatis pie ꝯſideratōis ocul̓ intueri videor mariā/ ẜm dicta tua/ ꝓximā valde nūc fuiſſe cubiculo ſponſi. nec obſtitiſſe ad ꝯſummatiōꝫmr̄imonij ſpūalis/ p̄ter velū vl̓ cortinā enigmatis vie/ tegentē cubiculū qd̓ tūc ꝑuiū nōerat ingreſſui. ¶ Magiſter Cernis acute.nō vides a ſil̓i/ quāto maria deſiderio/ ꝯſūmationē ī gl̓ia mr̄imonij iā inchoati ⁊ rati ꝑgr̄aꝫ ꝯfirmatā optabunda q̄ſierit. nō quidēimpudētia qͣſi meretricia rapiēte virū vltro.

ſed verecūdia v̓ginali. per inſinuationē/ formatā reuerētial̓ pudicicie v̓bis/ petebat qd̓optabat/ cōi voto cū ſponſo. neqꝫ em̄ tepidior erat ſpōſi ad ſpōſaꝫ zelus donec introduceret eā ī domū matrꝭ ſue. ⁊ ī cubiculū genitricis ſue/ om̄i deinceps ablato velamīe qn̄facie ad faciē videre ſibi dabit̉ ſpōſuꝫ. ⁊ vnūfieri cū ſpōſo. Itaqꝫ iā nō duo. ſed vnꝰ ſpiritus/ federe ꝑpetuo nubent̉. ¶ Hinc ſunt illevoces amoris interrupte ſuſpirijs. Hinc allocutōes alterne. Hinc mutue collaudationes. Hinc curſus ⁊ recurſus crebri ſubitiqꝫſpōſi ſalientis. tripātis ſeu tripudiātꝭ. ¶ Audi ſponſam verecunde petentē ſpōſuꝫ Oſculet̉ me oſculo oris ſui. Trahe me poſt te. Indica mihi quem diligit aīa mea. vbi paſcas.vbi cubas ī meridie. Faſciculꝰ mirre dilectꝰmeus mihi. inter vbera mea cōmorabitur.¶ Deinde cū pulcritudineꝫ ſponſe laudaſſetſpōſus. ſponſaqꝫ de ſponſo ſil̓e feciſſet. Cōſidera qͣꝫ aꝑte vl̓ qͣꝫ verecūde dedit intelliginil reſtare niſi ſecretū ingreſſuꝫ cubiculi. Lectulus inquit noſter floridus. ¶ Sed redeoad oſculū. Amor igneus eſt. lampades eiuslampades ignis atqꝫ flāmaꝝ. Propterea nequit ſe in ſe ꝯtinere quin aſſimilationē querat ſibi facere. ſemꝑ inquietꝰ ē quouſqꝫ pertingat ad intimū rei quā diligit. Uocat inquaꝫ diuinus dionyſius vim amoris eē qͥdſemꝑ mobile. inceſſabile. calidū. acutū. feruidum. ſuperferuidū. Quid igit̉ eſtimas/ faciet ſponſa talibus ad ſpōſum ſuccēſa flāmisamoris. niſi ꝙ inquirat intimos amplexusſuos/ vt in illis refrigeriuꝫ inueniat tota toti cōiuncta. Expectat tn̄ pudicicia virginalis tp̄s bn̄placiti ſpōſi. diēqꝫ ſtatutū pro nuptijs anticipare nō audet. Facit interea qd̓ſibi phas ē. petit ad ſolatiū. petit ad refrigerium eſtuātis ardoris ſui/ oſculū ſpōſi/ caſtiſſima ſuauitate iocundū. Oſculet̉ me inquitoſculo oris ſui. Uidi raptā/ vidi exultanteꝫextra ſe ſpōſam. Ipſa petit oſculū nec explicat cuiꝰ. Cur ita? Reputat em̄ illud oēs intelligere qd̓ ſolū cogitat. qd̓ vnicum deſiderat̉. qd̓ totum cor occupat. ſicut illa philocapta de dn̄o. Si tu ſuſtuliſti inquit eū dicitomihi. ¶ Diſcipulꝰ. Ediſſere rogo. cur nōcontenta fuerit. oſculetur me. ſed ſubinfertoſculo oris ſui? ¶ Mgr̄ Diſtinctio vulgata ē. ⁊ al̓s diligētiſſime deuotiſſimeqꝫ deducta/ de triplici oſculo. Hoc quidem pedis.Hoc manus. Hoc oris. Hanc triplicē reperies differentiā in oſculo oris ꝓ ꝯditione