Nō xxj De animaFouum xxiij

ſꝫ ignis corpeꝰ n̄ videt̉ eē ꝯueniēs inſtr̄m ad puniēdū aīaꝫ. cū hͦ nō ꝯueniat ei rōe forme ſue ꝑ quā īſtr̄madaptat̉ ad effectū vt dolabra ad dolādū ⁊ ſerra adſecandū. nō em̄ ſapienter ageret artifex ſi vteret̉ ſerraad dolandū ⁊ dolabra ad ſecandū. gͦ multo minꝰ deꝰqͥ eſt ſapientiſſimꝰ vtit̉ igne corꝑeo vt inſtrumentojo ad puniendū aīam. ¶ Pͣ. Deꝰ cū ſit actor nature nihil ꝯͣ naturā facit. vt d̓t̄ q̄dā glo. Ro. xi. Sꝫ ꝯͣ naturam ē vt corꝑeū in incorꝑeū agat. gͦ hͦ deus nō facit.ij ¶ Pͣ. Deꝰ nō p̄t facere ꝙ ꝯdictoria ſunt ſil̓ ꝟa. hͦ āt ſeq̄retur ſi ſubtraheret̉ alicui id qd̓ ē de eēntia eius. puta ſi hō nō eēt rōnalis. ſeq̄ret̉ ꝙ eēt ſil̓ hō ⁊ nō hō. gͦ deus nō p̄t facere ꝙ aliqͥ res careat eo qd̓ eſt ei eēntiale.Sꝫ eē īp̄aſſibile ē eſſentiale aīe. ꝯuenit em̄ ei inqͣꝫtūē immaterialis. gͦ deus nō p̄t facere ꝙ aīa patiatur abi2 igne corꝑeo. ¶ Pͣ. Unaq̄qꝫ res hꝫ potentiā agendiẜm ſuā natura. n̄ gͦ p̄t res aliqͣ acciꝑe potētiā agēdi q̄nō cōpetit ei ſꝫ magꝭ alteri rei niſi a ꝓpria natura immutet̉ in aliā naturā. Sicut aqua non calefacit niſifuerit ab igne trāſmutata. Sꝫ habere potētiā agēdiin res ſpūales nō competit nature ignis corporei vton̄ſum ē. Si gͦ a deo hͦ hꝫ vt inſtrumentū diuine iuſticie ꝙ in aīam ſeꝑata agere poſſit. videt̉ ꝙ iā nō ſitiꝫ ignis corporeꝰ. ſꝫ alteriꝰ nature. ¶ Pͣ. Id quod fit invirtute diuina hꝫ ꝓpriam ⁊ veram rōnem rei in natura exn̄tis. cū em̄ diuina v̓tute cecꝰ illuminat̉ recipitviſum ẜm verā ⁊ ꝓpriā rōem naturalē viſus. Si gͦaīa virtute diuina patiat̉ ab igne ꝓut ē inſtrumētudiuine iuſticie. ſequit̉ ꝙ aīa ꝟe patiat̉ ẜm ꝓpriā naturā paſſionis. Pati em̄ dupl̓r dr. vno mō ẜm ꝙ patid̓r reciꝑe tm̄. ſic̄ intellectꝰ patit̉ ab ītelligibili ⁊ ſenſusa ſenſibili Alio mō ꝑ hͦ ꝙ abijcit̉ aliqͥd a ſub̓a patientis. ſicut cū lignū patit̉ ab igne. Si gͦ aīa ſeꝑata patiat̉ ab igne corꝑeo diuina virtute ꝓut rō paſſioniscōſiſtit in receptōe tm̄. cū receptū ſit in recipiente ẜmmodū eiꝰ. ſeq̄ret̉ ꝙ aīa ſeꝑata recipiat ab igne corporeo īmaterial̓r ⁊ incorꝑaliter ẜm modū ſuū. talis ātreceptio nō ē aīe punitiua ſꝫ ꝑfectiua. ergo hmōi nōerit ad penā aīe. Simil̓r etiā nec p̄t pati aīa ab ignecorporeo ꝓut paſſio abijcit a ſub̓a. qꝛ ſic ſub̓a aīe corrumperet̉. ergo nō p̄t eſſe ꝙ aīa patiat̉ ab igne corporeo etiā ꝓut eſt īſtrumentū diuine iuſticie ¶ Pͣ. Nullum inſtrumentū agit inſtrumental̓r niſi exercendooꝑatōem ꝓpriā. ſicut ſerra agit inſtrumētal̓r ad ꝑfectionē arche ſecādo. Sed ignis nō p̄t agere in aīamactōne ꝓpria ⁊ naturali. nō em̄ p̄t calefacere aīam. gͦnō p̄t agere ī aīam vt īſtrumētū diuine iuſticie Sꝫi5. di. ꝙ ignis aliqͣ actōe ꝓpria agit in aīam. inqͣꝫtū ſcꝫdetinet eā vt ſibi alligatā. ¶ Sꝫ ꝯtra. ſi aīa alligat̉igni ⁊ ab eo detinet̉ oꝑtet ꝙ ei aliqͦ mō vniat̉. nō aūtvnit̉ ei vt forma. qꝛ ſic aīa viuificaret ignē. nec vnit̉ eivt motor. qꝛ ſic magꝭ pateret̉ ignis ab anima qͣꝫ ecōuerſo. nō aūt eſt alius modus quo ſub̓a incorporeate corpori vniri poſſet. ergo anima ſeꝑata nō poteſt alligari igni corporeo nec ab eo detineri. ¶ Gͣ. Id qd̓

