ReparationesQūo ph̓us manifeſtat illaꝫ maiorē precedentis rōisQ LVLſcꝫ ꝙ ome qd̓ mouet̉ ab alio mouet̉. Sol̓o. dicit ꝙ ma-nifeſtū eſt hoc in illis que mouent̉ violente ſiue extra naturam. et hoc ex definitione violenti poſita tercio ethicorū que eſt iſta. Uiolentū eſt quod mouetur a principio extrinſeco non conferente vim paſſo. et ſic in talibꝰ eſt mani-feſtū ꝙ mouent̉ a motore ab eis diſtincto tam ẜm eſſe qͣꝫ ẜm definitionē. ſi-cut oculariter patet in proiectione lapidis. vbi manifeſtuꝫ eſt proijciens di-ſtinctū eſſe a proiecto. et ergo in talibꝰ omne quod mouetur habet motoreꝫab eo diſtinctumIn quibꝰ eſt manifeſta propoſitio iſta ꝙ om̄e qd̓ mouet̉QXVVab alo mouet poſtilla que mouent̉ violente. Selō inaīalibꝰ que a ſeipſis mouent̉. qꝛ ibi ponit̉ anima ipſum corpus mouere. mo-uens aūt ⁊ motū ſunt a ſe in uicem diſtincta. Sed bene cōuenit dubitare inaīalibꝰ qūo mouens ⁊ motū corpꝰ diſtinguūtur. an ſcꝫ ſolū definitiōe. ⁊ nōẜm eſſe. vel etiā ſeparant̉ ẜm eſſe. ſicut ẜm definitioneꝫ. qūo nauta ſeparat̉a naui. qꝛ in veritate ſic eſt ꝙ in animalibus brutis vbi non eſt forma ſupraanimā ſenſitiuā nō diſtinguit̉ motor a mobili ẜm eſſe ſed tm̄ ẜm definitiōeꝫſed in aīa rōnali ſecus eſt. qꝛ illa nedū ẜm definitionē ſed etiā ẜm eſſe ſeparatur. ⁊ ergo Alexander ⁊ Themiſtius dicunt eam equiuoce aniamm cumſenſibili ⁊ vegetabiliQūo ph̓s probat ꝙ non eſt īmanifeſtum in om̄ibꝰ aīaQV L LLuibꝰ motorem eſſe diſtinctū a mobili Sol̓o ſic. qꝛ videtur eſſe in animalibꝰ qͣꝫtum ad motorē ⁊ id qd̓ mouetur ſicut eſt in nauibꝰ ⁊alijs artificiatis que nō mouent̉ niſi ab artifice diſtincto ab ipſis. licꝫ nō ſubſiſtant per naturā ſed ꝑ artem. Ars em̄ naturā imitat̉ ⁊ precipue animā ẜmquā ipſa eſt natura. Et ideo ſicut in artificiatis motor artifex diſtinctus eſtab artificiato. ita etiā in aīalibꝰ ⁊ in om̄ibꝰ que a ſeipſis mouent̉. illo ſolo dē-pto ꝙ artifex diſtinctus eſt ab artificiato loco. ſubiecto. ⁊ definitiōe. Animavero generaliter accepta vt dictū eſt non diſtinguit̉ a corpore qd̓ mouet ẜmeſſe ⁊ definitionē. ſed tm̄ ẜm definitōem. ⁊ ſic manifeſtū ē ꝙ aīalia q̄ mouent̉a ſeipſis habent motorē ab eis diſtinctūQuid eſt ſeparari definitione tm̄. ⁊ quid definitione ⁊QVVNem̄ ene ſimul Sol̓o. ſeparari defintōe tm̄ eſt quandomouens ⁊ ipſum mobile differūt rōne definitiua. ita ꝙ alia eſt definitio en-tis mouentis a definitōe forme ipſius mobilis. ſicut manifeſtū eſt in ꝓpoſito ꝙ alia eſt rō formalis aīe ⁊ corporis. Sed definitōe ⁊ rōne ſeparant̉ qn̄mouens ⁊ mobile differūt rōne definitiua ⁊ etiā loco ⁊ ſubiecto ſiue ẜm ſitūet ſic anima nō mouet īmediate totū corpus. ſed primo muſculos. ⁊ per il-los neruos. ⁊ per neruos tibias. et ſic anima ⁊ corpus motū nō ſunt diſtincta ẜm ſitum. ſed quādo vna pars qͣꝫtitatiua corporis mouet aliā. ꝑs mo-uens ⁊ mota diſtinguūtur ſitu.In quibꝰ mobilibꝰ maxime eſt dubiū an ꝯueniēter moQVCLIcore habe ant a ſe diſtinctū Sol̓o in illis que mouent.