De religionis perfectione
et oneroſiſſimū totiꝰ ſtatus ſui ludibriumAuertat hāc ciuilē mortē a ſeruis ſuis medicus ſummus dn̄s nr̄ ieſus chriſtꝰ/ ſuggerēdo media cōẜuatōi cōgrua. et ꝓhibedo noxia. q̄ nō ſemꝑ eueniūt ſubito vel repēte ſed lente ⁊ ꝑ incremēta velut imꝑceptibilit̉ ab ip̄o patiēte. Ab alijs qͦꝫ hmōi tāgͣndi ꝑiculo ſi apd̓ ocl̓os nō ꝑſpicaces intalibꝰ p̄uidēdū ꝯtīgeret ꝑ artē medicine nedū corꝑal̓ ſꝫ et ſpūalis obuiet̉. Agat itaqꝫſpūalis hō vt oīa dijudicet atqꝫ p̄uideatdoctrine ſapīa/ que cūcta nouit anteqͣꝫ fiātIn qͣ qͥdem ſapīa ſeu ꝓuidētia vigere maxime maiores ī ordīe neceſſe eſt. Pro quopleniꝰ enucleādo ſint adhuc decē ꝯſideratōes q̄ ſequunt̉. addendo denariū denariovt ſic plati videant̉ duo denarij ad viaticū ſauciati.Conſideratio. xi.Eligiōis ſecuritas ⁊ ſoliditas fūdamental̓/ poſt diuinā gr̄aꝫ cōſiſtit in diſcretōe ⁊ charitate p̄ſidentiū qͦcūqꝫ noīe cenſeāt̉. Preſidētes nanqꝫſunt aut eē debēt tāqͣꝫ lex viua/ moderatrixlegū mortuaꝝ .i. cōſtitutōnū. Sūt diſpenſatores myſterioꝝ ⁊ mīſteriorū dei. fidelesad deū ⁊ prudētes ad ꝓximū. Sūt proutAriſto. loqͥt̉ veri epieikes. hoc ē interp̄tatores legū generaliū. ẜm applicatōnes adcaſus ſingīares. Quā v̓tutē videt̉ pſalmiſta vocaſſe eqͥtatē vbi dicit alloq̄ndo deūOīa mandata tua eqͥtas. Et ita legiſtarū.īmo vulgaris vſus habet dicere aliqͥd fieri de bona eqͥtate. Seueritas ꝟo ꝯſiſtit inſolis generalibꝰ v̓bis legꝭ. ꝓpt̓ea nomināt̉hoīes hmōi nimis verbis ſtatutorū innitētes/ lr̄ales/ ⁊ qn̄qꝫ inhūani tyrāni/ duri ⁊crudeles. vtpote nō attēdentes illd̓ etiā pueris inculcatū. ꝙ videlicꝫ ip̄e qͦꝫ leges cupiunt vt iure regāt̉. Et p̄mittit̉ dogma noſtro ꝓpoſito ſatis accōmodum. cū diciturIudicꝭ auxiliū ſub iniqͣ lege rogato. Iniquā intellige legē ſi ad iniqͥtatis ⁊ iniuſticie traducat̉ abuſum. Hinc ꝑ ſapiētē dicitur. Noli eſſe iuſtꝰ nimis. Rurſus. Qui nimis emūgit elicit ſanguinē. Et apd̓ comicū. Summū ius eſt ſumma iniuſticia.Conſideratio. xii.Eligiōis maior qͥſqͥs ille fuerit hꝫG 5diligēter inſpicere vultū pecorꝭ ſuiiuxta monita ſapiētis. ⁊ ꝓut vtile
viderit ſua ītereſt cuilibet ꝓuidere. Eſt itaqꝫ ſicut ceteroꝝ hoīm ſic ⁊ r̄ligioſoꝝ variavalde ꝯditio. Nam ⁊ ip̄i religioſi qͥd aliudniſi hoīes. Aliqͥbꝰ ex eis ineſt feruor nouiciꝰ ⁊ zeluſ vehemēs ſꝫ nō ẜm ſcīam. qͥ ſi dimittāt̉ ſuo curſui/ ruunt tādē ī aliqd̓ p̄cipitiū. Qm̄ zelꝰ ſine diſcretōe p̄cipitat. ſicut diſcretio ſine zelo iacet. vt ait btūs Ber̄. Talibꝰ occurrēdū eſt/ nec expectādū ꝙ petātrelaxatōes in ordīe. ſꝫ inuiti etiā cogēdi ſūtillas reciꝑe. Qui ſi id ꝑtinaciter renuerintpeccāt qͥdem grādi inobediētia. ⁊ vix ſpeſde ꝓfectu futuro de eis hr̄i poterit. Quippe qͥ iā ſapiētes ſunt in ocul̓ ſuis. iamqꝫ ſuꝑ ſeniores ſuos ſibi vident̉ intelligētes/ neciā ſe putāt eſſe tales qͥ cōſilio indigeāt maiorū. Porro taliū qͥs ſi iā hr̄et vnū pedemin celo (vt loqͥtur vnꝰ patrū) retrahi deberet ꝑ alteꝝ. qꝛ cū tali vno ſuꝑbie pede claꝝeſt ip̄m nunqͣꝫ totū introire celū. Tēdit adhͦ tota gͣndis illa cōſultatio magni anthonij/ nunqͣꝫ nimis inculcāda/ de diſcretōneẜuāda. quā finaliter eſſe dixit ſubiectōnem⁊ obediētiā ad ſuꝑiores. Apud qͦs valetpl̓ꝰ auctoritas qͣꝫ rōcinatio. Alioqͥn p̄t defacili fingere ſibijp̄i qͥlibet fātaſticꝰ ſine numero rōes. Nihil eſt enī inargumētabile.Procedit nōnunqͣꝫ vſqꝫ adeo corꝑis inualitudo/ cū ꝑturbatōe cerebri. qd̓ valde leſūeſt rōis iudiciū. et ſi nō penitus ablatū innōnullis. de qͥbꝰ ꝟe ⁊ pie ꝓnunciat Hiero. ꝙ magis indigēt fomēto hypocratꝭ qͣꝫnr̄is monitis Nō enī ſuā miſeriā cogͦſcūt.⁊ hinc eo ꝑiculoſiꝰ qͦ inſenſibiliꝰ infirmāt̉Culpat nihilominꝰ ideꝫ alibi p̄ferētes vigilias ⁊ ieiunia ſenſuū integritati. Sicutallegat et approbat ſctūs Tho. ratioqꝫ nōdiſcordat. Caueat tn̄ in his diſcipulꝰ xp̄ne ex diffidētia qͣdā ſui auxilij ſtudeat fieridiſcipulꝰ galieni. Credat potiꝰ ⁊ ſperet qͦniā bona diſpoſitio corꝑis donū dei eſt. qͥdat illā ⁊ cōſeruat qn̄ vbi et quō voluerit.Cuiꝰ ſignū fuit ī multis manifeſtū/ qͥ cuꝫſumma ſobrietate ī victu ⁊ magna nuditate ⁊ auſteritate in veſtitu/ cū vigilijs ſupramodū ꝑſpicaciſſimo mentꝭ acumīe viguerūt. Cū ⁊ ē diuerſo dicat Hiero. antiqͦ initēs ꝓuerbio. craſſo vētre ſenſū tenuē gigninō poſſe ꝓut nōnullos aliqn̄ int̓ ciborumabudātiā comꝑtū ē cerebri v̓tiginē fantaſticā irreꝑabiliter incurriſſe.rConſideratio. xiii.