eſt alligatū alicui nō poteſt ab eo ſeparari. ſed ſpūsdamnati ſeꝑantur aliquādo ab igne corporeo infernali. Nā demones dicunt̉ eē in hoc aere caliginoſoAīe etiā dānatoꝝ interdū aliqͥbꝰ apparuerūt. non gͦpatit̉ aīa ab igne corꝑeo vt ei alligata. ¶ Pͣ. Qd̓ alligat̉ alicui ⁊ detinet ab eo īpedit̉ ꝑ ip̄m a ꝓpria oꝑatione. Sed ꝓpria oꝑatio aīe ē intelligere a qͣ īpedirinō p̄t ꝑ alligatōem ad aliqd̓ corꝑeū. qꝛ intelligibiliaſua in ie hꝫ. vt in. ij. de aīa dr. vn̄ non oꝑtet vt ea extraſe q̄rat. gͦ aīa ſeꝑata nō punit̉ ꝑ alligatōem ad ignemcorporeū. ¶ Pͣ. Sicut ignis ꝑ modū iſtū p̄t detinere igaīam. ita ⁊ aliā corꝑa vel etiā magꝭ inqͣꝫtū ſunt groſſiora ⁊ grauiora. Si gͦ aīa nō puniret̉ niſi ꝑ detentionem ⁊ alligatōem. eiꝰ pena nō magis deberet ſoli igniattribui. ſed magis alijs corꝑibꝰ. ¶ Pͣ. Aug. d̓t. xxij. 1ꝰſuꝑ Gen̄. ad lrām ꝙ ſub̓am inferioꝝ nō ē credenduꝫeſſe corporalē ſed ſpūalem. Dam̄. etiā d̓t. ꝙ ignis inferni nō eſt materialis. ergo videt̉ ꝙ aīma non patit̉ab igne corporeo. ¶ Pͣ. Sicut d̓t Grego. in moral̓. 20Delinquens ſeruus ad hoc punit̉ a dn̄o vt corrigat̉Sed illi qui ſunt damnati in inferno īcorrigibilesſunt. ergo nō debent puniri ꝑ ignem corporeū infernalem. ¶ Pͣ. Pene ꝑ ꝯtrariū fiunt. Sed aīa pecca­ l2uit ſubdendo ſe corꝑalibus rebus ꝑ affectum. ergonō debet ꝑ aliqua corꝑalia puniri. ſed magis ꝑ ſeꝑarationem a corporalibꝰ. ¶ Pͣ. Sicut ex diuina iu­ 2ªſticia redduntur pene peccatoribꝰ. ita ⁊ premia iuſtꝭ.ſed iuſtis nō redduntur premia corporalia ſed ſpiritualia tantū. vnde ſi que pͥmia corporalia iuſtis reddenda in ſcriptura tradunt̉ intelligunt̉ metaphoriceSicut dicit̉ Luc̄. xxij. vt edatis ⁊ bib. ⁊c̄. ergo ⁊ peccatoribꝰ nō īfligunt̉ pene corꝑales ſꝫ ſpūales tm̄. ⁊ eaq̄ de penis corꝑalibꝰ ī ſcriptura dicunt̉ erunt meta.phorice ītelligēda. ⁊ ſic aīa nō patiet̉ ab igne corꝑeo¶ Sꝫ ꝯtra. idē ignis ē qͦ punient̉ corꝑa dānatorum ⁊ demones. vt ptꝫ ꝑ illud Math̓. xxv. Ite maledicti ⁊c̄. Sed corꝑa damnatoꝝ neceſſariū eſt ꝙ puniant̉ ab igne corporeo. pari ergo rōne aīme ſeꝑateab igne corporeo puniuntur.¶ Rn̄deo dd̓ꝫ. ꝙ circa paſſionē aīe ab igne ml̓tipl̓raliqͥ loquuti ſunt Quidā em̄ dixerūt ꝙ aīa nō patiet̉penā ab aliqͦ igne corꝑeo. ſꝫ ē ſpūal̓ afflictio q̄ metaphorice ī ſcripturꝭ ignis noīe deſignat̉ Et hec opi. fuit Prigenis. ¶ Sꝫ hec ꝓ tāto nō videt̉ ſufficiēs. qꝛvt Aug. d̓t. xxi. de ci. dei. oꝑtet ītelligi ignē eē corꝑeū qͦcruciabunt̉ corꝑa dānatoꝝ. qͦ etiā igne ⁊ demones etaīe cruciant̉ ẜm ſnīam dn̄i inducta. ¶ Et iō alijs viſum fuit ꝙ ignis ille corporeꝰ ē. ſꝫ nō ab eo īmediate aīa patit̉ penā. ſꝫ ab eiꝰ ſil̓itudine ẜm imaginariaꝫviſionē. ſicut accidit dormientibꝰ qͥ ex viſione aliqͦꝝterribiliū q̄ ſe ꝑpeti vidēt veraciter affligunt̉. licꝫ ea aqͥbus affliguntur nō ſint ꝟa corpora ſed fil̓itudinescorpoꝝ. ¶ Sed hec poſitio ſtare nō poteſt. qꝛ in ſuperioribꝰ eſt oſtenſum ꝙ potentie ſenſitiue partis inter quas eſt vis imaginaria nō manent in aīa ſeꝑata

Repda

Opi. 2.

Re ꝓbaⁱ

Opiº pͥ.

Contra